有关红楼梦读书笔记
当赏读完一本名著后，大家一定都收获不少，是时候写一篇读书笔记好好记录一下了。现在你是否对读书笔记一筹莫展呢？以下是小编帮大家整理的有关红楼梦读书笔记（精选40篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
红楼梦读书笔记1
中国有四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，部部皆是精彩绝伦，而作为一个女孩子，前三部对我而言没有多大兴趣，它们涉及到了军事、政治、神话，所以最吸引我的则非《红楼梦》莫属了。
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》。
故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和黛玉。黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非黛玉，而黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样能使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要冷清了，又何苦进宫呢？皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。
红楼梦读书笔记2
《红楼梦》是古典小说史上的巅峰巨著，代表着一个时代的文学艺术顶峰。这本书展现了广阔的社会现实生活，生动描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓尽致的反映了一个封建大家族的方方面面，是一部现实主义和浪漫主义高度结合的伟大杰作。
《红楼梦》原名《石头记》，以贾，王，薛，史四大家族为背景，以贾宝玉和黛玉的爱情故事为主线，围绕两个主要人物的感情纠葛，描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。红楼梦在艺术上取得了巨大的成就，传神地塑造了一大批有血有肉的个性化人物：如多愁善感，情重多心的黛玉，喜欢扎在女孩子堆里，不爱读书的贾宝玉，稳重老练，娴静可爱的薛宝钗，善于算计，媚上欺下的王熙凤。阅读红楼梦对提高我文学素养有很大的帮助。
在这本书中，贾宝玉和黛玉的爱情悲剧，几代人的命运沉浮，其中所蕴含的人生哲理，世态人情，值得我们去反复品味，咀嚼一生。书中栩栩如生的精美插图，让我对书中涉及的相关背景知识还有每篇文章所蕴含的哲理有了进一步的了解，也让我亲身体验了那个时代绝美的爱情和深刻的社会现实。
红楼梦读书笔记3
在文学是史上，《红楼梦》被称为我国古代长篇小说中现实主义的高峰，其深远的社会影响并不仅仅在于它高度的思想性，更在于它无与伦比的艺术价值。
《红楼梦》以贾府为中心活动舞台，以贾宝玉与黛玉的悲剧爱情故事为主要内容，通过对贾、王、史、薛为代表的封建贵族家庭由盛至衰的发展过程及豪华奢侈生活的生动叙述与描写，客观而真实地揭露出封建社会的腐朽与黑暗，并明白无误地预示了其无可挽回的覆亡趋势。
《红楼梦》在艺术上的成就是巨大的，这首先体现在典型形象的塑造上，它探索到人物灵魂的深处，描写了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。这一大群性格鲜明，有血有肉，真实可信的人物形象，在读者面前展现出一道瑰丽的艺术画廊。在这一人物群中，不仅有大家闺秀，豪门公子如主人公：贾宝玉，黛玉，薛宝钗，王熙凤等。作者还着力刻画了一个个聪明伶俐，可爱却位卑的丫环、女仆，如晴雯，鸳鸯、紫娟等。不过，我觉得或比较喜欢晴雯。能说她是丫头里面最出色的一个吧！晴雯原是贾府世仆赖大家买来的，能说是仆人的仆人，因贾母见她“十分伶俐标致”，于是被像小礼物一样孝敬上来。她“身为”身世可怜到连家乡父母也不记得。但她却开朗倔强，心思纯正健康，不像黛玉那样抑郁凄苦更不像花袭人那样温婉卑屈。在她身上包含着一种叛逆精神，举个实例她对王夫人、凤姐等高居于她头上，掌握她生死大全的“主子”不屑一顾，还经常以犀利的言语直揭袭人的虚伪。几乎能说她是大观园中一个最悲惨的牺牲者。只因模样长得有点像林姑娘，就被骂为狐狸精，“四五日水米不曾沾牙，”就打炕上拉下来架出去了，连好些的衣服也不让带走，终于被摧残屈死。
《红楼梦》又是一部充满想象的书，它留给人们太多的奇想、遐想、神话，还来不及好好梳理，因此需要我们的智慧的信息……它使我们猜测，使我们迷惑，使我们进入了另一个世界。于是我们觉悟了：原本世界上有那么多种有待探索和发现的世界。
《红楼梦》更是一部百科全书，而且不仅是封建社会的。几乎是，我们的一切经历经验喜怒哀乐都能从《红楼梦》里找到参照，找到解释，找到依托，也找到心心相印的共振。
《红楼梦》高妙的艺术价值还在于它浸透并散发着浓郁的中国传统文化的底蕴。举个实例诗词歌赋，绘画，音乐，雕刻，建筑等等艺术领域的广泛涉入，和服饰、膳食、酒令，灯谜等等民俗文化的融汇和点缀。这些艺术、民俗在文中的运用，不仅仅是增强细节的真实性，还使文章富于生命力并充满诗情画意。
《红楼梦》不愧是一部永垂不朽的巨作啊！
红楼梦读书笔记4
暑假里,我潜心攻读了中国四大名著之一《红楼梦》,该名著讲述了一个家族大大小小的故事，一个大家族由盛而衰的悲剧故事。
故事中，当时的贾府是相当的富有，贾母更是有权有势，说话非常有分量，贾府上上下下全部听她的，她把宝玉当成是掌上明珠，倍加喜爱，甚至到了溺爱的程度。虽然贾母非常疼爱贾宝玉，但是我并不喜欢他，因为我觉得贾宝玉这个人有点玩世不恭的意味，用轻佻、顽皮这些词来形容他一点都不为过，由于他身边大多是女孩子，在这种环境下形成了他略带柔弱的性格。最后他在离开林黛玉的悲痛中才最终醒悟了过来，改变了平时任性妄为的作风。
要说故事中我最喜欢的人物，那便是贾宝玉的表妹林黛玉，她体弱多病，猜忌心强，多愁善感，但是这些都不足以掩盖她的出类拔萃，她才华横溢、琴棋书画样样都行。她和贾宝玉经常在一起聊天，一起玩耍，最终却因贾宝玉与薛宝钗成亲而伤心离世。
《红楼梦》这部名著让我投入不已、感慨万千，它让我懂得了很多、感悟了很多。我感触最深的是大作家曹雪芹把故事中的每个人物都刻画得那么栩栩如生，每个场景都描绘得淋漓尽致，真不愧为一部世代流传的佳作。
红楼梦读书笔记5
一次偶然的邂逅，翻开了《红楼梦》，于是我认识了她——林黛玉。她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，流传千古，被世人妄加褒贬。普天之下，又有谁有这资格呢？从那以后，黛玉姐姐的影子就荡漾在我心里，来来回回，隐约中似乎听到她娇弱的喘息，脑海里是她伤感的容颜，带着一分憔悴却万分迷人。她落泪，因为只有放纵的哭过后才会更舒展，笑容才会更加绽放。闭上眼仿佛看见了他那柔情似水的眼神，闪烁着点点泪光，让人沉迷其中，为之动情，不能自拔。
常听人评价黛玉“小性子”甚至“心胸狭窄”，可我不这么认为！因为在这背后，只是因为她太在意宝玉了，因为爱的深、爱的切，所以不能不介意。我总觉得宝玉给黛玉的时间太少，黛玉的心太细腻，而宝玉却体会不到。在她某个抑郁的瞬间，心情像是走丢的小孩没了方寸，宝玉不该到来的问候会被她驳回，狠狠的、凶凶的，却是无心的，不是不接受，只是因为太难受，于是她只有用诗来发泄内心酝酿已久积压不了的情感。
红楼梦读书笔记6
红楼梦是一部超越时空的巨著，作者曹雪芹更是颇具传奇色彩的人物，在他的笔下一个豪门大族由盛到衰，其中的故事各个耐人寻味，一个个人物栩栩如生，宝玉、黛玉的真挚爱情更令人唏嘘不断，不敢妄作评论，只愿说说我读后的感受与大家分享。
其中重要的部分我觉得除了写一个大家族的兴衰，写贾宝玉与林黛玉纯洁的爱情。最主要的是写女人，一个个形象都已印入我的脑海，不禁浮想联翩。在这部小说里我最喜欢的是晴雯，她才貌出众，敢爱敢恨，性格率真，口角犀利，嫉恶如仇，真乃一女中豪杰，但却因此引起贾府主子的不满、恼恨，最后被逐出大观园，病死家中，不禁让人黯然泪下。金陵十二钗，每个人的命运都不相同。尤二姐、尤三姐的悲惨故事，尤三姐为了爱情，情愿献出宝贵的生命来证明自己的清白。
尤二姐贪慕虚荣嫁与贾琏做二房，王熙凤的狡猾奸诈，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至连死都没有个墓碑。迎春大丫环思棋与潘右安从下就相互爱恋，最后却都为了爱情献出宝贵的生命。让人不禁为他们的命运慨叹唏嘘。黛玉葬花的柔情几人知？黛玉与宝玉真心相爱却因为封建礼教和家族的不容，而最后导致了这场悲壮的爱情悲剧，有情人终不成眷属。曲折的故事情节，性格分明的人物，让人读起来欲罢不能，感受到艺术的魅力。
所以我最大的感受就是爱情是不分贫富贵贱的。不能让世俗影响纯洁的爱情，虽然现在社会的拜金主义流行，甚至某些女孩子抛出没房、没车，就不结婚的言论。quot;在婚姻上更讲究门当湖对，我不禁慨叹古人的爱情，他们为了敢于献出自己宝贵的生命，为了爱敢于抛弃自己的一切，为什么我们反而不成了呢？难道真的是没有钱就没有爱情吗？相信读过红楼梦的您一定也会有您自己的答案，愿世俗少一些烦扰，愿爱情少一些悲剧，愿天下有情人都终成眷属。
红楼梦读书笔记7
看了红楼梦后，我的心久久不能平复。我看见了形形色色的女子，但其中只爱一个黛玉。两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。 好一个娴静如水的颦颦我最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。
无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。
纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着 "天尽头，何处有丘"，悲哀着"三月香巢已垒成，梁间燕子套无情"，伤感着"花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜"，终落得"一缕香魂随风散，三更不曾入梦来"的凄凉结局。
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪。或许"红楼梦"，真的只是红楼的一场梦。
红楼梦读书笔记8
英莲，这位人物的一生可真是像她的名字一样“应怜”。
“菱花空对雪澌澌”“便是烟消火灭时”“有命无运，累及爹娘之物”，这是她还是孩童时命运对她的不公，而后，她便遭拐，与双亲分离，再无法团圆。
被拐后自然是要被卖了，可喜的是，她遇上了一位专一、痴情的买主冯公子，但命运又再一次将英莲打入深渊，在即将过门时，拐子又偷偷将她卖与了薛家，一个薄情、放荡不羁的富家公子薛蟠。最终，冯公子被打死，英莲被抢到薛家，进了这泥潭般的深渊，并被改名为“香菱”。
在薛家，香菱成为薛蟠的小妾，跟随薛家人来到贾府大观园，与宝黛一行人一起学诗玩乐，香菱虚心请教，勤勤恳恳、废寝忘食地作诗，终于写出“博得嫦娥应自问，何缘不使永团圆”这样令众人赞叹不已的诗词，这诗句也正透露着香菱对模糊的亲人的思念。命运好似有了转机，这香菱却遭了正室夏金桂的妒忌。
自进了薛府，夏金桂就时常刁难香菱，甚至将她的名字改作“秋菱”，可见香菱在薛府的地位是多么地下，连名字都不能自己做主，实在可怜又可悲！
英莲——香菱——秋菱，她的人生一点一点走向低谷，走向深渊，走向毁灭！
红楼梦读书笔记9
明清时期我国文学史上的一朵奇葩——《红楼梦》可谓是妇孺皆知，人们大多称赞其为中国古典长篇小说的最高成就，甚至产生出一门绝无仅有的“红学”。
四大名著通常是联系在一起的。小时候我觉得名著中最无趣的就是《红楼梦》。那时我才三年级，读书对我来说就是把字识全。知道其中的故事。我喜欢极了赵云的忠心与英勇、诸葛亮的足智多谋；喜欢极了梁山好汉们机智巧妙地对付一个又一个敌人；喜欢极了神通广大的孙悟空克服一个又一个的困难……每一次胜利我都因之神清气爽，知晓了每一个计谋我都暗自在心中拍手叫好。《红楼梦》对那时的我来说是古代大家庭中日常小事罢了，毫无波澜。
几年后重读，又惊喜地发现其文字的优美。经典的王熙凤的出场，几行字中就浮现了一位极其华丽的妇人，不急不慢地迈着步子边笑边走的画面。贾家的富贵奢靡书中从未有图画描述，但仅从描写的人物着装，菜宴，作息一角就可以联想出整个荣宁二府的富丽堂皇。
又过了几年重温，书中几百号人的轮廓逐渐鲜活明晰起来，宝玉不只有顽劣，还重情谊。黛玉不仅是柔弱，更有近乎消秋的悲观，王熙凤在精明泼辣的面孔之下，隐藏着好卖弄才干，唯利是图的影子……每个角色都带一点“黑色”，反而更加真实，贴近生活。在光辉、其乐融融的贾府中，充满着黑色的七情六欲使它一点点地衰亡，在黑色的社会中，封建的巨手压着人们酿成一件件悲剧。再错综复杂，千头万绪的种种事件都有千丝万缕的联系。大大小小的伏笔线索的叠加，一切都在情理之中，甚至是可以预见的。它需要反复细品，在云雾中不断挖掘，将一个个事件点穿成发展线，最后联成封建社会悲剧命运的网。
读完《红楼梦》，我明白了，一本好书能经得住时间的沉淀，值得细细品味。越往深处挖掘，东西越珍贵。
红楼梦读书笔记10
在本学期我们重点研读了四大名著之一的《红楼梦》，它被誉为封建社会的百科全书，前八十回由清代作家曹雪芹所著，讲述了四大家族蒋史王薛慢慢因腐败衰落的故事。当然，其中的主线就是脍炙人口的贾宝玉和林黛玉的爱情故事，虽然他们的爱情以悲剧而告终，但在封建社会中，这种并不常见的爱情与他们的相处方式仍值得我们去细细品味。
为了使贾宝玉和林黛玉的故事更富有神话和命中注定的色彩，曹雪芹做了去多铺垫：贾宝玉前世是神瑛侍者救了林黛玉的前世绛珠草，而绛珠草愿意用自己的眼泪来报答神瑛侍者的灌溉之恩而这也就解释了为何此后黛玉为何一见到宝玉就动不动流眼泪。其他的角色曹雪芹在小说的一开始也早就交代了他们的结局，例如探春的判词：才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。中就暗含了探春远嫁的结局。
在红学家的眼中《红楼梦》是一部值得用一生去钻研的传世著作，但其实还没有开始《红楼梦》的时候，我却对红楼梦里面的人物有不少的误解。我认为黛玉是一个奇怪的女子，身体柔弱却动不动爱使小性，对贾宝玉甩脸子，樱桃小嘴里总吐不出好话来。可读了《红楼梦》我才知道黛玉的好：她早慧，初进贾府就牢记母亲生前的嘱咐："外祖母家与别家不同。他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。因此步步留心，时时在意，不要多说一句话，不可多行一步路，恐被人耻笑了去。"她总是眼看心想，暗暗审视；然其言行举止，却又那样彬彬有礼。她"心较比干多一窍""因其母名贾敏，"他读书凡‘敏’字他皆念作‘密’字，写字遇着‘敏’字亦减一二笔。"她最与其他女子不同的是，他不受封建传统思想的束缚，当袭人宝钗看到宝玉不学无术，不想参加科举做官时，总要训上宝玉两嘴，而黛玉却从不如此教训宝玉，我想这也就是为何黛玉频频与宝玉吵架，而宝玉从不对黛玉发脾气的原因之一——他们拥有相同的价值观。
黛玉进贾府这一章节，也被选进教材中，所以我就就这一章节，写一写我对其中除黛玉外的几位女性人物的看法。王熙凤，无疑是贾府的实权者，他来自贾史王薛四大家族中的王家，自小被当做男孩子来培养，使得他有能力掌握宁荣两府的起居日常。他性格开朗，能说会道，在这一章节中也有体现，忽然后院一声笑语：“我来晚了，不曾迎接远客。”这就是著名的“先闻其声，后见其人”一下子将所有人的注意全都吸引了过去；当王熙凤拉林黛玉的手说：“天下竟有这样标致的人儿？竞不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着就拿手帕试眼泪。他先是夸赞了一番黛玉，接着就考虑到此刻应掉几滴眼泪，便哭了起来，贾母一句话就又喜笑颜开起来，可见其察言观色的能力。他也有狠毒的一面，因贾瑞多次骚扰自己，就狠心要杀掉他。但这在我看来并不应让人厌恶王熙凤，这正是他身上所被赋予的，新时代的女性应有的，维护自身的一种能力和意识。
贾母，贾府里最尊贵的人物，可谓是万人之上。马瑞芳老师曾评他为“史上第一外祖母”，说的就是他对宝玉和黛玉的爱护是史无前例的。可贾母也是这贾府里少有的通透人物，他一步步走上了最高的宝座，通晓了人情世故，处事圆滑，似乎从来没有出错的时候。在刘姥姥进大观园的时候，各个小姐夫人们都怀有嘲弄刘姥姥的意思，刘姥姥也故意笑料百出，而贾母却并没有存心取笑的意思。我不知道贾母是否担得上“史上第一外祖母”的名号，但我知道贾母并非一般的封建小姐。
王夫人，贾宝玉的母亲，将自己所有的希望都放在了衔玉而诞的贾宝玉上，所以无时无刻不注意着宝玉身边的一草一木，在一开始，我很羡慕宝玉有这样的母亲，在父亲要打自己的时候，母亲能舍身来护住自己，所有的东西都想着自己。可王夫人内心并不是想表面一样的可亲，当看到金钏儿和宝玉调笑，便赶走了金钏儿，最后导致了金钏儿跳井自杀；觉得丫头们有勾引宝玉之嫌，一怒之下查抄了大观园，赶走了病重的晴雯。所以这真的算得上一个慈母吗？
假作真时真亦假，无为有处有还无。《红楼梦》所塑造的人物个个鲜明，更是体现了曹雪芹自己对于封建社会的观点。
红楼梦读书笔记11
贾探春贾探春，贾政与妾赵姨娘之女——她没有黛玉的纤细怜人，没有宝钗的乖巧伶俐，没有湘云的活泼开朗，却有卓超的才干，过人的智慧，深僻的见解，远大的眼光，这些在第五十六回“敏探春兴利除宿弊，贤宝钗小惠全大体”中精彩地表现出来了。
王熙凤因病卧床不起，便由探春、宝钗，李纨等人主持家务，此期间，探春查看家中大小账目，发现发放给各个房的月钱和发放给买办的重叠了，便想出了两全的办法，与宝钗等人商议年里往赖大家去，从赖大家中得到启发，和自家的情况对比，最后提出好的办法，岂不是足以见她的办事能力和精干了，用现在的话说，就是分析综合解决问题的素质。谁怪宝钗说“真真膏粱之谈！你们虽是个千金，原不知道这些事”，而后宝钗又玩笑似的说：“你才办了两天事就利欲熏心，把朱子都看虚了。你再出去，见了那么利弊大事，越发连孔子也都看虚了呢。”探春闻此言，却一本正经地回答：“你这样一个通人，竟没看见姬子书，当日姬子云：‘登利禄之场，处运筹之界者，穷尧舜之词，背孔孟之道……’”如此一番精辟的言辞，岂是一位普通女儿说得出的，非有政治眼光能矣！她虽为妾生，但处处要求自己的主子身份，为了得到平等的地位，她不得不与自己的生母赵姨娘割断“天然脐带”，与正室夫人王夫人接上一条“人工脐带”。她不认自己的亲舅舅，却满口叫王夫人的哥哥王子腾为舅舅。其实探春很无奈，在这个“恨不得你吃了我，我吃了你”的贾府，她不得不这样。
红楼梦读书笔记12
贾迎春恐怕是十二钗中最惨的一个女子。关于她的描写可以说是要一章一章地去找。第三回从林黛玉之眼描述了她。怎么说的？“第一个肌肤微丰，合中身材，肋凝新荔，鼻腻鹅脂，温顺沉默，观之可亲。”第五十六回贾母闻得甄宝玉和贾宝玉模样儿相仿时，不相信甚至带少许不屑的口吻说：“大家子孩子们，再养得娇嫩，除了面上的残疾，十分黑丑的，大概看去都是一样的齐整。”贾三姐妹中，惜春未写貌，而贾探春的外貌描写，我个人认为是挺张扬的。“文彩精华，见之忘俗”一句话毫不由说地“夺”走了别人的视线。贾迎春的外貌大抵也如贾母所言，是很平凡的候门公府千金，并没有让人过目不忘的绝佳。
贾母在第三回说：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子就罢了。”这是回答林黛玉问姊妹们读何书。显然这里的“姊妹们”应当指林黛玉见面不久的迎、探、惜。惜春小，也许真的只是识得两个字。探春呢？最直白就看《大观园试才题对额荣国府归省庆元宵》中的“迎、探、惜三人之中，要算探春又出于姊妹之上”，“秋爽斋偶结海棠社”里贾宝玉大喜“三姊妹高雅”，探春出理家政，王熙凤更是用了五六个人来衬托她，赞誉她。
探丫头真的才华横溢，虽然“难与薛林争衡”，可到底也在诗社笔墨了几首。藕丫头，也就是惜春虽然不大作诗，可人家会画画，刘姥姥听到贾母说：“你瞧，我这个小孙女，她就会画。等明儿叫他画一张如何？”时，喜的忙跑过来赞美说：“我的姑娘，你这么大年纪儿，又这么个好模样，还有这个能干，别是个神仙托生的罢。”
贾惜春前八十回还曾被人夸奖过一番，可怜的迎丫头作为府中的长姐，却一直被人冷落，相貌平凡。贾母说的“认得两字，不是睁眼的瞎子”，大抵也是说她呢！
贾母去清虚观打醮的时候，小姐们带了很多很多丫头们。贾迎春的丫头是谁？司棋、绣橘。司棋是一个了不得的丫头，她和姑表兄弟私传表记，海誓山盟，被鸳鸯无意遇到，鸳鸯当时怎么想的？“因想这事非常，若说来，奸盗相连，关系人命，还保不住带累了旁人。”这几个四字词语严重地说明了若被别人察觉告到哪个主子那儿去的后果啊！司棋是一个大胆恋爱、追求自由的丫头哪！仅凭这一点大胆叛逆的性格就可以看出她定然是不受迎春约束的。
司棋其实也是一块煤炭，她发起火的威力不比晴雯火爆！第六十一回，迎春房里的小丫头莲花儿说：“司棋姐姐说了，要碗鸡蛋，炖的嫩嫩的”，显然是司棋是给自己养胃，也许还懒得自己去叫，才派莲花儿来的。这一点与晴雯让不燕来端芦蒿，不是有异曲同工之处吗？都是丫头的身份，主子的样儿哪！
司棋还派人还催莲花儿，说她“死在这里怎么就不回去？”你可以想象司棋的要求多不简单？动作稍慢点燃和就要挨顿骂，甚至有点咒人的意思了。
莲花儿告诉司棋，柳家说没鸡蛋不炖后，她发威了吧？怎么做的？注意她“此刻伺候迎春饭罢”，我完全可以设想她一边咬牙切齿一边心不在焉地弄了点饭菜，扔给迎春。她作为一个丫头，不把伺候主子当正经事儿，反倒是跟别人呕气放在首要位置，不把“伺候迎春吃饭”当会儿大事，而是当每天必做的一个功课，做完拉倒，才不管你迎春吃得舒畅不。胡乱料理完迎春后，她带了小丫头们，喝命：“凡箱柜所有的蔬菜，只管丢出来喂狗，不家赚不成”。这里的“丫头们”恐怕不止一两个，从后面“造反”的声势来话，司棋可是管领着一大群丫头，可能“造反”时一个也没留下来去伺候迎春。
柳家最后蒸了一碗鸡蛋，司棋你这总可收场了吧！你东西砸了，人家也道歉了，谁知“司棋全泼了地下了”。多么嚣张哇！
司棋就是这样一个叛逆心强、脾气火爆、的下就有掌管小丫头们工作支配的权利的不是小姐胜似小姐的一个丫头。
司棋排山倒海地大闹一场，里头还有一个添油加醋的小丫头，谁？莲花儿呀！迎春屋里的大丫头掌实权，小丫头个个都不是省油的灯，一个个也都挺张狂。
第五十七回通过薛宝钗和刑岫烟的一番促膝谈话吐透出了这一点。
作者写“迎春是个有气的死人，连他自己尚未照看齐全，如何能照管到他（邢岫烟）身上，——凡闺阁中家常一应需要之物，或有亏乏，无人照管，他又不与人张口。
邢岫烟对宝钗说道“要使什么，横竖有二姐姐的东西，哝着些儿，搭着就使了。姐姐想，二姐姐也是老实人，也不大留心。我使他的东西，他虽不说什么，她那大留心。我使他的东西，他虽不说什么，她那妈妈丫头那一个是省事的，那一个是嘴不尖的。我虽在那屋里，却不敢很使他们。过三天五天，我倒得拿出钱来，给他们打酒习点心吃才好”。
从邢岫烟这一番话中，不禁让人咀嚼一种，迎春的卑微生存状况，丫头们在小姐头上。
贾迎春的丫头们个个都不把自己当小姐服侍，那么大观园里所谓的“情人”，有情之人又是怎么样的呢？
第七十六回《凸碧堂品笛感清凉凹晶馆联诗悲寞》中提道“虽有迎春惜春二人，偏又素日不大甚合。所以只剩湘云一人宽慰他“，这借林黛玉之口说出了她与“迎春”“素日不大甚合”，一个“素日”表现出一直如此，“甚”又体现了程度之深。
这一回中黛玉和湘云联诗，没邀请迎春，也许有一个很大的原因，贾迎春不大会作诗。贾妃省亲她也作了一首，不过只是勉强凑成，简直无法与薛林比。
贾妃差人送灯谜，宝钗走近地看，是一首七言绝句，并无甚新奇，只说难猜，其实一见便猜着了。宝玉、黛玉、湘云、探春也装模作样，暗暗写了半日。这么简单的灯谜，惟有贾迎春和贾环猜的不正确。贾环没得着宫制诗筒、茶筅是很没意思，迎春却自以为玩笑小事，并不介意。她对一切事物抱以的宽容也是她性格懦弱的一个重大因素。
第三十七回探春提议起诗社，姐妹叔嫂的俗字都被别号所改了。迎春却道：“我们又不会做诗，白起个号作什么？”宝钗就很随口地以住地名丢给她了一个号。诗社里，迎春是懒于诗词，听了李纨让自己当副社长的话深合己意，也就不做诗了。
第三十八回的菊花诗，迎春却是独自在花阴下，拿着花针穿茉莉花。第四十回刘姥姥来，玩牙牌令时，迎春竟说了一句“桃花带雨浓”，连字数都挨不上边儿，错了韵还不像。
第四十九回《琉璃世界白雪红梅脂粉香娃割腥啖膻》，迎春却痛了，既没有吃鹿肉，也没有联诗。
贾迎春倒也天生喜静，不大凑热闹，与湘云恰好相反。所以她也曾说过：“淘气也罢了，我就嫌他爱说话。也没见睡在那里，还咭咭呱呱笑一阵说一阵，也不知那里来的那些话。”
贾府的盛宴数不胜数。迎春来参与的大宴会挺少的。第三十五回“请了半天，只有探春惜春两个来了。迎春身上不耐烦，不吃饭”。
在寿怡红群芳开夜宴时，贾宝玉请了探春，探春雅致高又喝酒，宝林二人是必来的，又恐不让李纨知道不好便又邀了她。一床热闹人，偏就想不起迎春来。
第七十一回贾母也只让史、薛、林与探五人向南安王妃请安。“贾母又只令探春出来，迎春竟似有无”邢夫人倒气愤不平。
第七十三回《懦小姐不问累金凤》这才正儿八经地贾迎春开了一个大门面。后抄检大观园，司棋要被赶走了，迎春含泪似有不舍之意，“迎春语言迟慢，耳软心活，是不能作主的”，也没有保赦下来。只能主仆一场，让绣橘送出来一个绢包儿。丫头走了，奶妈也早已因开赌局罚走了，任凭黛、钗、探怎么劝，贾母也认定要管一管小姐们的奶妈子了。
第十八回“一时，只见迎春妆扮了前来告辞过去”，借贾宝玉之口也说出了“迎春尚未云，然连日也不见回来，且接连有媒人来求亲”等此话。大约迎春也快出阁，所以也格外珍重大观园里未嫁少女的青春日子，连晨省也难得打扮了。
第十九回她就“误嫁山中狼”，是她老子欠孙家五十两银子，没得还，把迎春当作这银子活活送进了狼口。
贾迎春的生存状况单薄糟糕。对她最好的人究竟是谁呢？我可以明确地告诉你：在对待迎春的问题上，最悉心照料的亦不是宝玉，也不是宝钗，而是探春。
第七十三回《懦小姐不问累金凤》中，一个在旁边伺候的媳妇便趁机道：“我们的姑娘老实仁德那里像他们三姑娘，伶牙俐齿，会要妹妹们的强。他们明知姐姐这样，他竟不顾恤一点儿。”
真的是不顾恤一点儿吗？绝对不是！后来是谁一坐下来就问累金凤的事情？是谁说“我和姐姐一样，姐姐的事和我的事一般。他说姐姐，即是说我。我那边有人怨我，姐姐听见，也即同怨姐姐是一理”？又是哪个人叫侍唤平儿过来的？都是探春哪！
一同前来安慰迎春的四人，只有探春厉害地开了口，问清原委，替迎春讨回公道。再看宝琴、黛玉，甚至拿这事拍手取笑。瞧瞧，即使不愿意插手这件事，也不用嘻嘻哈哈，拿一本正经审问的事儿当笑料吧！“宝钗便使眼色与二人，令其不可”，随后只得和迎春闹感应篇故事，“究竟连探春之语亦不曾闻得”。这就是宝钗的态度！你们吵，我闪在一边，不插手免得沾上灰哪！这等无动于衷让人联想不到那个派婆子雨给林妹妹送燕窝，暗中救济邢岫烟、给打伤的宝玉送药的多情的宝钗了。
你也许会说宝琴是贾府的尊客，宝钗与黛玉皆是亲戚管不了。可认真地听着总是问题不大吧？一个压根儿逃避，另两个皆不当正事。
海棠社刚起来，宝钗因迎春不会作诗，也就很随便地为她取了个号，更别提这里头还有什么典故了。
李纨要求迎春和惜春做副社会。“探春等也知此意，见他二人悦服，也不好强，只得依了。”这话什么意思啊？我个人认为，探春愿意也是想请迎春在诗社里也写几诗，也算正儿八经地入了社。谁知李纨先开口，交给她一个不咸不淡乏味儿的差事。
宝琴等人加入诗社，宝玉急着起社。“探春道：‘林丫头刚起来了，二姐姐又病了，终是七上八下的。’宝玉道：‘二姐姐又不大作诗，没有他又何妨。’探春道：‘越性等几天，等他们新来的混熟了，咱们邀上他们岂不好……’
你知道贾宝玉轻描淡写、不以为然地说出一句“没他又何妨”前之他又说了什么？探春先告诉宝玉贾母逼着太太认宝琴是干女儿，宝玉笑道：“这倒无妨，原该多疼女儿些才是正理。明儿十六，咱们可该起社了。”接着探春就说了“林丫头刚起来”这些话。
你能相信吗？刚说完要“多疼女儿些才是正理”的宝玉却对迎春姐姐的病情毫不关心，一点儿也没有慰问的意思，甚至想敝下她一人开诗社会宝琴，简直文具盒难以想信。
倒是探春说不如让李纨、宝钗把家务料理好，湘云来了，黛玉身体全愈了，香菱也会作诗了再开社。这话潜意识里也盼着迎春早日康复，大伙儿一起其乐融融。探春心里惦念着迎春，一口把诗社的事儿拖了下来，可是迎春的病还是没有在开社时好起来，故而制度。
红楼梦读书笔记13
“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”我喜欢扑在书堆里的感觉，嗅着淡淡的墨水香，仿佛亲临了书中的境界。我喜欢外国的短篇小说，也青睐中国的古典巨著。曾多次梦回红楼，让我感激万分。
《红楼梦》题名极多：一曰《红楼梦》是总其全书之名也，又曰《风月宝鉴》，是戒妄动风月之情;又曰《石头记》，是自譬石头所记之事也;然此书又名曰《金陵十二钗》，审其名，则必系金陵十二女子也，我认为名《红楼梦》之最也。
我最欣赏的是此书中描写人物的手法，作者将闺中秀女无一不叙述得详略得体，内外兼中，无一疏漏之处。譬如，在描写王熙凤出场时，文笔就非常巧妙，用未见其人，先闻其声的手法衬托出王熙凤的大大咧咧，也表现了她在贾府的特殊地位和身份。勾勒她的外表时，“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊眉梢，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”从面部到身材的刻化，充分显现出她的刁钻狡黠，谄上欺下。
又如，在林黛玉第一次与宝玉见面时，作者是这样叙述的：“泪光点点，娇喘嫩嫩。娴静时如娇艳花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”委婉的表现出她的美丽绝伦，聪慧灵秀，体弱多病。
从头到尾，作者把贾府的上上下下都描绘得十分详细，连一个小丫头也不放弃对于她的笔墨。在描写黛玉和宝玉初次见面时，文笔更是清新秀丽，焕然一新。在这一段，作者还用了反复的手法，如宝玉看到黛玉是就想：“好生奇怪，倒像在哪里见过一般，何等眼熟到如此”。在后来跟黛玉说话时，又说道：“这个妹妹我曾见过的”。这样的反复描写，从侧面反映了林妹妹和宝哥哥的缘分，好似这段情缘前世就已经注定了;另一方面也为下文作者叙写他们的感情做了铺垫。
我十分欣赏曹雪芹的文学涵养，他的写作风格焕发着一种自然的气息，十分华实，十分到位。
看了《红楼梦》，我也摘抄了不少名句。从中学到了不少描写人物的手法。
红楼梦读书笔记14
看完《红楼梦》心中竟然不禁有一丝悲哀，大观园的女人，荣国府的女人，那个时代的女人。都修得了怎样的正果林黛玉的为情而死，薛宝钗的孤寂终生，王熙凤的含恨长辞，贾惜春的青灯黄卷……忽觉秦氏对凤姐说的一番言语，实是有理：“月圆则亏，水满则溢。”世上无事可“永保无虞”。
就像这朝朝代代，总是从初期到全盛再到衰败，从春秋战国时期，秦始皇统一六国，汉，三国，晋，南北朝，隋……无一幸免。
其实身边的小事何尝不是如此呢，一生中总有顺心与阴暗的时期，所以人生给予的感觉就饶有滋味……有人时常觉得人生凄苦，可没有这苦，那怎会感受到成功到来时的快乐若纨绔子弟只知玩乐，终老一生，死前才去遗憾，“人生何其短，吾还碌碌无为终老此生。”家道中落，未尝不是好事，死前至少可以说，“因曾度此落魄生活，故吾此生没有白活。”
现在才发现，看完《红楼梦》最大的感觉不是空虚，也不是茫然，而是前所未有的平静，心的平静。这才深刻体会“心如止水”的感觉。
红楼梦读书笔记15
《红楼梦》这本书感情色彩丰富，内容浅显易懂。故事情节虽然不是那么跌宕起伏，但是十分扣人心弦。每每我看了后，心中就久久不能平静。
“满纸荒。唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”我现在只能读懂《红楼梦》写得很荒唐，但我相信我可以读懂它心酸之处。《红楼梦》博大精深，我次次读都能领悟其中的魅力。
红楼梦读书笔记16
《红楼梦》，一部含笑的悲剧。描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。
《红楼梦》讲述的是发生在一个未知朝代的封建大家庭中的人事物，其中以贾宝玉，林黛玉，薛宝钗三个人之间的感情纠葛为主线通过对一些日常事件的描述体现了在贾府的大观园中以金陵十二钗为主体的众女子的爱恨情愁。而在这同时又从贾府由富贵堂皇走向没落衰败的次线反映了一个大家族的没落历程和这个看似华丽的家族的丑陋的内在。
主要故事是从贾宝玉和林黛玉在贾府初识，在成长中相知，以"木石前盟"为信念相爱，但最后宝玉却终究在半清醒状态下被骗而娶了长辈眼中"金玉良缘"的薛宝钗，而林黛玉终只有落得焚稿断痴魂归离恨天，故事是以宝玉清醒后终还是以出家来断尘缘酬知己而薛宝钗怀孕守空房为结局的。
《红楼梦》从贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧出发，以贾史王薛四家为背景，反映盛极而衰的规律，又以甄士隐刘姥姥等底层人物体现了社会不平等。
红楼梦读书笔记17
在没看《红楼梦》之前，只对这本书留了个浅浅的印象，只知道它是四大名著之一，只知道它所讲述的是宝黛的爱情。大一点之后，又知晓了一点，但也不过皮毛表象，明白它讲的是贾史王薛四大家族的兴衰之事，无多思考，无甚感想。直到高一，当看了这本书后，思绪竟是不由得冒出来。
作者从开头就表达了自己远离烟尘人间的淡泊心境。甄士隐和贾雨村这两个名字，都揭示了人世中的繁华富贵终究是大梦，身外之外，可来可去。警幻仙姑在宝玉游太虚幻境的时候，也给了他一个警示：如果人活在世上不清醒，无法做出正确的判断，即使你享尽了荣华与富贵，历尽了万般情态，也不过是浮云一片，似在红楼里醉卧做了一场空梦，醒来后只是捂着脸痛哭那虚幻美好的至乐。
《红楼梦》从刘姥姥进贾府借银子开始讲述家族矛盾。我对文章里的薛宝钗印象深刻，看到文中有一处细节：周瑞家的给宝钗送花时，宝钗满脸堆笑。可见宝钗明白事理，深知规则，她知道喜怒哀乐都要收敛起来；反观林黛玉，在周瑞家的送花时，她当场冷笑，体现了她敏感多疑的性格。因为这个性格，宝钗和黛玉才会有明显不同的受欢迎程度。其实这也符合现在社会上的道理：往往你在夸赞别人时，别人会高兴，但有些话只是说出来给人听听的，其实真是含量还有待可考；而一些难听的话确是符合真实，是现实的体现，说出来却不让人高兴，反倒增加了仇恨。人们只愿意听他们愿意听的话，除非他们自己做出改变。
宝钗这个小丫头也不是单纯的。作者没有明示，却在暗处给读者提示。例如宝钗先是读了两遍宝玉玉上面的字，再让莺儿去倒茶，为的是让莺儿引出她的锁，以此来证明她与宝玉是最般配的，是金玉良缘，这是宝钗不为人知的心机，这都被掩盖在她的温柔敦厚的淑女形象下。社会上当然不乏这样的人，或男或女，或老或少，并非是说人们不够善良，只是小时候不明白，大了以后才知道：这社会，没有心机和心眼无法立足，和没有本领与才识就无法受到尊重认可是一个道理。社会为什么有温暖？因为存在温暖的人。为什么存在温暖的人？因为这世界本就残酷，一点点地善意友好就能让人掉以轻心，就能让人沦陷。
薛家还有一小儿，名叫薛蟠，是薛宝钗的哥哥。与薛宝钗不同的是，他肚子里没点墨水，也没有像薛宝钗那样八面玲珑的心思，他在家庭中倍受指责，在社会上夜市四处碰壁，被人玩弄。他只知用金钱购买，不知道人心不能用真金白银和珠宝首饰买来，除非那颗人心里装着的盛着的只是贪婪和拜金。认可是在挫折后站起来并奔跑起来并达到终点线时才会有的，而不是凭着一颗空空的脑袋和金子做的运动鞋换来的。
红楼梦读书笔记18
古代女子进宫到底是好是坏?以贾元春为例，当日太监前来宣旨，贾政得知，高兴极了，荣府上下引以为荣，元春进了宫，荣华富贵，金银珠宝，享用不尽，今日回府便赏赐一番。离开父母，离开家园，孤身在异地，温暖少了，欢笑少了，想那元春只身在宫中，昔日的姐妹不在身边，连个说话的知心人也没有，更恨宫廷险恶，处处提防;规矩重重，处处小心，能有快乐吗?说人难做，别说人好做，回头看世间悲喜，自有人评说。
李嫫嫫呀李嫫嫫，你为什么那么冥顽不灵呢?的确，宝玉自小喝你的奶，你对他有养育之恩，没有你的奶或许宝玉就不会这么壮了，但是，与其说你有伟大的胸襟，不如说你居“功”自傲，厚脸皮。
做人以谦虚为本，你以为自己了不起，难道别人也这么说吗?放现实点，想想看，宝玉给晴雯的包子你吃了，给袭人的酥酪也装进肚子了，人家没怪你也算运气了。如果宝玉再大发脾气要你走，那个老太太哪会把你留下?骄傲自负的苦果可吃不得。
红楼梦读书笔记19
袭人为什么不死？
袭人本是贾母之婢，本名蕊珠。宝玉知她本姓花，又曾见昔人花气袭人之句，遂回明贾母，把蕊珠更名为袭人。宝玉初试云雨情，是在袭人身上，自此，宝玉视袭人更与别个不同，袭人待宝玉也格外尽职。
宝玉与青灯古佛相伴之后，袭人的去留就成了问题，虽然她与宝玉老早就有肉体上的关系，但名义上还是个丫头。于是，王夫人和薛姨妈决定，叫她配一门正经亲事，再多多的陪送她些东西。袭人的哥哥花自芳托亲戚作媒，将她说与城南蒋家。
袭人听到后，哭得哽咽难言，一心想死。
袭人本想死在贾府，恐弄坏了老太太的好心，心想，还是死在家里。回去见了哥嫂，住了两日，见家里哥哥办事不错，若死在家里，岂不是害了哥哥？还是出嫁了再作打算。岂知过了门，蒋家办事极其认真，全都按着正配的规矩。一进了门，丫头仆妇都称奶奶。袭人此时若要死在这里又恐害了人家，辜负了一番好意。那夜原是哭着，不肯屈就的，那姑爷却极柔情地承顺。到了第二天开箱，这姑爷看见一条红汗布，方知是宝玉的丫头。又故意将宝玉所换的那条松花绿的汗巾拿出来。袭人看了，方知这姓蒋的就是蒋玉函。始信姻缘前定，弄得袭人真无死所了。
与金陵十二钗中正册和副册中的其他女子比起来，花袭人的归宿应是不错了。其不能尽节于宝玉，这恐怕与袭人的性格有关。
一是对主子不忠。袭人服侍贾母时，心中便只有贾母；服侍宝玉时，心中便只有了宝玉。当然，宝玉和贾母是直系血亲，无可厚非。但如果用在别人身上，便如失去主人的犬一样，后主饲之，便为后主看家。失去了宝，便委身于蒋玉函，正是其性格使然。
二是虚伪。袭人出身低微，未曾受过教育，她深得贾母和宝玉的信任，与她巧妙的伪装分不开。她曾对宝玉说：“你真爱念书也罢，假爱也罢，只在老爷跟前，或在别人跟前，你别只管批驳诮谤，只作出个爱读书的样子来，也叫老爷少生些气，在人跟前也好说嘴。”可见袭人骨子里，就有讨好主子的天性。宝玉出家后，袭人各种要死要活的表现，怎能说不是她欺骗别人的表现？和袭人相比，其他红楼女子的死，如金钏、尤三姐、晴雯，哪一个死得犹犹豫豫？她们是真想死，就义无反顾，只有袭人是真不想死，才左右为难。
如此看来，袭人并非贞烈女子，她的所言所行有几分让人厌恶。
读了红楼梦中的花袭人，我方明白，为什么生活中许多好人，活得艰难，活得很累，有时想一死了之。而那些左右缝圆、见风使舵的人却如鱼得水，活得自在。其实这些好人缺少了点弹性和灵活。如果不影响别人，像袭人一样虚伪一点，也未尝不可。
如果从正面看袭人，袭人也给我们一些有益的启示：无论我们遇到什么困境，要给自己找一条活下去的理由，活着比什么都好。说话做事，不要自私任性，要考虑别人的感受，必要时，伪装一下，又何尝不可？某种程度上讲，袭人的做人是艺术化了的，既让别人快乐了，又保全了自己，何乐不为？
这么看袭人，我倒觉得袭人有几分可爱了。
红楼梦读书笔记20
红楼梦中最有争议的人物，是薛宝钗。
喜欢薛宝钗的人，说她是个三百六十度无死角的完美人物，“娶妻当如薛宝钗”。讨厌她的人，说她是冷漠虚伪、老奸巨猾的典型代表，说她是“封建礼教”枷锁的化身。更有甚者，说她是为了争夺“宝二奶奶”的位置，逼死林黛玉的凶手。
薛宝钗太复杂。
一、寄生草——理解薛宝钗的一把钥匙
薛宝钗，出生在大皇商家庭，“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”，说的就是她家。她本人德、才、貌兼备。“生得肌骨莹润，举止娴雅”。“唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙。”“珍重芳姿”“不语婷婷”——这是一个端庄的淑女形象。
曹雪芹在《红楼梦》的开篇，就说，这是一部“悟”书。书中，最先“悟”的人、第一次启发宝玉“悟禅机”的人，是薛宝钗。
宝钗生日那天，贾母给她做东，让她点戏。她点了《鲁智深醉闹五台山》。贾宝玉说她“只好点这些热闹戏”迎合老太太的喜欢的时候，她说：“你白听了这几年戏，那里知道这出戏的好处”，“要说这一出热闹，你还算不知戏呢！你过来我告诉你这一出戏热闹不热闹。”“只那词藻中有一枝‘寄生草’，填的极妙，你何曾知道？”——宝钗这句话的口吻，有没有让你想起那句“都云作者痴，谁解其中味？”
那支“寄生草”的唱词是这样的：
“漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲，剃度在莲台下。没缘法，转眼分离乍。赤条条，来去无牵挂。那里讨，烟蓑雨笠卷单行？一任俺，芒鞋破钵随缘化。”
“宝玉听了，喜的拍膝画圈，称赏不绝，又赞宝钗无书不知。”黛玉都有醋意了。
——谁能解，宝钗在‘寄生草’里品到的滋味？
“没缘法，转眼分离乍”“赤条条，来去无牵挂”“一任俺，芒鞋破钵随缘化”。这样的词藻，在宝钗心中有深刻的共鸣——生命偶然，人生孤苦，风雨兼程，聚散随缘，不挂不牵——这是宝钗对生命的认识，也是她对人生的态度。
对于人生，宝钗早就参悟了。所以，在黛玉为宝玉的偈帖续上“无立足境，是方干净”的时候，宝钗说：“实在这方彻悟。”——对于“桶底脱落”的彻悟境界，宝钗明白。只是，她知道，自己不能“赤条条来去无牵挂”。
因为还要考虑他人。还有母亲，还有家族。
一方面，看透人生；另一方面，要替不成器的兄长负责家庭生意事务，为母亲分忧解劳。宝钗内心所承受的，远比表现出来的要多得多。她做的灯谜诗中，直接表达出了内心的痛苦和她随缘守己的选择：
焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。
光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。
这首诗，贾政看后，觉得“小小之人作此词句，更觉不祥，皆非永远福寿之辈。”
——福寿根本不是薛宝钗的追求。
这个时候，宝钗十五岁。
她也淘气过。她对林黛玉说：“你当我是谁，我也是个淘气的，从小七八岁上也勾个人缠的。”她被偏爱、骄傲过。“当日有他父亲在日，酷爱此女，令其读书识字，较之乃兄，竟高过十倍。”这样的资质和成长经历，薛宝钗曾经对自己的人生踌躇满志。
父亲在世和死后，薛宝钗过的完全不同的两种人生。从那时起，宝钗，她成熟了。她比同龄姑娘们都知道钱的好处，更看到过钱财如流水，来去都很快；家业隆兴时，她看到过各种逢迎的笑脸；父亲去世后，她看过各种围着傻哥哥打主意的嘴脸——那些哄着“薛大傻子”把家底折腾殆尽的人，大都是曾经对父亲毕恭毕敬屈膝讨好的人。原来，为了个人利益，人心和人脸可以变换得这么快。
薛宝钗看透了人心和人性。
入宫待选，在清代，是一件很重大的事情。待选的姑娘要从小接受训练，在各个方面做长久的准备。所以，落选，对任何一个参选的女孩来说，可能都是长久以来追求的破灭，是个巨大的打击。何况是，对于薛宝钗。
宝钗得知落选的时候，想必也在长夜里哭红过双眼的吧？特别是，来到贾府之后，看到元春封妃给贾家带来的恩宠与荣耀，她的心中是何等滋味呢？省亲当晚，站在人群中看着端坐在上方的元妃娘娘，她对贾宝玉说“谁是你姐姐？那上头穿黄袍的才是你姐姐，你又认我这姐姐来了。”——这句话，含着多少失落和辛酸呢？后来，宝玉开玩笑说她是“杨妃”的时候，宝钗大怒，我想，她生气不是因为宝玉说她胖，而是刺中了心中一直掩盖着的那份失落和痛苦吧。
在失落和痛苦中，薛宝钗放下了个人对功名利禄的追求。
曹公在开篇说《红楼梦》的哲学主旨：因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空。
薛宝钗是全书中最早“悟空”的人。她早就看透了。
《心经》上说：“以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟涅槃。”比起黛玉的“痴”湘云的“憨”和宝玉的“愚”，少女薛宝钗早早地看破红尘，看透人生。
宝钗心中早已是“桶底脱落”，四大皆空了。可是，她必须活在现世。在现世生活，要直面现实。众生皆苦而不得解脱。“悟空”了的她，悲悯地看着所有人，所有生命。
薛宝钗是全书中最有佛性的人。
二、“山中高士晶莹雪”——高人薛宝钗
商人家庭中的薛宝钗，早早学会的，是洞察世事。而经历过父亲去世、家财流散之后，她对“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往”有比其他人都更深刻的体会。
对人对事，她都是个高手。
菊花诗会，起头的是史湘云，实际安排完全是薛宝钗。宝钗论如何论组织诗会的这番话，简直是教科书级别的。
湘云灯下计议如何设东拟题，宝钗听他说了半日，皆不妥当，因向他说道：“既开社，便要做东，虽然是个顽意儿，也要瞻前顾后，又要自己便宜，又要不得罪了人，然后方大家有趣。”
这时，满脑子正热的史湘云才想起来，自己根本没有做东请客的钱。
宝钗道：“这个我已经有了主意。”湘云听了，自是感服，极赞想的周到。
帮忙到这个地步，细心的宝钗还要对湘云说：“我是一片真心为你的话，你千万别多心，想我小看了你”。
在确定诗题的时候，宝钗发挥她大家闺秀的见识：“诗题也不要过于新巧了。若题过于新巧，韵过于险，在不得有好诗，终是小家子气。诗固然怕说熟话，然而更不可过于求生，只要头一件立意清新，自然措词就不俗了。”
在她的主张和协助下，她们定下了“一个虚字，一个实字”，“赋景咏物两关着，又新鲜，又大方”的菊花诗题目。
在限韵的时候，我们依然可以看到宝钗的周全与大气：“我平生最不喜限韵，分明有好诗，何苦为韵所缚，咱们别学那小家子派，只出题不拘韵，原为大家偶得了好句取乐，并不为奈那难人。”
第二天，大观园里，从老太太到各姑娘以及丫鬟们，吃蟹赏桂，其乐融融。之后的菊花诗会上，会作诗的大展其才，发挥尽兴；不会作诗的也随意自在。这不能不让人服气宝钗的才干与周全。
尽管宝钗在尽量“藏愚守拙”，可她对解决难题的胸有成竹、自信稳重，处处体现。
比如，老太太让惜春画大观园，惜春非常为难。
宝钗说：“你不该早说？这些东西我却还有……今儿替你开个单子，照着单子和老太太要去。你们也未必知道的全，我说着，宝兄弟写。”
“我就说你不中用……我教你一个法子。”“我说你是无事忙，说了一声，你就问去，也等着商议定了再去。”
她跟探春商议改革思路如何推行落实的时候，宝钗表现出了世事洞明的管理高才。她笑道：“幸于始者怠于终，缮其辞者嗜其利。”如果说，探春提出的，只是出于家庭经济危机的“开源节流”，是为了解决管理者的难题，而宝钗看到的，是全局中所有人的实际诉求。——只有解决了办事的人的个人利益诉求，改革举措才能执行下去。她告诉探春：“虽是兴利节用为纲，然亦不可太啬。”于是她提出了让所有人都欢喜积极的“小惠全大体”分配方案，其平衡周全、其细致可行，让众人心悦诚服，欢声鼎沸。
大到管理，小到画画，大观园生活中，简直没有宝钗姑娘解决不了的问题。
思路清晰、思维缜密、可行性强、考虑周全，她简直是个提供完整解决方案的专家。什么难题到了宝钗这里，她提供的，几乎都是终极方案。
就算不完美，可是，思前想后，却没有更好的。因为没人有比薛宝钗更高的心智。
三、“任是无情也动人”——薛宝钗真的很冷吗？
在宝玉的生日聚会上，曹公安排宝钗首先抽了一支签——“艳贯群芳”的牡丹花。题签是“任是无情也动人”。“无情”似乎是薛宝钗的代名词。
关于薛宝钗，有句著名的评论“事不关己不张口，一问摇头三不知”——出自王熙凤之口。这一次，王熙凤真的说错了，有太多事情来证明薛宝钗对“不关己”的事情相当热情。
她帮史湘云操办螃蟹宴和菊花诗会；
她察言观色后，悄悄提醒袭人，让她别再去给史湘云增加负担；
她主动帮助贫寒的邢岫烟；
她找机会成全香菱住进大观园的愿望。虽然，宝钗不支持香菱学诗。对学诗到了发痴状态的香菱，宝钗是“又是可叹，又是可笑”。她口口声声说“都是颦儿引得她”——是啊，在林黛玉看到的，是香菱对于作诗这件事的爱好与痴迷，可是薛宝钗，她看到的是香菱的现实人生和命运——作为薛蟠的侍妾，学作诗，能给自己带来什么实际好处呢？“迷了心性”的香菱，会在自己的现实生活中更加痛苦——所以，她不鼓励。可是，也并没有阻挠。
她“教育”看杂书的林黛玉——如果她真想针对黛玉，她完全可以当场当众指出的，可是，她选择了私下里单独提醒。这份提醒，在那个环境中，对于林黛玉，何尝不是一份保护。
黛玉生病，来看望她的，除了来得最多的宝玉，就是宝钗。这是一个很难做的人：一方面，黛玉盼着有人来陪她说话、遣郁闷；另一方面，“及至宝钗等来望候他，说不得三五句话，又厌烦了。”——如果不是出于真关心，宝钗实在没必要一趟趟地来。
她真的感动了林黛玉。让黛玉亲口对她说：“你素日待人固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。……往日竟是我错了，实在误到如今。……怨不得云丫头说你好，我往日见他赞你，我还不受用，昨儿我亲自经过，才知道了。……若不是从前日看出你来，今日这话再不对你说。”
在这里，宝钗对黛玉的好，不是给别人看的：“你也是个明白人，何必作司马牛之叹！……多一事不如省一事……与你送几两来，每日叫丫头们就熬了，又便意，又不惊师动众的。”
——你看，宝钗对很多与自己不相干的事情都参与了，主动伸手了。只不过，她是个高手，她能做到轻轻插手，再恰如其分地轻轻抽离。“皑皑轻趁步”，她做事不着痕迹。我想，有时候，她会在心中暗笑那些重重出手不分轻重一通乱打的“笨伯”吧。
薛宝钗在王熙凤面前的“摇头三不知”，是因为凤姐是宁国府的管理执行人，是实际当家人。这个角色面前，宝钗知道，自己最好是闭口，避免任何分歧和是非。
薛宝钗并不冷漠无情，她只是，心智太成熟，成熟到戒掉了外在的情绪流露。
她是个对所有人都怀着悲悯之心的高人，她不愿意看到争斗、折腾和为难。
于是她处处周济、伸手帮忙、事事周全。可是，她不动情。她知道，动情，就会有伤——不管是伤己，还是伤人，她都不愿看到。这些“无谓”的伤害，她太明白，能避免就避免。对人，能护就护，不能改变的局面和结果，尽早理智处理，及时止损。
我们每每看到林黛玉的眼泪，会为之感动，可是，薛宝钗的为了周全、为了他人的努力，难道不更值得敬重吗？难道遇事的时候，非要哭在一起、伤在一处，甚至同归于尽，才算真诚待人吗？
薛宝钗不要这样。她是高人，她有着别人不及的心智和理性。
“淡极始知花更艳”。“通人”（探春语）薛宝钗，对一切都淡然处之。她看得到所有人的诉求，她看得到家族命运的走向。不管小姐姑娘还是丫鬟婆子，她也曾怜悯地为人打算过。她能用理性护着自己，也护着他人。可是，她也很无奈，自己的力量终究有限。没办法的，有损大局的，只能，随它去。
深深喜欢林黛玉不仅有宝玉和贾母，也有薛宝钗。“颦儿”这个称呼，来自贾宝玉，可叫的最多的，是她——称呼，是很能表现内心态度的。
她不刻板，懂幽默。黛玉的玩笑，众姑娘中只有她能欣赏：“有趣，最妙落后一句是慢慢的画……所以昨日那些笑话儿虽然可笑，回想是没味的。你们细想颦儿这句话虽是淡淡的，回想却有滋味……”
薛宝钗觊觎“宝二奶奶”的地位和富贵吗？不，她见过钱财，而她的个人生活，简朴至极。她还跟探春李纨一道在当过贾府的家，贾家入不敷出的经济状况，她很清楚。
更何况，对贾宝玉，她又何曾看上过眼！“无事忙”“富贵闲人”，这些带着轻蔑的称号，都出自薛宝钗之口。
她在柳絮词里写：“万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云。”
——从“随缘化”，到“随聚随分”，她并没有刻意觊觎什么，图谋什么，她是个随时随势的高人。
她每每出手，各方周全、细致筹划，是为自己图了什么呢？有人说她“心里藏奸”，可是，她又害了谁呢？四大家族穷途末路、大观园里诸芳流散，哪一个，是薛宝钗害的呢？
当抄检大观园来临的时候，宝钗第二天就立刻搬走，再也没有回来。大观园诸芳悉数流散凋零，只有薛宝钗，她是主动走的——因为她太明白、太透彻，她能把握住主动权。
四、“拿学问提着的人生”——薛宝钗的才学
在大观园里，薛宝钗的学问是人人皆知的好。她饱读诗书，处处可见她深厚广博的学养。她在作诗、绘画、养生方面都有不俗的见解，懂参禅，甚至能看药方。宝玉说她“无书不知”，连夏金桂都说“人人都说姑娘通”，香菱说“我们姑娘的学问连我们姨老爷时常还夸呢。”贾政是个最看重读书和学问的人啊！
如果说，林黛玉是大观园的首席诗人，那么，薛宝钗则是首席学人。
薛宝钗学问的境界，跟一般人不在一个层次上。
关于为什么而读书，宝钗说：“男人们读书明理，辅国治民，这便好了。只是能有几个这样？读了书到更坏了。这是读书误了他，可惜他到把书糟蹋了。”
“读书明理，辅国治民”——这才是她的理解和志向。
她跟探春的一番“学问对话”里，有明确的表现。
对探春的改革思路，宝钗道：“真真膏梁纨袴之谈，你们虽是千金小姐，原不知这事，但你们都念过书，识字的，竟没看见朱夫子有一篇不自弃之文不成？”探春笑道：“虽也看过，那不过是勉人自励，虚比浮词，那里都真有的？”宝钗道：“朱子都有虚比浮词？那句句都是有的。你才办了两天的时事，就利欲熏心，把朱夫子都看虚了？你再出去见了那些利弊大师，越发把孔子也看虚了。”“天下没有不可用的东西，既可用，便值钱，难为你是个聪敏人，这些正事上竟没经历过。如今可惜迟了些。”“学问中便是正事，此刻于小事上用学问一提，那小事越发作高一层了。不拿学问提着，便都流入世俗去了。”
对于其他人来说，孔子朱子的理论，只是读来应对科考用来求官的，实际做法跟在书里读的，完全不相干。可对于宝钗来说，“学问”是“正事”，是时时事事提点着自己言行的修身律条。圣人之书，薛宝钗不仅认认真真读入了心，还将之融入了自己的言行——知行合一。宝钗不但相信那些“圣人言”，她在读书中把这些儒家学问融入了人格。她时刻用学问来比对自己的生活，将之落实，所以她说“那句句都是有的”。那些修身律己为天下的“理”，跟“官迷禄蠹”之流用之往上爬的“仕途经济学问”，完全不是一回事。
对“为君为国为正义为天下”学问的态度，是完全不同两类人的根本分野。
有圣人学问提着，薛宝钗不会做出违反自己底线的事情。而把学问当外衣和跳板的人，如贾雨村，为了自己的利益，是没有底线的。他能为一己之利弯下多深的腰，一转脸，也能为同样的利使出多卑鄙下作的手段。
薛宝钗是个有志向和追求的人，她明的是“理”，守的是“礼”。她端端正正持着的，是以孔子为代表的中国儒家修身自律济天下的道德理想，是一个美好的政治社会的道德基础，是理想和正义，是成全他人实现自我的人格修养，不是“封建礼教”。
封建礼教，她说了，自己也不信。
在这个意义上，木兰觉得，复杂的薛宝钗其实是个很纯粹的人。
所以，薛宝钗在很多场合的表现，是可以预测的，因为她只做“正确的事情”。
哪怕是自己的生日宴会上，她也不会依着自己的性子和爱好去点菜点戏，因为她知道，必须敬长；
元春省亲当晚，宝钗不可能认为那是一个展示自己才华的机会，因为她知道，那晚的主角只能有一个，就是贵妃娘娘。所以，黛玉想要的是“今夜大展其才，要压倒群芳”，而宝钗想的是，这样的场合上，不能有任何让贵妃不痛快的事情发生；
金钏儿蒙羞跳井后，宝钗做的第一件事，是去宽慰王夫人。她甚至把自己的两套新衣服送作死者粧裹，她说自己“从来不计较这些”。她不会让王夫人有什么为难和压力，更不可能当面指责王夫人这个“间接凶手”；
林黛玉死后，面临家长们对自己跟宝玉的婚姻安排，宝钗也不会拒绝反抗，尽管她知道婚后等待着自己的，是什么样的生活。
这是薛宝钗的境界，也是她的悲哀。
五、薛宝钗的志向和心怀
富贵生活，从来都不是薛宝钗的追求。生活中，她的朴素让人惊讶。大观园里她住的蘅芜苑，“进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书、茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。”她居家的衣服，“一色半新不旧，看来不觉奢华。”
如果说，衣服房间的朴素还有“作秀”的嫌疑，那么，宝钗对物质富贵的态度，也体现在对邢岫烟上。她欣赏岫烟，是因为她“荆钗布裙”，而且真诚坦荡，“不是那种佯羞诈愧一味轻薄造作之辈”。
一个人所欣赏的，是能反映他真实内心的镜子。薛宝钗其实也是这样的人。
我们不要用物质和婚姻这些标准来衡量薛宝钗。这样会低估宝钗姑娘的志向和心怀——她是儒家社会中个人追求的完美化身。
儒家济天下的现世情怀和进取精神，与佛家不着一物的悟空境界，都在宝钗身上完美体现。
现世安稳。谨谨慎慎，井井有条。所有人、每个人的诉求都能有去处，得其所。——这才是薛宝钗的追求。
这也是宝钗从来都没有看上贾宝玉的原因：因为他没现世追求，与己与人他都没有。没有现世感，贾宝玉对人的关怀也好、怜悯也罢，都是无用的。解决不了现实问题。
当探春说出自己的大观园管理改革思路时，宝钗听完便点头笑道：“善哉！三年之内无饥馑矣。”——这句话，是多么典型的儒家理想啊。
在说完大观园改革方案后，宝钗继续跟各位管事人说：“这么一所大花园，都是你们看管，皆因看得你是三四代的老妈妈，最是循规蹈矩的，原该大家齐心，顾些体面”“所以我如今替你们想出这个额外的进益来，也为大家齐心，把这园子周全的谨谨慎慎……既能夺他们之权，生你们之利，岂不能无易之治，分他们之忧？”——大家齐心，谨慎周全。为上分忧，为民生利。这是多么积极的进取精神啊。
为君为国为上为民，并不看重自身的荣华富贵，而要在这“为天下为他人”进取过程中实现自己的道德理想。这才是薛宝钗。
很多人拿林黛玉跟薛宝钗比。林黛玉执着于对个人生命体验的极致探索，薛宝钗志在在现世中实现个人力量的最大发挥。一个朝内，在有着无限深度灵魂中漫游，一个朝外，在风风雨雨的世事历练中延伸。她们没有可比性。
六、高情巨眼能是谁？
薛宝钗吃一种专为她配的药：冷香丸。端方稳重的薛宝钗，也有过一次“过热”的情感流露。那是宝玉遭父亲一顿毒打后，望着被打得遍体鳞伤的宝玉，她也心疼：“早听人一句话，也不至今日。别说老太太、太太心疼，便是我们看着心里也……”刚说了半句，又忙嚈住，自悔说的急速了，不觉红了脸，不往下说，垂下头了。这句话“亲切稠密，竟大有深意”，而那一刻的宝钗，却是“姣羞怯怯，非可形容得出者”。——只有这半句。不能再说了。
“高情巨眼”——看透一切事、悲悯所有人的薛宝钗，是正在写书的曹雪芹的一双眼睛。这双眼睛，不能热，不能红。一旦克制不住，就要用“冷香丸”镇压。而冷香丸的配料，是牡丹、荷花、芙蓉、梅花的花蕊，它们是端庄、纯洁、清高和坚贞。书中，冷香丸是用来镇压薛宝钗“胎里带来的一股热毒”的；书外，它们是用来克制作者曹雪芹对书中人物的怜与爱的。他必须克制。
曹雪芹太悲观。大悲观。
曹雪芹为之悲观的，不是某个人的命运遭际，也不是为哪个阶层的富贵与统制，而是为生命这不得不面对却永远无法逃离的现世。这是每一个人的生命，偶然来到时空时，都要面对的遭遇。只不过，有人看到了，有人没看到，或者说，装作没看到。
我想，在曹公的哲学概念里，黛玉宝钗宝玉三个人的关系可能是这样的：宝玉是现世的肉身，而黛玉和宝钗是精神的两个方面：对于“出世”生命极致追求的理想，和生活中“入世”的参与的“现实感”。这三个形象，都体现在曹雪芹身上。黛玉是他注定破灭的梦想，宝钗是他对“现世完美”的追求，而宝玉，是在对着两个精神形象的追逐中，一步步走向了悟、走向“赤条条来去无牵挂”的人的肉身。
三个形象中，只有薛宝钗，是完全清醒的。
曹雪芹在开篇就说，这是一本“悟”书。鲁迅先生说：《红楼梦》“悲凉之雾，遍被华林，呼吸领会之，唯宝玉而已。”不，比宝玉更早领会的，是薛宝钗。
字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。曹雪芹用自己的全部生命写就了《红楼梦》，薛宝钗，是以理想的形象闪身入书的曹雪芹。
人格集儒释道为一体的苏东坡曾写过一首词，用以怀念他心中的完美女性、爱妻、知己朝云。不知道，他几百年后的曹雪芹，在写书中薛宝钗的时候，会不会也有相同的感受。
玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。海仙时遣探芳丛。倒挂绿毛么凤。
素面常嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空。不与梨花同梦。
红楼梦读书笔记21
暑假过了大半，那本厚厚的红楼梦终于读完了。红楼梦不愧为中国四大奇书之首，我读了感慨万千，觉得十分有趣，但最令我伤感的是书中人物生命的脆弱，里面的太太小姐公子们都是娇生惯养，稍微受点风寒就会大病不起，严重的甚至会失去生命。
落魄公子贾瑞，见了王熙凤起了色心，却不识王熙凤不是好惹的，结果受了王熙凤的教训，大冬天半夜受了凉，得了风寒，加上自己相思成疾，最后居然幻想致死。然后是秦钟，也是受了风寒，加上心理打击，没几天就没了命，可惜他一表人才，正处花样年华。
虽说林黛玉自幼体弱多病，但是这样一个千金小姐，整日人参药丸当饭吃，却还是受了风寒抑郁而终。
他们的生命太脆弱了，经不住一点风雨的打击。我们不要做这样的人，我们不要做温室里的花朵，我们要做野外生命力顽强的小草。
红楼梦读书笔记22
美人何处——阅《红楼梦》有感展不开的眉头，捱不明的更漏。呀，恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的緑水悠悠。——《红豆曲》去年初夏，初读红楼，只觉心中一丝隐痛，倾慕于黛玉之才华，绝代之美貌。更为她惨美的一生而流泪。但我仍不喜欢她，作为一个红楼的女子，她没有坚强的心，没有乐观的心境，竟永远只淌些小女子的泪，也许是为宝玉前世的灌溉之恩，但且问一句“春恨秋悲且自惹，花容月貌为谁妍”？花谢花开花满天，红消香断有谁怜？侬今葬花人笑痴，他年葬花侬是谁？试问春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！这是她含泪吟出的无调的歌，曾几何时，黛玉在我眼中仅是一个深锁闺中、多愁善感的绝代美人，仅是一个“留得残荷听雨声”的孤傲小姐，仅是一个花自飘零水自流掩面而泣的抑郁之人。他在心中悄悄嘀咕的一句“何等眼熟到此”，宝玉脱口而出的一句“这个妹妹我见过”注定了一段千古绝唱，可惜最后宝玉的新娘不是她，恋情不了了之。
我曾质疑过本性“喜散不喜聚”的黛玉值得宝玉如此长情吗？她终究脆弱，易伤。今年，随着聒噪的蝉声，我重读了那“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”的红楼一梦，重读了那让我爱而不能，舍而心碎的女子——林黛玉，也许是心境不同，我渐渐理解了她。黛玉自幼丧母，寄人篱下，她不得不小小年纪，就谨守处事规则，红楼中这样写“她步步留意，时时小心，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了去。”她没有勇气如湘云醉卧芍药丛中，却总是“严严实实裹着一床红绫被子”也许是她缺乏安全感吧；她更无心像宝钗，写出“韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青云”的闲情，却只想着“嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留”。她高雅如兰，汲取了文化艺术之精华，有着异于一般女子的灵慧秀气，她沉醉于诗文翰墨，有着恢弘的诗情。可以说黛玉的才华是与世无争的，可在那女子无才便是德的社会，才情飞扬的压卷之作只能屈于人下，“可叹停机德，堪称咏絮才。”
钗黛，一个重德，一个重才。德可拢人，而才人多不识散发着“美人香草”韵味的她却被宝钗责为“移了性情，不做分内的事”也难怪那些洁身自好，多情诗意的女子在那钟鸣鼎食，温柔富贵的大家族中时时处处感到了“风刀霜创严相逼”她与宝玉，一个是良苑仙疤，一个是美玉无瑕。木石前盟怎比不过那金玉良缘？像黛玉眼中能有多少泪珠儿，怎能秋流到冬，春流到夏。纵宝玉“终不忘世外姝寂寞林”，黛玉还是干干净净地离开了，回到了世外的“太虚幻境”，欠泪的，泪已还，她继续做自己纯洁的绛珠仙子，正如诗云：质本洁来还洁去，强于污泥陷渠沟。她焚稿断痴情，静静地死去，“生如夏花般绚烂，死如秋叶般静美”。一面是洞房花烛，锣鼓喧天，一面却是生死离别，哭声震天，“红颜弹指老，天下若微尘”初入贾府，她那“娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”之态早已不复。其实细想，若初，黛玉未亡，面对贾府被抄的人间惨剧，岂不是要把泪流尽，以她脆弱敏感的心，如何承受这家破人亡的巨大不幸，若是被抓，被打，甚至被辱，以以她高傲纯洁的天性，怎样面对这样污浊的世界呢？红楼中，美人何处，美人何在？“一种相思，两两处闲愁。此情无计可消除。才下眉头，却上心头。”
读《红楼梦》论现代人之择偶观可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。这首诗无疑是整个红楼梦这出爱情悲剧的写照。
细读红楼不禁为宝玉和黛玉的悲惨爱情而惋惜心中也难免生出丝丝凄凉，同时通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世，并走向覆灭的历史趋势。
曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得"全是坏"，而是在"可恶"之中交织着某些"可爱"，从而表现出种种矛盾复杂的实际情形，形成性格"迷人的真实"，而这种真实也就难免不让人将自身置于此书之中，领略其中的风韵。
然而有谁注意到薛宝钗在这凄婉动人的爱情背后心中流的种种辛酸泪。薛宝钗与贾宝玉可谓是金玉良缘从小就被认为是天生一对，而似乎对这个宝姐姐少了些类似爱情的东西的宝玉却对远方来的林妹妹甚是喜爱，林妹妹天生长得令人怜惜双眸中也饱含说不清道不明的情思。她不满封建社会的种种规矩和宝玉总是不按常理办事，这位林妹妹的骄纵多情在宝玉眼中也甚是迷人。薛宝钗似乎也看在眼里，而她却大不同于林黛玉，服从于封建礼节办事老练圆滑，不该说的话绝不多说一句，是长辈眼中的好孩子。最终黛玉病死，宝玉出家，薛宝钗虽与宝玉成亲而终只落得独守空房，度过余生，成了封建礼教的牺牲品。
在整个红楼梦中，贾宝玉可以说是"说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡"的一个角色，这也令后人难以对他有一个合适的评论。
如果说林黛玉是浪漫主义的代表，那么薛宝钗就是现实主义的象征，贾宝玉心向林黛玉所代表的自由恋爱的浪漫，身体却被薛宝钗所象征的封建礼教的现实束缚着。现代人也不过如此，我们往往一边期待一段美好的爱情，一边用柴米酱醋盐将爱情绑上现实的铅砣，因而现实中我们往往选择宝钗而放弃黛玉，所以黛玉也只能落个葬花而吟，香消玉损的下场。
说起红楼中的女人，不得不提王熙凤，一个女强人。经营着即将破败的大观园，可以说是他支撑着大观园最后的光辉。如果说林黛玉是娇弱的丁香，薛宝钗就是隐刺的蔷薇，那么，王熙凤就是带刺的玫瑰。
可现实中，林黛玉式的人可以为了爱情而辛苦自己，或是放弃自己的事业；而薛宝钗式的人却只会把爱情当做自己生活的一部分，不择手段得到爱情，绝不会因爱人的想法而退让半步；王熙凤式的人则是把爱情和事业放在一起，希望将两者并重。那么，现代人会选择哪种人？
父母之命，或像贾宝玉一样，成为爱情的牺牲品，同时葬送了爱自己的林黛玉的性命；又或像贾琏一样，不满足于自己的家庭，不断沾花惹草，让王熙凤十分没面子；又或者……
所以说曹大才子在红楼梦中写出的爱情观，几乎是代表了现代人的爱情观，至于做出何种选择，恐怕是只有当事人才能决断了。
红楼梦读书笔记23
黛玉于《红楼梦》是独一无二的存在，她是一个传奇，她不是大观园里盛开的百花，而是那一杆湘竹，千般容貌，万般才情，都只不过是用来点缀她。
在《黛玉葬花祭花魂》中突出了黛玉的敏感与多疑，在黛玉敲门时，晴雯没有开门，黛玉又听见宝玉宝钗在说说笑笑，不禁留下了眼泪，第二天宝玉来找黛玉，黛玉哭个不停。
黛玉用诗词来宣泄自己的离别仇绪，她写的句子多悲伤，总是想到死，分散，衰败。在第七十六回湘玉与黛玉月下作诗。湘玉做了句【寒塘渡鹤影】黛玉却做了句【冷月葬花魂】。
《红楼梦》，一部含笑的悲剧。描写了一个封建贵族家庭有融化走向荣华，而且还大胆的控诉了封建贵族价级的元耻和坠落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。他不但指出这一家族的崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的价级和社会的必然崩溃与死亡。
红楼梦里有很多我喜欢的人物，比如贾宝玉、袭人、宝钗......但我喜欢的人物是林黛玉，因为作者把林黛玉与众不同的特点都描绘了出来，林黛玉幼年丧母、体弱多病、红颜薄命、身世可怜。
在《黛玉葬花祭花魂》这篇文章里面，突出了林黛玉的多疑与敏感，多疑表现在黛玉在敲怡红院时晴雯没有开门，黛玉又听见宝钗与宝玉在里面说说笑笑不禁流下了眼泪。敏感表现在宝玉来找黛玉黛玉哭个不停。
最近，我看了一本名著《红楼梦》，感触很深。
首先，我对书中那封建、腐朽的社会制度无比痛恨。在当，时女子的地位很低，只有男子才能参加科考，女子只能在幼时学习识字，到了一定年龄就得下学。而且，那个年代，人们的思想呆泄，女子只能呆在家中，足不出户。我认为林黛玉的病与人们的这一观念有很大关系。请大家设想一下，人闷在家中不接触新鲜事物，难免会有孤独和寂寞感，这样会导致人们对身边事物的敏感性，最终导致林黛玉因病而亡。而男子得到至高无上的位置，贾宝玉就是一个例子，全府上下只有他一个男孩，而服侍他地女子却多不胜数。
其次便是王熙凤给我留下的深刻印象。在我看来，王熙凤虽然尖酸刻薄、蛮横拔踄但她最后的下场让人心寒。
红楼梦读书笔记24
他是她一场好梦，都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。——题记
提到《红楼梦》，人们想到的大多是宝黛二人的爱情悲剧，亦或是为林妹妹的香消玉殒而扼腕叹息。而对于薛宝钗，大多数人对她的印象都是虚伪、善于逢迎，认为她虽然表面上是一个大家闺秀，但内心却很势利，甚至连对宝玉的感情也带着利益的成分。其实我认为未必就真是这样的。首先，宝钗接受过良好的封建正统教育，宽容大度，温婉娴静，是个典型的名门淑女，其次，她博览群书，文采斐然，这从她所作的诗词中就可以看出来。而说她虚伪、善于逢迎，可就真是有点冤枉他了。宝钗早年丧父，只有一个年事已高的母亲和一个不成器的哥哥，家中的大大小小事情都需要她的操持，她从小就要周旋于各色人物中间，所以养成了“见人总带三分笑的性格”，后来，宝钗因为种种原因而进了贾府，在贾府里，宝钗因为自身温和宽容、平易近人的个性而“大得下人之心”，又因为贤惠能干而为贾母所称道：“从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。”这评价可真是极高的。宝钗有了好东西也是与大家一起分享，且从不厚此薄彼。第六十回中，薛宝钗把薛蟠从江南回来送自己的东西，在分送众姐妹时，也送了一些给贾环，贾环的母亲赵姨娘非常感激：“怨不得别人都说宝丫头好，会做人，很大方，平常看起来果真不错。他哥哥能带了几东西来，他挨门送到，也不显谁薄谁厚，连我们这样没时运的，他都想到了。若是那林丫头，他把我们娘儿们正眼也不瞧，那里还肯送我们东西?”赵姨娘尖酸刻薄，对人总是有三分防范心理，宝钗能够得到她的赞扬，更是说明了宝钗是极为为人处世的，这也是天性敏感孤傲的林妹妹所比不上的。
贾府里几乎人人都对宝钗佩服不已，连丫头下人们也喜欢和她说话，可就是这样好人缘的宝钗，却偏偏对那“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，静若秋波”的风流佳公子暗生了情愫。作为金陵四大家族中“丰年好大‘雪’珍珠如土金如铁”的薛家之女，他对贾宝玉的感情也和贾府中的其他女子是不一样的。他深爱着贾宝玉，却不似袭人那般对宝玉百依百顺，也不似黛玉那般对宝玉使小性子，更不似晴雯那般处处与宝玉针锋相对。从始至终，他都以自己独特的方式爱着宝玉。她劝宝玉打马进京，求取功名，丝毫不是为了自己着想，仅仅是希望自己深爱的男子能够成为一个有作为之人，而不是整天流连于脂粉丛中，虚耗大好时光。可是宝玉却对她的善意不予理睬，认为她势力世俗，反而变得和她有点疏远了。
连后世之人也认为宝钗劝宝玉做官是为了自己日后当宝夫人而做准备，而林黛玉才是真正和宝玉性情相投之人，他们可以在月下共读西厢，可以在花间吟诗作乐，不理会世俗的牵绊，伦理的束缚，是一对真正的神仙眷侣。可如果事情真照这样发展，如果薛宝钗不在宝黛之间横插一脚，结局就真是皆大欢喜吗?我看未必。贾宝玉若是不考取功名，吃穿用度倒是不用愁，但充其量也就是一个有些才华的败家子而已。而林黛玉任性敏感的性子，也是极不适合做贾府未来当家主母的。更何况贾宝玉天性“博爱”，四处留情，这样的两个人，如果以恋人的关系短期相处的话，还可以比较和谐，但如果是要以夫妻的身份长期和平相处，这是断断不可能的。而只有宝钗大度宽容的性格，才可以包容宝玉的风流和孩童习性。
或许真的是造化弄人，她会遇到那个清冷得不似人间女子的林姑娘，宝玉对林妹妹几乎是一见钟情，而后来宝钗进了贾府之后，宝玉有一段时间和宝钗走得极近，好似有些冷落了林妹妹，其实不然，宝玉虽然和宝钗走得近，但他心心念念的仍是林妹妹，而非宝姐姐。纵然后来林妹妹一缕香魂终归离恨天，她和宝玉也结成了世人眼中的金玉良缘，可她却终究没能与宝玉举案齐眉。只能在宝玉出家后发出“到底是意难平”的感慨。一座红楼困住了那么多人，而宝钗是其中陷得最深的那一个，在宝玉与青灯古佛常伴之时，她仍是小心的掩了自己的情绪，尽心尽力的照顾着贾府的老老少少。宝玉就像是她的一场梦，纵然并不美好，纵然会使她眉头深锁，她却仍不愿醒来……
红楼梦读书笔记25
薛宝钗是红楼梦里的一个女子，一个很稳重很大气的女子，也因为如此，薛宝钗的年龄和她做的事情并不符合，显得那么成熟。表面看来薛宝钗无欲无求，骨子里却有一颗永不满足的心。如果有人问你，薛宝钗最后嫁给了谁，你会回答是谁？废话，自然是贾宝玉了，红楼梦上明明写的，凤姐用了掉包计，把林黛玉换做薛宝钗，薛宝钗以林黛玉的名义嫁给了贾宝玉，并且有了个儿子，还有什么兰桂齐芳的故事。可是我要说这并非曹公的本意，其实薛宝钗原本是有很高理想的，比如想入宫，选秀女，做皇后娘娘。只是可能年龄大了，或者是上面没有使劲的人，正如薛宝钗自己说我倒想做杨贵妃，可是没有个弟弟做杨国忠。
既然不嫁给皇宫，有没有可能嫁给贾宝玉。薛宝钗是个心气高的女人，而且一直觊觎二少奶奶的位置，不过后来贾府败落了，只落得大雪茫茫真干净。薛宝钗作为一个女强人心里肯定不甘心，她其实是一个饱读诗书的女人，肚子里才子佳人式的故事肯定也不少，可是贾宝玉除了人样子好看，银样镴枪头，稀泥糊不上墙，这个时候薛宝钗还会一心对着贾宝玉吗。
薛宝钗是个很有城府的女人，一贯会嫁祸于人，曾经偷听大观园里几个小丫头的谈话，结果却嫁祸于林姑娘。那么如果有阻碍她前进的步伐，比如贾宝玉这样的男人，在薛宝钗眼里不过是个不求上进的人，薛宝钗会看上他么，她会把自己的美好年华交给这样的男人吗，一个只喜欢吟诗作赋，只在女孩子嘴唇间搜寻胭脂的小男生，骨子里薛宝钗是没有他的位置的。
薛宝钗说“好风凭借力，送我上青云”，贾宝玉反感薛宝钗说：“好好的一个清白女子，也学的沽名钓誉，入了国贼禄鬼之流”；她特别注意揣摩和迎合贾府统治者的心意，以博取他们的好感，后来贾府没落了，薛宝钗会不会与贾府分道扬镳，而借机逃遁，实在有这个可能。
红楼梦里第一回有这么一句话：“玉在椟中求善价，钗与匣内待时飞”，俞平伯曾考证过，宝钗最后嫁给了贾雨村。根据是曹雪芹善在隐语中包含微言大义，这个“玉”当然是黛玉了，“善价”也就是“善贾”——贾宝玉的意思，而“时飞”则是贾雨村的号，“钗”自然是宝钗。当时贾雨村的第二个妻子娇杏刚好死去，宝钗是续弦，如果这么一说大概也能说通，一则实现了薛宝钗的抱负，另外也与薛宝钗的性格冷酷无情，奸险自私相吻合。
红楼梦读书笔记26
红楼梦是一部超越时空的巨著，作者曹雪芹颇具传奇色彩，在他的笔下一个豪门大家族由盛转衰，其中的各各故事耐人寻味，一个个人物栩栩如生，宝玉，黛玉的真挚爱情更令人唏嘘不断，不敢妄作评论只愿说说我读后的感受与大家分享。其中重要的部分我觉得除了写一个大家族的兴衰，写贾宝玉与林黛玉的纯洁爱情。
最主要的是写女人，一个个形象都已经印入我的脑海，不禁浮想联翩。在这部小说里面我最喜欢的是晴雯，她才貌出众，敢爱敢恨，性格率真，口角犀利，嫉恶如仇，真乃女中豪杰啊!但是却引起贾府公子的不满恼恨，最后被逐出大观园，病死家中，不禁让人潸然泪下。金陵十二釵，每个人的命运都不相同。尤二姐、尤三姐、的悲剧故事，尤三姐为了爱情，情愿献出自己的生命来证明自己的清白。
尤二姐贪慕虚荣嫁给贾琏做二房，王熙凤的狡猾奸诈，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至连死都没有一个墓碑。赢春大丫鬟思棋与潘右安从下就相互恋爱，最后却都为了爱情献出了生命，让人不禁为他们的命运感叹唏嘘。黛玉葬花的柔情几人知?愿爱情少一些悲剧，愿天下有情人终成眷属!
红楼梦读书笔记27
不知从什么时候开始，我喜欢上了《红楼梦》。每一次看《红楼梦》，对于里面各种各样的人物我都深感悲痛，替他们不公的命运深感痛恨。特别是晴雯。
晴雯是一个奴仆，是属于当时社会低身份的一个人物。她对贾宝玉的执着爱恋之情是妇孺皆知的，但是由于封建社会的思想槽粕与制度，导致她内心的情感无法宣泄，也正因为如此，才导致了她悲惨的结局。每当我读至此，都会为她悲惨的命运深感痛恨与惋惜，像她这样一个弱女子，为了追求爱情，而不屑努力，是多么的崇高而伟大啊，却由于封建社会的制度，让她手无寸铁、无法反抗的接受了死亡“判决书”。
在现代社会，似乎没有多少人会提倡如此做法了、也没有多少人能够做到为爱牺牲了。因为这个时代是一个虚假的时代，有很多对夫妇都不是为爱而结婚，而是为钱才走到了一起。所以，我在为生活在当时社会的人感到悲痛之时也会为他们感到庆幸，因为他们的爱情世界是真实的。
红楼梦读书笔记28
在这本书中，有心狠手辣的王熙凤、博览诗书的薛宝钗、才华横溢的林黛玉、聪明灵秀的贾宝玉、智慧靓丽的晴雯等等。其中我最喜欢的就是林黛玉。她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，流传千古，让后人无限感慨。一闭上眼，仿佛能看见她那柔情似水的眼神，闪烁着点点泪光，让人沉迷其中，为之动情，不能自拔。
诗，是她美丽的灵魂，是她精神的寄托。每当读到她的诗，总是有沁人肺腑的感觉，每一句都像是尖锐又锋利的刀，深深插入读者内心，无形之中像是被掐住了自己的喉咙。记得她的《葬花词》：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”读完后像是被万箭穿心，肝肠寸断般阵痛。
她的泪，像涓涓细流一样潺潺流动，汇聚成一泓清泉，述说着她的悲剧。她哭泣，因为她太委屈。她是悲惨的，是值得人们怜悯的。
虽然她的故事结束了，但是她给我留下了万千思绪。合上书，想要把这份内心的尘埃封住，但一闭上眼，那段应该被禁锢的伤感却又像尘埃一样在空中飞扬、旋转、舞动……
红楼梦读书笔记29
最近我读了四大名著之一《红楼梦》，这本书令我爱不释手。
《红楼梦》是一部爱情小说，它述说了从小失去母亲的林黛玉，被父亲寄养在外婆家——贾家，从小寄人篱下的生活注定了黛玉的多愁善感，虽有贾母的.爱护，后来与贾宝玉渐渐相恋，但是结局却不完美。由于凤姐使的“调包计”，让贾宝玉误娶了薛宝钗，林黛玉因此气绝身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘，遁入空门。哎，这对青梅竹马、两小无猜的恋人就这样被毁了！
《红楼梦》的故事太感人了，我常常在书前落泪，读了它，我也懂了不少道理。我们不能像凤姐那样为达到目的不择手段；也不能像贾宝玉的父亲那样不顾他人意愿、霸道自私，要做一个单纯、自信、真实的自己！在《红楼梦》的众多人物中，我最喜欢林黛玉，她虽然身世可怜，多愁善感，身体脆弱，但她有很强的才女之风，琴棋书画样样精通，而且诗赋超群。我也非常钦佩《红楼梦》的作者曹雪芹，他敢怒敢言，用这本书来揭示社会的黑暗，表达自己对社会的不满！
一部《红楼梦》感动了多少人，激励了多少人！这部佳作让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我懂了很多！事事不能完美，而生活也是如此吧！
红楼梦读书笔记30
《红楼梦》是我国四大名著之一，我读完它感触颇深。它揭露了我国古代封建制度的黑暗，与它最终将会走向灭亡的必然命运。
《红楼梦》里面的人物各有各的特点。给我印象最深刻的有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等。
贾宝玉从小被祖母和母亲溺爱，每日只与女孩儿们玩乐，不顾学业，因此造成了他不知世事、优柔寡断的性格特点。也是因为这样，他的父亲贾政才会不喜欢他，宝玉也很惧怕他父亲。
林黛玉多愁善感、经常落泪，别人都说她小心眼，可是只有她才是贾宝玉的知己。贾宝玉和林黛玉真心相爱，谱写了一段纯真的爱恋，但是最终却逃不过封建制度下婚姻由长辈做主而造成的悲惨命运。
薛宝钗在大观园里可算是最有心计的一个了。她为人处事能干，蒙住了很多单纯人的眼睛，她人缘极好，却得不到宝玉的真爱，她极力讨好每一个人，连贾母也不在话下。
王熙凤是最泼辣的一个了，不仅办事干练，而且心直口快，常噎得人说不上话来，却也逃不过早逝的命运。
读完了《红楼梦》让我见识了人间的美与丑，善与恶，让我懂得世界上并不只有美好的事物，也有肮脏与丑陋的灵魂。
红楼梦读书笔记31
想必大家都知道《红楼梦》这本书吧！《红楼梦》是古代四大名著之一。今天，我就来给大家讲一讲《红楼梦》吧！
读完《红楼梦》这本书，我最喜欢的一篇是：猜灯谜。里面讲了：元春写了一个灯谜，让弟弟妹妹们来猜。随后，宝玉他们也都纷纷自己写了一个灯谜让其他人来猜，宝玉他们除了贾环写的诗不好，其他人写的都很好。我喜欢这一篇的理由是：因为这个篇目里的那些诗写得都不错，所以百看不厌，其中要数探春做的诗最妙。
《红楼梦》中的人物有许多，下面我就来评一评这些人物，宝玉心地善良，黛玉爱发一些小脾气，宝钗八面玲珑，探春公平正直……。我最喜欢的就是探春了，因为她为人处事落落大方。而且很早就看到了贾府的隐患之处，是贾府难得的管理人才和清醒之人。
《红楼梦》这本书中的贾家太封建了，就是因为贾家的封建而导致宝玉，黛玉和宝钗三个人到最后谁都没有落到好的下场，黛玉死了，宝玉出家，宝钗一个人。如果当时让黛玉嫁给宝玉，让宝钗与其他人结婚，就不会让他们三个人谁也没有过上好日子，真是有情人最终未成眷属。
红楼梦读书笔记32
《红楼梦》是中国四大名著之一，感动了无数人的经典名著，它主要讲了这样一个故事：林黛玉因为丧母，被外祖母接到贾府，见到贾宝玉及众姐妹，大家在一起相处得都很融洽。后来宝钗被家事缠身，宝玉被父亲要求上学，迎春出嫁，大观园冷清起来。不久，宝玉糊涂，元春死去，贾母做主让宝玉娶宝钗，黛玉孤苦而死，最后贾家势败，宝玉出家。
读完这本书后，我不禁为宝玉而叹息，为黛玉而伤心，为凤姐而担心，为迎春而惋惜。
红楼梦这本书中有许多好词好句，值得我们摘抄下来，比如“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”。书中的人物感情表达得十分充实，往往会让我感动得泪流满面。
在故事中，贾母因黛玉得重病而不顾宝玉的感受，把宝钗许给了宝玉，还骗宝玉和宝钗成亲。对这一段我是十分为宝玉愤愤不平的，贾母怎能不顾宝玉的感受，她明明是知道宝玉喜欢黛玉的，却把宝钗许给宝玉，害得黛玉以为宝玉不喜欢她了，把她和宝玉一起写的诗词烧了，伤心死去。
自从我看了《红楼梦》以后懂得了许多道理，我很佩服曹雪芹，他可以写出这么好的作品，把里面的人物写得那么栩栩如生，好像就站在我面前，我要向他学习，练好作文基本功，提高自己写作水平。
红楼梦读书笔记33
《红楼梦》是我国古代四大名著之一，是清代伟大文学家曹雪芹所写的。他以贾、王、史、薛四大家族为中心，生动地描写了清代末期封建社会的贵族生活。
曹雪芹通过《红楼梦》，揭露了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府，渐渐与性格顽劣的公子贾宝玉相恋，又因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶了薛宝钗、林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘，遁入空门的故事。林黛玉的悲惨命运实在令人感到惋惜，但最让人憎恨的却是当时的封建传统观念。
作者充分展现了我国古代服饰、建筑、礼仪、书法、绘画、诗词等各类优秀传统文化，展示了一部封建社会下的人生悲剧。曹雪芹笔下人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛无不彰显出人物的特点：黛玉的聪明清秀、才华横溢、性格孤僻、心思敏捷；宝钗的美丽娴雅、处事圆滑等等，都被刻画得栩栩如生。《红楼梦》这本书古色古香，充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。
读了《红楼梦》后，我不禁感叹世事的无常和人生的无奈。
红楼梦读书笔记34
一直久仰《红楼梦》的大名。但以前总是对他提不起兴趣。总是觉得贾宝玉一个堂堂的男人，整天和一群女流之辈瞎混的故事有什么好看。后来中央电视台的百家讲坛放了《刘心武揭秘红楼梦》的一个系列节目。讲到了很多有意思的事情。我也断断续续的看了几集，才对红楼梦有了一些新的认识。后来在图书馆来乱逛的时候偶然翻到了红楼梦，于是就借来看了。
对红楼梦的文学性的欣赏来说，我是没有什么太多的评价。主要是因为我自己知识能力有限。对小说理解不够深刻。对我来讲，只是看看其中的情节。对小说的所谓的反封建性质还不是能够深刻理解。我个人认为作者想通过贾宝玉来反映他对封建社会的深恶痛绝是有点不勉强的。贾宝玉厌恶读书，完全是因为他贪玩的天性所致。贾只是一个小孩而已，哪个小孩不贪玩呢?而且一个有钱的公子哥不愿读书也是可以想象的。没有生活的压力。读书有什么好呢。读不读书都是一样的生活。《红楼梦》中描述了这样一个人 鲜艳妩媚,有似乎宝钗,风流袅娜,则又如黛玉 乳名 兼美 ,脂寓兼具宝钗、黛玉之类 擅风情、秉月貌 ,便是败家的根本,这个人就是《红楼梦》中最美丽的女人------秦可卿,秦可卿凭借自己的美丽荣登上了 蓉大奶奶 的宝座,她 蓉大奶奶 的地位与她的娘家的家世不相称,她的家里老父弱弟，无钱无势,而贾府却是京都八公之一。 假不假白玉为堂金作马 ，且 上上下下都是一双富贵的眼睛 ，因此她的地位并不像凤姐 莲二奶奶 的位置那么可靠，她的花容月貌虽然为她增色，让她荣登宝座，但却不能保证她不受歧视，然而秦可卿到了贾府后获得的不是虐待和歧视，反而成为贾母的重孙媳中 第一得意之人 这是由于她生的 袅娜纤巧，行事又温柔和平 ，她不仅 秉花容 ，而且 会行事儿 这点就印证了在贾府这个大家庭也即一个社会的环境中会行事，会看眼色是一个多大能耐，此时我也不得想到了林黛玉和薜宝钗，为什么后来会有这样的爱情悲剧，在会芳园中赏梅，宝玉想睡中午觉，贾母就让小厮好生哄着去玩一回，秦氏忙主动接过这一差使，为的是博取贾母的欢心，在宴宁府宝玉会秦钟,二人到里间小炕上肠叙，秦氏忙进来叮嘱宝玉道： 宝叔， 你侄儿年小,倘或言语不低头，你千万看着我，不要理他 ，为的是怕秦钟说错话使宝玉扫兴，秦氏病重，贾府还动了一大群大夫， 三四个人一日轮流着倒，有四五遍来看脉 ，秦氏甘冒着凉添病的危险，一日换四五遍衣裳，坐起来见大夫，为的是怕万一礼数不周，落人非议， 如此这么多，不难看出，秦可卿不细心和要强，但她的这种细心和要强也反映了她只要求不开罪人，不落人褒贬，从而能博得人们的好感。
《红楼梦》是历史性的悲剧，通过对封建豪门贾、史、王、薛四家从辉煌到腐败的过程描写，揭露了封建贵族家庭的极端腐朽，展示了它无可挽回的堕落和崩溃，以及必定灭亡的命运。虽然是必定灭亡，虽然是应该灭亡，但是，造就 灭亡 的这个社会，是很令人深思的。
有人说，悲剧就是把好的东西毁灭给人看。但是也只有当好的东西没有了，才能触动人心中的痛，也才更耐人寻味，回肠荡气。
红楼梦读书笔记35
《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书；小说以上层贵族社会为中心图画，极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影。是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。
有人把莎士比亚比作高山，我认为曹雪芹是一个大海。山再高，终有人可以登上它的顶峰，而大海，要想探究她的深底，却非常之难。“满纸荒。唐言，一把辛酸泪；都云作者痴，谁解其中味！”曹雪芹在写这部书时，用了“谐音寓意”的手法，他把贾家四姐妹命名为元春、迎春、探春、惜春，这是谐“原应叹息”的音；在贾宝玉神游太虚幻境时，警幻仙姑让他饮的茶“千红一窟”，是“千红一哭”的谐音，又让他饮“万艳同杯”的酒，这酒名是“万艳同悲”的谐音，这样的手法几乎贯穿了全书。
“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”这黛玉低吟着的悲凉试句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着<<红楼梦>>这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。
《红楼梦》在艺术上的成就是巨大的，这首先体现在典型形象的塑造上，它探索到人物灵魂的深处，描写了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。这一大群性格鲜明，有血有肉，真实可信的人物形象，在读者面前展现出一道瑰丽的艺术画廊。在这一人物群中，不仅有大家闺秀，豪门公子如主人公：贾宝玉，林黛玉，薛宝钗，王熙凤等。
《红楼梦》中除了众多的人物给我留下深刻的印象之外，还有就是作者所要表达的一个主题，他没有明说，但通过这成百的众多人物的神志，语言，动作，心理活动表现的惟妙惟肖，一个庞大的繁荣的贵族大家庭，到后来的家破人亡妻离子散的下场，我们不难看出封建资本家的腐败无能以及封建社会的黑暗和不长久，文中描述了如林黛玉，贾宝玉。这样的“叛逆者”的形象，他们的爱情没有结果，甚至可以说凄惨，但他们代表的是新生命，敢同顽固势力作斗争的新主派代表，我们都江堰市知道林黛玉的眼泪，但也知道她的尖酸刻薄以至使别人都嘲笑她挖苦她，我们也知道贾宝玉“潦倒不通世务，愚须怕读文章，行为偏僻乖张，哪管世人誹謗”纨绔子弟的形象，他们鲜明的人物性格也使黑暗中有了一丝亮光，让我们看到了希望。
红楼梦读书笔记36
红尘滚滚，翩翩少年的一片痴心随着最后一缕青烟消逝，咚咚的木鱼声，封尘了这一段可望不可即的刻骨铭心。断肠最苦为多情，莫非是上天注定，偏叫那劳燕西东，不怨那多舛的蹇命，只恨这如梦的浮生。
《红楼梦》的爱恨纠葛、情缘牵绊中，最打动我的便是宝玉和黛玉这一对红粉痴恋，从两小无猜到两情相悦，又是木石前盟的奇缘，前生注定的心意相通。宝黛之恋空前绝后，流传千古，令人唏嘘。但是又有谁能够真正的读懂他们呢？这段恋情生不逢时，最终酿成了不可挽回的悲剧。宝玉黛玉自是才子配佳人，但这段恋情不被家人默许。第一，黛玉自始至终都是外人，虽然黛玉刚刚进贾府的时候大家都十分热情，很关心她，但第七回中送宫花事中，一共十二只宫花，可是黛玉就是最后才领到，还是别人挑剩下的，抛去黛玉的多心，按地图来说，周瑞家明明可以不去绕远路就给到黛玉的，但是他却故意绕了远路，这说明黛玉其实一直都不被家族认可；第二，黛玉的性格没有宝钗讨喜，前面也说到黛玉是一个孤傲直白的人，而长辈更喜欢温婉大方的宝钗，最主要的是这段金玉良缘可以给贾府带来巨大的利益，而黛玉毫无家庭背景，甚至依靠贾府过活，封建社会下的四大家族关系复杂，暗流涌动，他们当然更倾向于有背景的薛家。世家联姻，一荣俱荣。最后就是黛玉的身体情况，黛玉从小体弱多病，年迈的贾母更是封建迷信，认为黛玉不吉利，自然不会同意宝玉黛玉的结合。拆散他们的除了不可违抗的命运，亦是源于他们都是封建制度下的叛逆者。黛玉父母早逝，在没有人关爱的情况下，性格逐渐变得孤傲，她始终“孤高自许，目下无尘”，并且常以“比刀子还利害”的语句，将周围不合理的现象一一揭露，因而被人看成是“刻薄”、“小心眼”，这是一种叛逆；宝玉入过私塾，却认为私塾的内容和风气腐朽败坏，那些循着古板教育路线的老爷公子庸俗可憎，在情感与观念上，宝玉都与其格格不入，这亦是一种叛逆。黛玉的身世注定她的孤苦无依，而她的性格又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，但她始终是孤零零的旁观者，在这种寄人篱下的生活中，只有风流多情却对她痴心一片的宝玉让她芳心暗许、患得患失；而宝玉作为名副其实的纨绔子弟，却文不能安邦、武不能定国，他的行为和性情在当时的社会无疑也是被否定的。他对黛玉的欣赏，或许亦是同道之人的惺惺相惜。
《红楼梦》中除了讲述宝玉黛玉之间的凄惨爱情，还讲了贾府的兴盛至衰败，贾府的没落有两个方面的原因。一是贾府内部的腐败和兴家意识的匮乏，刘姥姥三次进大观园的经历就是很好的证明，在刘姥姥第二次进大观园时，大观园的景象可是奢华至极，但是第三次进大观园时，贾府已面临家破人亡，一片萧索凄凉。贾府的老祖宗贾母已死，昔日泼辣的凤姐病得骨瘦如柴，神情恍惚，只得把自己的独生女儿托付给这位昔日来打抽风的穷老婆子。这种极盛和极衰的巨大反差恰恰证明了贾府的腐败。在书中，秦可卿去世时曾经托梦告诫王熙凤这样烈火烹油，鲜花着锦的日子不会长久，让王熙凤早做准备，办学校，置宗祠田地，为将来做打算。但是王熙凤并未放在心上，王熙凤虽然在治家方面很有一套，但她毕竟只是一个封建社会的普通妇人，不可能有那样的远见；而贾云村因为惧怕四大家族的势力，因此听从身边小人从而走上判假案贪污的道路。雪崩时没有一片雪花是无辜的，于是贾府败落的时候一无所有，“落得白茫茫的大地真干净”。二则是封建社会迂腐的制度，也是贾府没落的根本原因。传统的封建迷信观念让宝玉黛玉不能够被家人默许，隐藏的黑暗让贾家的每个人都被命运吞噬，一个一个悲惨的片段凝结在一起，最终使这场大悲剧得以上演，府邸在畸形的封建社会中孕育出来，结局自然是一步步走向衰亡。宝玉其实叛逆的并不彻底，因为在许多场所他都没能做到他心中所想，巴金的作品《家》中的觉新和宝玉有些许相似，都是为了家庭不得不去做些自己不喜欢的事，他们的结局最终都令人惋惜。
宝玉黛玉的凄美爱恋，王熙凤的泼辣言语，宝钗最后的孤独终老，四大家族的兴盛衰败，这些都十分值得我们阅读，而阅读后我们更应该学会反思。
深处古宅中，只有一位穿着华丽的女子静静的坐在窗台前，望着远处的古庙，眼中无数的思念混着泪珠缓缓流下……
红楼梦读书笔记37
秦氏是宁府蓉大奶奶，平时待人友善，对下人不但不摆架子，而且怜贫惜贱，慈老爱幼，颇得人心。如今她去世了，葬礼举行得隆重盛大，不但有和尚尼姑作法，而且有八方宾客赶来，送殡队伍更是浩浩荡荡，一路上吹吹打打，好不热闹。许多下人哭得很惨，有的甚至自寻短见。(师曰：这是因为她看到了可卿与公公的丑事，不死也得死)
相反，如果一个人我行我素，做事横行霸道，处处与群众作对，那他一定会遭人痛骂，臭名远扬。
“得民心者得天下”，这是一个永远不变的道理。
秦可卿刚刚因为积虑成疾而死，然而送殡路上，秦钟也因为受了风寒，调养不当，又被挨了一顿打，最后也死了。就这样，宁府失去了一个好奶奶，宝玉也失去了一个好知己。
生老病死，是天经地义的，但是，秦可卿和秦钟作为好人，应该多活几年才是，偏偏这么早就去世了，无疑是一种遗憾。
或许，这就是命。
可是，命运为什么如此不公?王熙凤这种人，什么坏事都干，还干得成功，而且心安理得。
《红楼梦》第三回讲了3件事：第一件事是贾赦看上了鸳鸯，要取鸳鸯，鸳鸯不愿意。第二件事是香菱用心去钻研诗集。第三件事是贾琏在外偷取尤二姐。被凤姐发现了。
读到贾赦逼鸳鸯嫁给他，鸳鸯不愿意，要剃头做尼姑。顿时，我明白一个道理：勉强别人做他人不愿意做的事情，大多时候是不可能办到的。只要让他人心甘情愿才可以办到你所想让他人做的事。
我很喜欢香菱。因为他喜爱读书，爱钻研。这样不正是我们所需要具备的精神吗?香菱读完一本书，便又找黛玉换另一本书钻研。这就是我喜欢她的原因。
贾琏在外头取尤二姐，以为不会被人发现，可是最后还是被凤姐发现了。不过凤姐也真是的，表面对尤二姐很好，可私下却骂她。尤二姐受不了这样的折磨，最后死掉了。凤姐表里不一啊!
红楼梦读书笔记38
《红楼梦》中国四大名著之一，是一部悲剧，也是一部喜剧。说它是喜剧，因为它是古往今来第一部女性的颂歌，以女性为主题的小说。
在曹雪芹的笔下，“女儿是水做的骨肉，男儿是泥做的骨肉” ;在贾宝玉眼里，他“见了女儿便觉得浑身清爽，见了男儿便觉得浊臭逼人” ;在大观园里，有超凡脱俗的林黛玉，有雍容华贵的薛宝钗，有心直口快的史湘云，有处世干练的王熙凤……在过去思想禁锢的年代，如此出色的一部小说，如此不凡的一部小说，怎能说不是一部喜剧？
然而，说它是一部悲剧，也确实如此。而导致这成为悲剧的，是贾宝玉和林黛玉这两个主人公。黛玉本是书香门第的女子，比别人更出类拔萃。她刚进贾府的时候，贾府上上下下都称赞她，喜欢她。可是她太聪明了，锋芒都露了出来，她不像薛宝钗那样有心计，她嘴巴想说啥就说啥，比刀子还尖利。因此，贾府的人都有意疏远她。即使她很出色，贾母也很喜欢她，但是人们喜欢她完全是因为贾母，贾母至高无上，喜欢黛玉不过是对贾母的溜须拍马罢了。于是，在书中，我们真真切切听到黛玉的悲吟，知道在“花柳繁华地，温柔富贵乡”中的大观园，在她眼里却是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的场所；知道在清幽的潇湘馆里，她过的是“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”直到“不知风雨几时休，以教泪洒窗纱湿”的凄凉长夜；知道在每次诗词比赛中，才华洋溢的她，每次忧愁的时候，也只能是“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心”……太多太多的悲，太多太多的叹，太多太多的感，太多太多的痛。如此聪明出色的女子，在过去的年代，就这样被埋没、被遗弃、被淡忘，直到今天，黛玉的神情，的动作，的思想还在人们心中。
而在大观园里，唯一真正关心黛玉的，就只有贾宝玉了。贾宝玉，名副其实一块“假”宝玉。在贾府里，他是家长眼中的“混世魔王”。读书，不读；考功名，不考，他还大骂科举八股文是文人“饵名钓禄之阶” ，批判考取功名制度。宝钗和袭人劝他，他却说：“好端端的一个女孩子，竟被世俗功名所污染了！”但吟诗作对，他却比那些所谓的文人雅士高出一筹。他和林黛玉骨子里都含有一种叛逆，但他是男子，不会受到唾弃。林黛玉在过去，仅是女流之辈，就算学富五车又有什么用？那时候，“女子无才便是德”。会纺织针线才是最重要的。黛玉那张嘴已经得罪不少人了，她就算是大观园里数一数二的才女又有什么用呢？可悲可叹啊！
《红楼梦》是历史性的悲剧，通过对封建豪门贾、史、王、薛四家从辉煌到腐败的过程描写，揭露了封建贵族家庭的极端腐朽，展示了它无可挽回的堕落和崩溃，以及必定灭亡的命运。虽然是必定灭亡，虽然是应该灭亡，但是，造就“灭亡”的这个社会，是很令人深思的。
红楼梦读书笔记39
我曾经十分不喜欢宝玉，因为我认为他太过风流倜傥，到处沾花惹草，却又不负责任。他曾与袭人鸳鸯麝月之流顾盼生情，心中却又怀揣着林妹妹。
处处留情，缱绻风流。直到看到“只见一阵风过，树上桃花吹下一大斗来，落得满身满书满地皆是花片。宝玉要抖将下来，恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣儿，来至池边，抖在池内”，宝玉担心脚步践踏花瓣，便用衣服兜住花瓣。他对于自然界的美，亦珍视，亦追求。他爱的，原是这世间万物的美。
爱有情者，亦爱无情者。他曾向鸳鸯讨吃胭脂，又在雨中提醒龄官，他曾在水仙庵哀悼金钏，又为晴雯杜撰芙蓉诔。他爱惜着绿蕊新发，初春乍到，窈窕少女的生机勃勃，却拒绝着枯草衰颓，深秋萧瑟，老妪孑然的残败迟暮。
他只爱生命伊始不受污浊的澄净的美。就像对莺燕的低喃，对荷波的惊艳，对女儿们的多情痴狂。
因此他“每每甘心为诸丫鬟充役，竟也得十分闲消日月。”因此他“拿了篦子替他篦。”因此他“自己烫了手，倒不觉的，只管问玉钏儿‘烫了那里了?疼不疼?’”。
因此他“想起上次袭人喜吃此物，便命留与袭人了。”
因此他“偏寻根究底，只因村姥姥信口开河。”
因此他“见了女儿，便觉清爽见了男子便觉得浊臭逼人。”
他本是青埂峰下一块顽石，却钟于琼闺秀阁，日月清华。
红楼梦读书笔记40
妙玉，在我看来是个心性高洁的佛家弟子。她是金陵十二钗之一，是一个带发修行的尼姑，居于大观园中栊翠庵。原本是仕宦人家的小姐，极端美丽、博学、聪颖，但也极端孤傲、清高。
妙玉既不嫌贫，也不爱富。如果说她嫌贫，那么她便不会和邢岫烟交往，并且“关系极好”。同样的，妙玉也不爱富，她虽然给了贾母那成窑小盖钟喝茶，但是并不代表她巴结贾母。贾母她们吃完茶走出栊翠庵的时候，妙玉是“并不甚留，回身便把寺门闭了”。而后来第76回，同样景，妙玉送黛玉、湘云出门，是一直目送她们走远，看不见她们的背影后才将院门关闭了。这个鲜明的对比就很好的说明了妙玉绝不是嫌贫爱富的人。至于为什么讨厌刘姥姥，她单纯只是讨厌脏而已，过分的洁癖可以说是她唯一也是最大的缺点。但是她还是厚道的，就算她讨厌刘姥姥，至少也同意宝玉把名贵的茶杯送给刘姥姥卖钱度日。
妙玉不守佛门清规的深层内涵是“抗争”。妙玉一生都在抗争，既然带发修行不是出于自己的选择，那么就没必要让自己的青春被青灯古佛束缚。她要幸福地生活，要像其他女子一样获得属于自己的幸福。
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