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关于“孔夫子”歇后语

歇后语 时间:2017-11-02 我要投稿
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  语言文字是文化的重要载体,是创造、保存、传播文化的基本工具,它的规范化、标准化程度直接影响着文化的传承和文化产品的质量。下面是小编整理的关于孔夫子的歇后语,欢迎大家阅读!

关于孔夫子的歇后语

  关于孔夫子的歇后语

  孔夫子吃粥——心里没数

  孔夫子拿笤帚――斯文扫地

  孔夫子放屁――文气冲天

  孔夫子出门——三思而行

  孔夫子当教授——古为今用

  孔夫子的背包——准是书(输)

  孔夫子的褡裢——书呆(袋)子

  孔夫子的坟——久慕(墓)

  孔夫子穿西装――不土不洋

  孔夫子的嘴巴——出口成章

  孔夫子挂腰刀——文不文,武不武

  孔夫子门前卖《论语》——自不量力

  孔夫子面前讲《孝经》——假斯文

  孔夫子念书——咬文嚼字

  孔夫子偷钱包——文明人不做文明事

  孔夫子游列国——尽是理(礼)

  孔夫子的徒弟――闲人

  孔夫子背书籍——里面大有文章

  孔夫子拜师——不耻下问

  孔夫子搬家--尽输(书)

  相关资料:歇后语的由来

  歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成,前半截是形象的比喻,象谜面,后半截是解释、说明,象谜底,十分自然贴切。在一定的语言环境中,通常说出前半截,“歇”去后半截,就可以领会和猜想出它的本意,所以称它为歇后语。

  最早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”(一种“歇后”体诗)。但它作为一种语言形式和语言现象,却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策.楚策四》:“亡羊补牢,未为迟也。”意思就是说,丢失了羊再去修补羊圈,还不算太晚。这就是我们今天所看到的歇后语。

  歇后语具有鲜明的民族特色,浓郁的生活气息幽默风趣,耐人寻味,为广大人民所喜闻乐见。古代的歇后语虽然很少见于文字记载,但在民间流传肯定是不少的。如钱大昕《恒言录》所载:“千里寄鹅毛,物轻人意重,复斋所载宋时谚也。”这类歇后语,直到今天还继续为人们所使用。

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