人不炼,不成器阅读答案

时间:2021-04-16 11:38:18 阅读答案 我要投稿

人不炼,不成器阅读答案

  从小学、初中、高中到大学乃至工作,我们都要用到阅读答案,阅读答案是我们解答阅读题的金钥匙。你知道什么样的阅读答案才能切实地帮助到我们吗?下面是小编为大家整理的人不炼,不成器阅读答案,仅供参考,希望能够帮助到大家。

人不炼,不成器阅读答案

人不炼,不成器阅读答案1

  人有优良的品质,又有许多劣根性杂糅在一起,好比一块顽铁得在火里烧、水里淬,一而再、再而三,又烧又淬,再加千锤百炼,才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。黄金也需经过烧炼,去掉杂质,才成纯金。人也一样,我们从忧患中学得智慧,苦痛中炼出美德来。

  孟子说:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。就是说,如要锻炼一个做大事的人,必定要叫他吃苦受累,百不称心,才能养成他坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。这是我们从人生经验中看得到的实情。谚语十磨九难出好人、人在世上炼,刀在石上磨、千锤成利器,百炼变纯钢、不受苦中苦,难为人上人说的都是以上道理。

  我们最循循善诱的老师是孔子。《论语》里孔子的话,都因人而发,从来不用教条。但是他有一条很重要的教训。最理解他的弟子曾参,怕老师的教训久而失传,在《大学》里记下老师二百零五字的教训。其中最根本的一句是:自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。修身,不就是锻炼自身吗?

  修身不是为了自己一身,是为了齐家、治国、平天下。平天下不是称王称霸,而是求全世界的和谐和平。有的国家崇尚勇敢,有的国家高唱自由、平等、博爱。中华古国向来崇尚和气,致中和,从和谐中求止于至善。

  修身——锻炼自身,是做人最根本的要求。天生万物的目的,该是为了堪称万物之灵的人。但是天生的人,善恶杂糅,还需锻炼出纯正品色来,才有价值。这个苦恼的人世,恰好是锻炼人的处所,好比炼钢的工厂,或教练运动员的操场,或教育学生的教室。这也说明,人生实苦确是有缘故的。

  (选自杨绛《走到人生边上》,有删改)

  22.文章开篇讲人有优良的品质,又有许多劣根性杂糅在一起的用意是什么?(2分)

  答:

  23.第①段运用了哪种论证方法并说明其效果。(2分)

  答:

  24.第②段末尾的以上道理是指

  (2分)

  25.第④段论述了修身更深远的意义在于

  (2分)

  26.通读全文,给文章加一个标题:

  (2分)

  27.指出本文在写作方法上的一个突出特点,并谈谈对你写作文有何启发。(2分)

  答:

  答案:

  22、(2分)强调人修身的必要性

  23、(2分)比喻论证,形象生动地阐明观点

  24、(2分)一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养,不同程度的效益25、(2分)齐家、治国、平天下

  26、(2分)示例:人不炼、不成器或第②段谚语中的任一句

  27、(2分)示例:使用大量理论论据,启发我们要善于把读背内容运用到写作当中。首尾照应,启发我们写文章时要注意首尾呼应。

人不炼,不成器阅读答案2

  人不炼,不成器

  杨绛

  ①人有优良的品质,又有许多劣根性杂糅在一起,好比一块顽铁得在火里烧,水里淬,一而再,再而三,又烧又淬,再加千锤百炼,才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。黄金也须经过烧炼,去掉杂质,才成纯金。人也一样,我们从忧患中学得智慧,从苦痛中炼出美德来。

  ②孟子说:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”就是说,如要锻炼一个做大事的人,必定要叫他吃苦受累,百不称心,才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养,不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。这是我们从人生经验中得到的知识。谚语:“十磨九难出好人”;人在世上炼,刀在石上磨,千锤成利器,百炼变成钢;“不受苦中苦,难为人上人”都说明了以上道理。

  ③我们最循循善诱的老师是孔子。《论语》里孔子的话,都因人而发,他从来不用教条。但是他有一条很重要的教训。最理解他的弟子曾参,怕老师的教训久而失传,在《大学》里记下老师二百零五字的教训。其中最根本的一句是“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”。修身,不就是锻炼自身吗?

  ④修身不是为了自己一身,是为了齐家、治国、平天下。平天下不是称王称霸,而是求全世界的和谐和平,有的国家崇尚勇敢,有的国家高唱自由、平等、博爱。中华古国向来崇尚和气,“致中和”,从和谐中求“止于至善”。

  ⑤要求世界和谐,首先得治理本国。要治国,先得齐家。要齐家,先得修身。要修身,先得正心。要摆正自己的心,先得有诚意,也就是对自己老老实实,勿自欺自骗。不自欺,就得切切实实了解自己。

  ⑥要了解自己,就得对自己有客观的认识,所谓格物致知。

  ⑦了解自己,不是容易的事。人的头脑是很狡猾的,会找出种种歪理来支持自身的私欲。得对自己毫无偏爱,像侦探调查嫌疑犯那样窥视自己,在自己毫无防备毫无遮掩的时候——例如在梦中、在醉中、在将睡未睡的胡思乱想中,或心满意足、得意忘形时,捉住自己平时不愿或不敢承认的私心杂念。

  ⑧在这种境界,有诚意摆正自己的心而不自欺的,则会憬然警觉:“啊!我自以为没这种想头了,原来是我没有看透自己!”一个人如能看明自己是自欺欺人,就老实了,就不袒护自己了。这样才会认真修身。修身就是管制自己的情欲,超脱“小我”,从而顺从灵性良心的指导。能这样,一家子就可以很和洽。

  ⑨家和万事兴。家家和洽,又国泰民安,这就可以谋求国际的和谐共荣、双赢互利了。在这样和洽的境界里,人类就可以齐心追求“至善”。这是孔子教育人民的道理,孟子继承、发挥并充实了孔子的理论。我上文所讲的,都属“孔孟之道”。

  ⑩修身——锻炼自身,是做人最根本的要求。天生万物的目的,该是为了堪称万物之灵的人。但是天生的人,善恶杂糅,需锻炼出纯正品色来,才有价值。这个苦恼的人世,恰好是锻炼人的处所,好比炼钢的工厂,或教练运动员的操场,或教育学生的教室。这也说明,人生实苦确是有缘故的。

  1.文章开篇讲“人有优良的品质,又有许多劣根性杂糅在一起”的用意是什么?

  ____________________________________________________________________

  2.第①段运用了哪种论证方法?试说明其效果。

  ____________________________________________________________________

  3.第②段末尾的“以上道理”指的是什么?

  ____________________________________________________________________

  4.第④段论述了“修身”更深远的意义在于什么地方?

  ____________________________________________________________________

  5.通读全文,给文章加一个标题。

  ____________________________________________________________________

  6.指出本文在写作方法上的一个突出特点,并谈谈它对你有何启发。

  ____________________________________________________________________

  参考答案:

  1.强调人修身的必要性。(意对即可)

  2.比喻论证,形象生动地阐明观点。(意对即可)

  3.一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养,不同程度的效益。

  4.齐家、治同、平天下。

  5.示例:人不炼,不成器。(答案不唯一)

  6.示例:使用大量理论论据,启发我们要善于把读背内容运用到写作当中。首尾照应,启发我们写文章时要注意首尾呼应。(意对即可)

人不炼,不成器阅读答案3

  阅读下面文段,完成小题。

  人不炼,不成器

  ①人有优良的品质,又有许多劣根性杂糅在一起,好比一块顽铁得在火里烧、水里淬,一而再、再而三,又烧又淬,再加千锤百炼,才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。我们从忧患中学得智慧,从苦痛中炼出美德。正如孟子所说,“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。

  ②《论语》里孔子的话,都因人而发,从来不用教条。但是其中最根本的一句是:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”修身,不就是锻炼自身吗?

  ③修身不是为了自己一身,是为了齐家、治国、平天下。平天下不是称王称霸,而是求全世界的和谐和平。要求世界和谐,首先得治理本国。要治国,先得齐家。要齐家,先得修身。要修身,先得正心。要摆正自己的心,先得有诚意,也就是对自己老老实实,勿自欺自骗。不自欺,就得切切实实了解自己。

  ④了解自己,不是容易的事。头脑里的智力是很狡猾的,会找出种种歪理来支持自身的私欲。得对自己毫无偏爱,像侦探调查嫌疑犯那样窥视自己,在自己毫无防备毫无遮掩的时候——例如在梦中、在醉中、在将睡未睡的胡思乱想中,或心满意足、得意忘形时,捉住自己平时不愿或不敢承认的私心杂念。一个人只有看明自己是自欺欺人,才会老实,才会认真修身。修身就是管制自己的情欲,超脱“小我”,从而顺从灵性良心的指导。能这样,一家子就可以很和洽。家和万事兴。家家和洽,又国泰民安,这就可以谋求国际的和谐共荣、双赢互利了。在这样和洽的境界里,人类就可以齐心追求“至善”。

  ⑤修身——锻炼自身,是做人最根本的要求。天生万物的目的,该是为了堪称万物之灵的人。但是天生的人,善恶杂糅,还需锻炼出纯正品色来,才有价值。这个苦恼的人世,恰好是锻炼人的处所,好比炼钢的工厂,或教练运动员的操场,或教育学生的教室。这也说明,人生实苦确是有缘故的。

  小题1:第④段划线句子在文中有何作用?(2分)

  小题2:第①段划线句子运用了什么论证方法,有什么作用,试加以分析。(3分)

  小题3:试对第④段的论述过程进行分析。(3分)

  小题4:在文中作者引用了很多名言来证明自己的观点 ,请你再为本文补充两条名言作为论据。(2分)

  参考答案:

  小题1:起到了承上启下的过渡作用。承接上文“人要了解自己”的论述,开开启下文关于如何了解自己的论述。

  小题2:比喻论证。用铸炼钢铁作喻,生动形象地论证了人要不断锻炼自己才能学得智慧、炼出美德。

  小题3:先指出“了解自己,不是容易的事”,接着论述如何了解自己,最后强调修身可以齐家、治国、平天下。

  小题4:略

  小题1解析:观察语句、语段所在文章的位置来判断其在文章中结构与内容的作用。

  小题2解析:常用的论证方法要掌握,了解每一种论证方法的作用,作答时学会具体问题具体分析。

  小题3解析:先提出观点,然后进行对观点的论证,最后做出总结。

  小题4解析:所举论据必须具有典型性,概括性,针对性,这是补充论据的三个特点。这样的才具有说服力。

人不炼,不成器阅读答案4

  人不炼,不成器

  杨绛

  ①人有优良的品质,又有许多劣根杂糅在一起,好比一块顽铁得在火里烧、水里淬,一而再,再而三,又烧又淬,再加千锤百炼,才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。黄金也需经过烧炼,去掉杂质,才成纯金。人也一样,我们从忧患中学得智慧,从苦痛中炼出美德。孟子说:“。”就是说,如要锻炼一个做大事的人,必定要叫他吃苦受累,百不称心,才能养成他坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。

  ②这是我们从人生经验中看得到的实情。谚语“十磨九难出好人”,“人在世上炼,刀在石上磨”,“千锤成利器,百炼变纯钢”,“不受苦中苦,难为人上人”,说的都是以上道理。

  ③我们最循循善诱的老师是孔子。《论语》里孔子的话,都因人而发,从来不用教条。但是他有一条很重要的教训。他的弟子,怕老师的教训久而失传,在《大学》里记下老师二百零五字的教训。其中,最根本的一句是:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”修身,不就是锻炼自身吗?

  ④修身不是为了自己一身,是为了齐家、治国、平天下。平天下不是称王称霸,而是求全世界的和谐和平。有的国家崇尚勇敢,有的国家高唱自由、平等、博爱。中华古国向来崇尚和气,“致中和”,从和谐中求“止于至善”。

  ⑤要求世界和谐,首先得治理本国。要治国,先得齐家。要齐家,先得修身。要修身,先得正心。要摆正自己的心,先得有诚意,也就是对自己老老实实,勿自欺自骗。不自欺,就得切切实实了解自己。

  ⑥要了解自己,就得对自己有客观的认识,所谓格物致知。

  ⑦了解自己,不是容易的事。头脑里的智力是很狡猾的,会找出种种歪理来支持自身的私欲。得对自己毫无偏爱,像侦探调查嫌疑犯那样窥视自己,在自己毫无防备毫无遮掩的时候——例如在梦中、在醉中、在将睡未睡的胡思乱想中,或心满意足、得意忘形时,捉住自己平时不愿或不敢承认的私心杂念。在这种境界,有诚意摆正自己的心而不自欺的,则会憬然1警觉:“啊!我自以为没这种想头了,原来是我没有看透自己!”一个人如能看明自己是自欺欺人,就老实了,就不袒护自己了。这样才会认真修身。修身就是管制自己的情、欲,超脱“小我”,从而顺从灵性良心的指导。能这样,一家子就可以很和洽。家和万事兴。家家和洽,又国泰民安,这就可以谋求国际的和谐共荣,双赢互利了。在这样和洽的境界里,人类就可以齐心追求“至善”。这是孔子教育人民的道理,孟子继承、发挥并充实了孔子 的理论。我上文所讲的,都属“孔孟之道”。

  ⑧修身——锻炼自身,是做人最根本的要求。天生万物的目的,该是为了堪称万物之灵的'人。但是天生的人,善恶杂糅,还需锻炼出纯正品色来,才有价值。这个苦恼的人世,恰好是锻炼人的处所,好比炼钢的工厂,或教练运动员的操场,或教育学生的教室。这也说明,人生实苦确是有缘故的。

  (选自《小品文选刊》,20xx年第3期)

  1.憬然:醒悟的样子。

  20.根据语境,第①段划线处填写句子最恰当的是(2分)

  A.人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。

  B.学而不思则罔,思而不学则殆。

  C.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

  D.得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。

  21.为了达到“人成器”的目的,作者建议我们。(2分)

  22.阅读第⑦段,简要说说作者是如何阐述人“了解自己,不是容易的事”的?(4分)

  答:

  23.阅读文章,结合自己的体会,说说个人“修身”在国家兴旺发达、“世界和谐和平”中的作用。(4分)

  答:

  参考答案:

  20.答案:C评分 :2分。

  21.答案:(尊崇传统的孔孟之道,)认真修身。(或:炼)评分:2分。

  22.要点:⑴先从反面说人头脑里对个人私欲有偏爱,⑵然后要求人应像侦探一样毫无偏爱地观察自己,⑶选最无防备、遮掩之时,去捉自己平时不敢承认的私欲。⑷摆正态度,才会猛然警觉,明白过来,然后不再袒护自己。评分:4分。每个要点1分。

  23.示例:个人修身与国家兴旺发达、人类和平还是有较大关系的。比如电视上广为传播的全国航空英模罗阳,用自己的学识、30年的青春年华不断地磨练自己,和团队夜以继日地奋斗,为国家成功研制了舰载机,缩短了中国与世界的差距,实现了自己的报国梦想。他的修身就与国家兴旺发达、人类对世界和谐和平的追求相关。

  评分:4分。观点明确1分,根据文章、结合体会具体谈2分,语言1分。

人不炼,不成器阅读答案5

  阅读杨绛的《人不炼,不成器》一文。(10分)

  ①人有优良的品质,又有许多劣根性杂糅在一起,好比一块顽铁得在火里烧、水里淬,一而再、再而三,又烧又淬,再加千锤百炼,才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。黄金也需经过烧炼,去掉杂质,才成纯金。人也一样,我们从忧患中学得智慧,苦痛中炼出美德来。

  ②孟子说:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”就是说,如要锻炼一个做大事的人,必定要叫他吃苦受累,百不称心,才能养成他坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。这是我们从人生经验中看得到的实情。谚语“十磨九难出好人”“人在世上炼,刀在石上磨”“千锤成利器,百炼变纯钢”“不受苦中苦,难为人上人”说的都是以上道理。

  ③我们最循循善诱的老师是孔子。《论语》里孔子的话,都因人而发,从来不用教条。但是他有一条很重要的教训。最理解他的弟子曾参,怕老师的教训久而失传,在《大学》里记下老师二百零五字的教训。其中最根本的一句是:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”修身,不就是锻炼自身吗?

  ④修身不是为了自己一身,是为了齐家、治国、平天下。平天下不是称王称霸,而是求全世界的和谐和平。有的国家崇尚勇敢,有的国家高唱自由、平等、博爱。中华古国向来崇尚和气,“致中和”,从和谐中求“止于至善”。

  ⑤修身——锻炼自身,是做人最根本的要求。天生万物的目的,该是为了堪称万物之灵的人。但是天生的人,善恶杂糅,还需锻炼出纯正品色来,才有价值。这个苦恼的人世,恰好是锻炼人的处所,好比炼钢的工厂,或教练运动员的操场,或教育学生的教室。这也说明,人生实苦确是有缘故的。

  小题1:本文表达的主要观点是:________________________________________。(3分)

  小题2:说说文中第②段中画横线句子的作用。(3分)

  ________________________________________________________________________

  小题3:下面语段应当放在哪两段之间?理由是什么?(4分)

  要求世界和谐,首先得治理本国。要治国,先得齐家。要齐家,先得修身。要修身,先得正心。要摆正自己的心,先得有诚意,也就是对自己老老实实,勿自欺自骗。不自欺,就得切切实实了解自己。要了解自己,就得对自己有客观的认识,有自知知明,才可修身。

  ________________________________________________________________________

  参考答案:

  小题1:人不炼,不成器(或:我们从忧患中学得智慧,苦痛中炼出美德来)(3分)

  小题2:运用了比喻论证的方法(1分),生动形象地(1分)论证了“一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益”这一道理(1分)。

  小题3:放在④⑤段之间。(1分)(理由)要点:从内容上说,文段开头一句“要求世界和谐”上承第④段的“求全世界的和谐和平”,接着,文段由世界和谐谈到治国、齐家、个人修身,强调了修身的重要,而修身的重要又是第⑤段论述的重点。起到了承上启下的作用,因而,放在④⑤段之间最合适。(3分)

  小题1:

  试题分析:阅读全文,就会发现作者是围绕标题“人不炼,不成器”这个观点来发表议论的,所以标题就是论点。

  小题2:

  试题分析:把人比作香科,这是比喻说明,“捣”“磨”都是指人的锻炼过程,“香”是指人的“成器”。比喻说明,主要是将说明内容形象化通俗化,增加文章的生动性。

  小题3:

  试题分析:阅读全篇,分析每段的中心意思,理清层次关系,找到它们与题目中提供的材料之间的联系。

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