文言文中的异读

时间:2023-06-15 09:10:46 欧敏 文言文 我要投稿
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关于文言文中的异读

  在平凡的学习生活中,许多人都接触过很多经典的文言文吧?文言文的特色是言文分离、行文简练。那么问题来了,你还记得曾经背过的文言文吗?以下是小编为大家整理的关于文言文中的异读,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

关于文言文中的异读

  文言文中的异读

  异读是指一个字在习惯上有两种以上的读法。文言文中的异读可分为三类。

  一、通假异读。

  当甲词与乙词通假后,即读乙词的音。例如“学而时习之,不亦说乎”中的“说”,通“悦”,就得读“yuè” 音;再如“河曲智叟亡以应”中的“亡”,通“无”,就得读“wú”音,而不能读“wáng”音了。

  二、破音异读。

  前人又叫“读破”、“破音”。它是用改变字词的通常读音来表示不同词性和意义的一种读法。例如“沛公欲王关中”中的“王”,不读“wáng”音,而是读“wàng”音,即由原来的名词转化为动词“称王、做王”;再如“此中人语云”中的“语”,不读“yǔ”音,而是读“yù”音,同样也是由原来的名词转化成了动词“告诉”。

  三、古音异读。

  有些专有名词,如人名、地名、官名、族名、器物名、姓氏等,因为专用,就有固定性,从而保留了古音。例如《石钟山记》“周景王之无射也”中的“射”,不读“shè”音,应读“yì”音。因为“无射”是周景王铸成的一种钟,称无射钟,它具有固定的特殊内涵。再如《送董邵南游河北序》“燕赵古称多感慨悲歌之士”中的“燕”,不读“yàn”音,应读“yān”音,因为 “燕”是古代的地名(今河北省北部和辽宁省西部)。

  弄清了文言文中的异读情况,朗读文言文时才能确保不会出错,不会闹笑话。

  文言文中的异读情况

  一、通假字异读

  在通假现象中,通假字要按本字的读音去读。如:斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。(贾谊《过秦论》)这里的景是影的通假字,就读影的音yǐng。

  二、读破音异读

  读破音,是采用改变字词通常读音的方法,来表示该字词词性和意义的改变。例如:距关,毋内诸侯,秦地可尽王也(司马迁《鸿门宴》)里的王由名词活用为动词,当称王讲,读作wàng,以示和作名词的王不同。在于是为长安君约车百乘,质于齐,齐兵乃出(《战国策·触龙说赵太后》)一句中,乘则活用为量词,读作shèng而不读chéng。

  三、保留古音异读

  古代的一些专有名词,如人名、地名、官名、器物名等,因其专有,就有了固定性,从而保留了古音。例如:六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。(杜牧《阿房宫赋》)在这里,房作古宫名用,读páng。秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、扬孙戍之,乃还。(《烛之武退秦师》)一句中逢作为人的姓氏,读páng而不能读féng。

  四、外族语言异读

  文言文中,有些来自外族语言的国名、人名、姓氏名等,有时读音较为特殊。例如:大宛闻汉之饶财,欲通不得,见骞,喜,问欲何之。(《汉书·张骞传》)此句中大宛是古西域的国名,宛读做yuān。在可汗问所欲,木兰不用尚书郎;愿驰千里足,送儿还故乡(《乐府诗集·木兰诗》)一句中可汗是对我国北方部族首领的称呼,则应读为kèhán,而不能读为kěhàn。

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