读书随笔心得范文
什么是异化？主体发展到了一定阶段，分裂出自己的对立面，变为了外在的异己的力量。马克思《关于费尔巴哈的提纲》中批判了费氏基于机械唯物主义的异化观，也批判了前人非科学形态的异化理论，形成了自己的异化观，并揭示了资本主义最典型的异化本质。他揭示出决定异化外部现象的本质异化，即异化劳动或劳动异化。
我们知道,宗教是阶级社会的产物,它和阶级社会之前的自然神崇拜之类的活动有本质上的不同.宗教有二重性,一是它的产生和存在的基础在物质世界,二是它宣称存在可以脱离物质世界的精神世界.宗教依赖于物质世界而存在,却以脱离物质世界为归宿,这就是宗教的自我异化.宗教的自我异化的结果就是产生了"世界被二重化为宗教的、想象的世界和现实的世界这一事实",他认为既然宗教的想象世界是不存在的,宗教世界的基础就存在于现实世界,那么只要"把宗教世界归结于它的世俗基础"就可以了.马克思批评费尔巴哈是机械唯物者，马克思认为,认识的目的在于反作用于物质,也即改造世界,因此重要的问题是对于世俗基础本身首先应当从它的矛盾中去理解，然后用排除这种矛盾的方法在实践中使之革命化。去实践,只有实践才能改变世界.
观马克思的思想发展史,马克思的异化理论大致经历了以下几个阶段.第一阶段是马克思的政治异化理论阶段。此时,马克思主要用异化概念说明人同国家的关系。这一阶段马克思提出两个主要思想: 一为市民社会决定国家;二为确立人是历史主体的思想。政治异化理论是马克思在批判黑格尔的法哲学过程中阐述的。黑格尔认为, 国家决定市民社会, 家庭和市民社会是国家的两个有限性领域, 国家才是它们的统一和真理。马克思针锋相对地提出市民社会、国家同人的 关系问题, 把国家看成是人本质的异化。
第二阶段是马克思的异化劳动理论阶段。异化劳动 理论可以看成马克思异化理论的集中阐述, 对于理解个 人与社会的关系具有不可或缺的作用。 马克思突破以往异化观的限制, 把异化概念用于说 明资本主义私有制条件下的劳动以及劳动与资本的对抗 关系, 说明资本主义条件下个人与社会的对立关系。劳动产品与 劳动者的异化, 是马克思首先阐述的异化劳动的一个方 面。劳动异化的本质在于劳动者创造的`劳动产品同劳动 者相分离, 并反转过来成为奴役和压迫劳动者的物质手 段。人是自然的一部分, 人只有在自然 界中并通过自然界才能实现自己的生命活动。而在异化 劳动中, 人越是通过自己的劳动占有自然界, 自然界就 越来越不属于人的劳动对象, 越来越不给人提供维持生 存的必需生活资料。 劳动活动与劳动者的异化, 是马克思异化劳动理论 的第二个方面。在此, 作为生命活动的劳动与劳动者相 分离, 变成外在的繁重的、强制的东西。劳动活动 异化的结果, 是把人的活动变成了动物的活动, 把人降 低为动物。
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