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余秋雨霜冷长河语录

语录 时间:2017-11-18 我要投稿
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  《霜冷长河》是1999年作家出版社出版的图书,作者是余秋雨。该书是散文集,也是余秋雨在文学创作上的一次转变。以下是小编为大家精心推荐的余秋雨霜冷长河语录,欢迎阅读收藏,希望对您有所帮助。

  余秋雨霜冷长河语录

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  1、楼有多高,阴影就有多长。--余秋雨

  2、人生,应该沉得进去,拔得出来。--余秋雨

  3、世间最悲痛的事,莫过于好人自杀。--余秋雨

  4、他的目光,平静而忧郁,缥缈而苍茫。--余秋雨

  5、嫉妒的起点,是人们对自身脆弱的隐忧。--余秋雨

  6、讲和不是向平庸倒退,而是一种至高的境界。--余秋雨

  7、人生,只要还有一线希望,就还有无限的可能。--余秋雨

  8、一个不是我们有所求的朋友,才是真正的朋友。--余秋雨

  9、常态往往比特例更难对付,因此也可能更深刻。--余秋雨

  10、思维惯性既会产生防范麻木,也会产生防范失度。--余秋雨

  11、惟有这个本真,人类找到了在苍茫暮色中回家的心情。--余秋雨

  12、真正急于做的,是高贵的博爱精神、慈善情怀的重建。--余秋雨

  13、文化知识不等于文化素质,文化技能更不等于文化人格。--余秋雨

  14、老是考虑成功,就会害怕失败,那就反而很难做成事情。--余秋雨

  15、什么季节观什么景,什么时令赏什么花,这才完整和自然。--余秋雨

  16、川端康成自杀时的遗言是"太拥挤了",可见拥塞可以致命。--余秋雨

  17、文化的力量,在于整体组合,在于价值选择,在于人文方向。--余秋雨

  18、被动不是谦逊,恰恰相反,只有开启自我才是对对方的尊重。--余秋雨

  19、随南山之竹,岂能穷多口之谈?惟智者之言,可以止无根之谤。--余秋雨

  20、今后遇到那些对人世间的一切知道得太多的人,不要全然信赖。--余秋雨

  21、一路行走,一路怀疑,一路怀疑一路行走,这就是我们的宿命。--余秋雨

  22、作弄自己倒也罢了,活生生造成了人类的生态浪费,真不应该。--余秋雨

  23、对他这么一个要么中止,要么高效的人来说,太知道无聊是什么。--余秋雨

  24、处处合理,何谓生活?没有芜淖,何谓大地?没有谣言,何谓真实?--余秋雨

  25、木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。--余秋雨

  26、在这个世界上,众口喧腾的可能是虚假;万人嗤笑的,可能是真实。--余秋雨

  27、人生体验最深刻的地方是无法用言语来传递的,只有让你自己去体验。--余秋雨

  28、如果忘记了善良和仁慈,只知一味地与别人争夺成功,那才叫真正的平庸。--余秋雨

  29、因此所谓朋友,也只不过是互相使对方活得更加温暖、更加自在的那些人。--余秋雨

  30、与没有责任感的男人谈恋爱,就像与朝雾和晚霞厮磨,再美好也没有着落。--余秋雨

  31、人一上年纪,就会自然熄灭往常误以为灿烂的浮火,静静地去体验人生的厚味。--余秋雨

  32、鲁迅早就叹息,在中国,"有什么稍稍显得突出,就有人拿了长刀来削平它"。--余秋雨

  33、妒忌者可以把被妒忌者批判得一无是处,而实质上,那是他们心底最羡慕的对象。--余秋雨

  34、报刊在这一问题上的责任,是只求轰动,不求实证。这是当代很多报刊的共同毛病。--余秋雨

  35、我们千万不能对自己已懂和已做的一切给予过高的期许,以为可以进入永恒的层面。--余秋雨

  36、一切出色都是一种危险,出色在不合时宜的地方,就一定会蜕变成一种过失,甚至过错。--余秋雨

  37、莱辛说,一位女皇的真正动人之处,是她隐约在堂皇政务后那个作为女儿、妻子或母亲的身份。--余秋雨

  38、人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任,在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。--余秋雨

  39、不知在何处阴暗的房间里,长者们正目光痴痴地悬想着这些脚步,而这些脚步却已走不到长者们身边。--余秋雨

  40、人遭到屈辱总是敏感的,对于任何一个不易觉察的埋怨眼神,一种悄悄表示不满的脸色,都会感应到。--余秋雨

  41、中国的情况历来是几百年的破坏只换来几年的建设,而刚刚有点建设又很快换来新一轮声色俱厉的破坏。--余秋雨

  42、好多事,坏就坏在热闹,坏在人声嘈杂、香烟缭绕的会议卓盘,坏在随声附和或齐声嘲笑的勃勃兴致上。--余秋雨

  43、一切真正成功的政治人物一定会在友情上下大功夫,否则他们不可能吸引那么多人手提生命跟着他们奋斗。--余秋雨

  44、直到今天,遭妒的一方常常被说成是骄傲自大、忘乎所以,而嫉妒的一方则被说成是群众反映、社会舆论。--余秋雨

  45、在我看来成熟男子的重要魅力在于责任心,在于一种使你的爱人和你周围人产生安全感、信任感的稳定风范。--余秋雨

  46、只要稍稍闭眼一想,有一个原因就会立即浮现出来,并且几乎毫无争议地占据主要地位,那就是:为了名誉。--余秋雨

  47、本质相反而又成了朋友,那就只有两种选择,要么结束这种本来就不应该建立的友谊,要么渐渐改变自己的本质。--余秋雨

  48、人生在世,可以没有功业,却不可以没有友情。以友情助功业则功业成,为功业找友情则友情完,两者不可颠倒。--余秋雨

  49、从被追求的那一刻开始,名誉就是一种罪恶。只有在那些人们能自然拥有而不必强求的地方,它才成为一种美德。--余秋雨

  50、因为在我看来成熟男子的重要魅力在于责任心,在于一种使你的爱人和你周围人产生安全感、信任感的稳定风范。--余秋雨

  51、他们颀长的身材中少了一条敢于为他人和女友担待的脊梁,他们机智的谈吐中少一种敢于决断、敢于负责的声腔。--余秋雨

  52、从根本上说,中华文明的是是非非已经不是书库里的陈旧典籍,经过几千年的过滤筛选,早就生长在每个人的身上。--余秋雨

  53、如果"善"有原因,他就不再是"善";如果"善"有它的结果,那也不能称为"善"。善是超乎因果联系的东西。--余秋雨

  54、我并不赞成通过艰辛的道德克制来掩埋我们身上的种种毛病,而是主张带着种种真实的毛病,进入一个更高的人生境界。--余秋雨

  55、你过早的选择了枯燥和庄严,艰涩和刻板,连顽皮和发傻的机会都没有,就这么提前走进了中年,真是一种巨大的亏欠。--余秋雨

  56、老人的回忆都是年轻的,但是,岁月毕竟使回忆变成了飘忽不定的梦幻,当梦幻突然成真,他岂有不想一把抓住的道理?--余秋雨

  57、任何傲视众生的人都谈不上魅力,魅力在于交流,在于发射,在于广泛地被接受。未曾交流、不被接受的魅力,不叫魅力。--余秋雨

  58、自身名誉的基点是生命质量的自然外化。这是追求不到、争取不来、包装不出的,同时也是掩盖不住、谦虚不掉、毁损不了的。--余秋雨

  59、早有高人指出,对被妒忌者来说,妒忌是对一种价值的侧面肯定,是另一种方式的赞扬,在多数情况下并不构成实质性的损害。--余秋雨

  60、只有这团火光,才能把深夜荒山间的狼群阻退。千万不能让这团火熄灭了,无论如何应该到四处捡拾柴枝维持着,直到霞光初现。--余秋雨

  61、其实,世间一切平庸和杰出的界限也在这里。何谓平庸?做加法,层层叠加地人云亦云;何谓杰出?做减法,力求简单地直奔真实。--余秋雨

  62、恶者播弄谣言,愚者享受谣言,勇者击退谣言,智者阻止谣言,仁者消解谣言。衰世受困于谣言,乱世离不开谣言,盛世不在乎谣言。--余秋雨

  63、一个人在名誉上保留一点冤屈的斑点,就像在食物中保留一点没有营养的纤维素,森林中保留一点恶兽毒菌,反而是健康、大气的标志。--余秋雨

  64、要对一些复杂的问题作出选择时,首先要给自己减压,先让自己放松下来。在沉重的压力下,连空气都是扭曲的,最容易作出错误的决断。--余秋雨

  65、本有差异却没有差异准备,都把差异当作了背叛,夸张其词地要求对方纠正。这是一种双方的委屈,友情的回忆又使这种委屈增加了重量。--余秋雨

  66、有时撒谎可以用沉默,用暧昧的态度,用声调的高低,或者是在说话时用眉目示意等方式。所有这些都比直截了当的撒谎坏的多,恶得多。--余秋雨

  67、真希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印,勤于记录,乐于重温,敢于自嘲,善于修正,让人生的前前后后能够互相灌溉,互相滋润。--余秋雨

  68、昨日的友情,早已消失在黄昏的牛粪火中,繁星在天,眼前隐约有一条出山的路。不必告别,不要留话,这一切都失去了意义,快步离开要紧。--余秋雨

  69、这么多长途而来的朝拜者,带着现实生活中的苦厄困顿来到这里,很想获得一种精神救助,结果他们带走的并不是精神,而只是一些私利的安慰。--余秋雨

  70、投身再大的事业也不如把自己的人生当作一个事业,聆听再好的故事也不如把自己的人生当作一个故事,我们一定会动手动笔,做一点有意思的事情。--余秋雨

  71、表面上,它是散落四处的点点温馨。平时想起一座城市,先会想起一些风景,到最后,必然想起这座城市里的朋友,是朋友,决定了我们与各个城市的亲疏。--余秋雨

  72、孩童时代的友情只是愉快的嬉戏,成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后,它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。--余秋雨

  73、人们为种种界限而敏感的生存,既警惕有人越界而入,又警惕有人越界而出,即便在界内,又何尝有一刻安心,结果难免把从业同行逐个当作了或隐或显的对头。--余秋雨

  74、魏晋名士的高贵,正在于他们抵抗流俗,保持着纯洁的孤独。宁肯独自打铁,宁肯单车漫游,宁肯鸣啸山林,宁肯放声大哭,却不肯降低自己、贬损自己、耗散自己。--余秋雨

  75、任何真正的创造都是对原有模式的背离,对社会适应的突破,对民众习惯的挑战。如果眼巴巴地指望众人理解,创造的纯粹性必然会大大降低。平庸,正在前面招手。--余秋雨

  76、最初的名誉不是个人所能争取的,这是人们在黑暗中猛然听到一种强健声音之后的安静,安静之后的搜寻,搜寻之后的仰望,仰望之后的追随,追随之后的效仿,效仿之后的传递。--余秋雨

  77、人类的智慧可以在不自由中寻找自由,也可以在自由中设置不自由。环顾四周多少匆忙的行人,眉眼带着一座座监狱在奔走。老友长谈,苦叹一声,依稀有锒铛之音在叹息声中盘旋。--余秋雨

  78、李白与杜甫的友情,可能是中国文化史上除俞伯牙和钟子期之外最被推崇的了,但他们的交往,也是那么短暂。相识已是太晚,作别又是匆忙,李白的送别诗是:"飞蓬各自远,且尽手中杯。"--余秋雨

  79、他们发觉日常生活更容易使人迷路,因此宁肯向着别处出发。别处,初来乍到却不会迷路,举目无亲却不会孤独,因为只有在别处才能摆脱惯性,摆脱平庸,在生存的边界线上领悟自己是什么。--余秋雨

  80、再高的职位,再多的财富,再大的灾难,比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错,都成了皮相。北燕长鸣,年迈的帝王和乞丐一起都听到了;寒山扫墓,长辈的泪滴却有不同的重量。--余秋雨

  81、在中年,青涩的生命之果变得如此丰满,喧闹的人生搏斗沉淀成雍容华贵,沉重的社会责任已经溶解为日常的生活情态,常常游离、矛盾的身心灵肉,只有此刻才全然和谐地把握在自己的手中。--余秋雨

  82、直至此时,新任的惯性还使双方撕不下脸来公然道破,气忿之中叠加着气忿。这就形成了一个恐怖的心里暗箱,友情的缆索在里边缠绕盘旋,打下一个个死结,形成一个个短路,灾难性的后果在所难免。--余秋雨

  83、惩罚邪恶的手法比邪恶更邪恶,滥杀无辜简直像割韭菜一样轻松。忠孝节义的旗帜下一片刀光剑影,浩荡大气的代价是尸横遍野。生命的基本价值,是马蹄下的几茎枯草;百姓的生存权利,是漩涡边的几个泡沫。--余秋雨

  84、罗素说,生命是一条江,发源于远处,蜿蜒于大地,上游是青年时代,中游是中年时代,下游是老年时代。上游狭窄而湍急,下游宽阔而平静。什么是死亡?死亡就是江如大海,大海接纳了江河,又结束了江河。--余秋雨

  85、再高的职位,再多的财富,再大的灾难,比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错,都成了皮相。北雁长鸣,年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓,长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。--余秋雨

  86、魏晋名士的魅力,不在于离群索居、傲视众生。这事说来话长,此处不作评论,但有一点可能是定律;任何傲视众生的人都谈不上魅力,魅力在于交流,在于发射,在于广泛的被接受。未曾交流,不被接受的魅力,不叫魅力。--余秋雨

  87、他们经历过人人自危的年代,看到过"文革"中街道间的武斗、抄家和大大小小的政治事件,深知即便是一目了然的恶行也难于以自己的一腔正义去扑灭,于是便学会了旁观和退缩,满脸皱纹里埋藏了一层层难言的生存经验。--余秋雨

  88、旅途中的文化感受,不必如此拥挤、如此密集、如此迫不及待地表达出来。让自己的笔多描述一点自然景物本身,就会更大气。走在这样一条奇异的路上,我们的合适身份应该是惊讶而疲倦的跋涉者,而不宜是心思很重的读书人。--余秋雨

  89、这个井口看似平常,但伸头一看却深不可测。阴冷的水气带出了大地掩藏着的重重怪异,更要命的是,晃荡的井水居然还照出了自己的面影。有多少人愿意长久地逼视那个变了形的自己呢?只能赶快走开。井口外面的话题很多,转移注意并不困难。--余秋雨

  90、不管你以后如何重要,总会有一天从热闹中逃亡,孤舟单骑,只想与高山流水对晤。走得远了,也许会遇到一个人,像樵夫,像隐士,出现在你与高山流水之间,短短几句话,使你大惊失色,引为终身莫逆。但是,天道容不下如此至善至美,你注定会失去他,同时也就失去了你的大半生命。--余秋雨

  91、我家乡的小河,是长江的支脉,离这里还非常遥远。说得有点自豪,又有点忧伤。为何忧伤,却说不清楚。好像面对一种伟大时既不敢贸然相认,又不愿断然割舍。生命的起点那么渺小又一小相通,实在让人不知道如何搁置自己的感受。我现在理解了,由山峦阻隔的遥远是一种绝望,而有河流相通的遥远则是一种忧伤。--余秋雨

  92、为了名誉,这么多善良无辜的躯体居然愿意撕裂自己、殒灭自己,结束自己的存在状态,细细想来,实在让人震颤。有时在电视中看到世界某地一些动物在海滩边上或密林深处自杀,已经使我们难过得说不出话来,何况我们说的是人,而且是好人。逼迫好人自杀的一定是邪恶,但好人既然连死都不怕,为什么要去怕邪恶?可见还有一种比邪恶更为恐怖的力量横亘其间。--余秋雨

  93、与一般的成功者不同,壮士绝不急功近利,而把生命慷慨地投向一种精神追求。以街市间的惯性目光去看,他们的行为很不符合普通生活的逻辑常规。但正因为如此,他们也就以一种强烈的稀有方式,提醒人类超拔寻常,体验生命,回归本真。他们发觉日常生活更容易使人迷路,因此宁肯向着别处出发。别处,初来乍到却不会迷路,举目无亲却不会孤独,因为只有在别处才能摆脱惯性,摆脱平庸,在生存的边界线上领悟自己是什么。--余秋雨

  94、觉大多数的人生都是平常的,而平常也正是人生的正统形态。岂能等待自己杰出之后再记载?杰出之所以杰出,是因为罕见,我们把自己连接于罕见,岂不冒险?既然大家都是普通,那么就不要鄙视世俗、年岁、庸常岁序。不孤注一掷、不赌咒发誓、不祈求奇迹、不想入非非,只是平缓而负责地一天天走下去,走在记忆和向往的双向路途上,这样,平常中也就出现了滋味,出现了境界。珠穆朗玛峰的山顶上寒冷透骨,已经无所谓境界,世界上第一等的境界都在平实的山河间。秋风起了,芦苇白了,渔舟远了,炊烟斜了,那里,便是我们生命的起点和终点。--余秋雨

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