打捞铁牛文言文翻译
《打捞铁牛》，指的是有个名叫怀丙的和尚，用两只大船装满泥土，把铁牛系到船上，用大木头做成秤钩的形状钩住铁牛，慢慢地去掉船上的泥土，船浮出水面的同时铁牛浮上来了的故事。告诉我们：做事要勤于思考，善于分析，才会把事情做成功。下面是小编整理的打捞铁牛文言文翻译，欢迎阅读。
打捞铁牛
宋河中府浮梁，用铁牛八维之，一牛且数万斤。治平中，水暴涨绝梁，牵牛，没于河，募能出之者。真定僧怀丙以二大舟实土，夹牛维之，用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。转运使张焘以闻，赐之紫衣。
注释：1浮梁：浮桥。2维：系，连结。3治平：北宋英宗赵曙的年号。4真定：却今天河北正定。5权衡：秤锤秤杆。
翻译
宋朝河中府有一座浮桥，用八头铁铸的牛来固定着它，一头铁牛将近几万斤。治平年间，河水暴涨冲断了浮桥，牵动铁牛，沉到河里，朝廷招募能够捞出铁牛的人。真定有个名叫怀丙的和尚，用两只大船装满泥土，把铁牛系到船上，用大木头做成秤钩的形状钩住铁牛，慢慢地去掉船上的泥土，船浮出水面的同时铁牛浮上来了。转运使张焘听说了这件事，赐给他一件紫色裟衣。
道理
文章叙述一个“智慧和尚”的故事，在中国古代，没有像现在这样的起重设备和打捞技术，“智慧和尚”怀丙能够把几万斤重的铁牛从河中捞出来，是一件多么了不起的事情。要利用自己所学的知识，善于变通，开动脑筋，事情就会有好的结果。
原因
铁牛是怎样从河底捞上来的？
公元1066年，山西永济县的'黄河段发大水把河边拴浮桥的八只镇水神牛冲走了，官府张榜招贤，请能把铁牛从河底捞起来的贤人。和尚怀丙揭榜。他派水性好的人潜到水底，摸清铁牛沉在了什么地方。又叫人把两艘大木船并排拴在一起，船上装满泥沙。两木船之间还用结实的木料搭了个架子。怀丙亲自带人把两艘装满泥沙的木船划到铁牛沉没的地方。又请熟悉水情的人带着绳索潜到水底，用绳索把铁牛绑牢。将绳索拉紧，把绳索的另一端捆在两船之间的架子上。
准备工作做好之后，怀丙命人把船上的泥沙扔到河里去，泥沙被一铲一铲地扔河里，大船慢慢地上升，终于把铁牛从淤泥里拔了出来。怀丙又叫人把船划到造浮桥的地方，两艘大船拖着没在水里的铁牛。回到了它们原来的位置。每只铁牛重达上万斤，怀丙为什么能把铁牛从河底的淤泥中拔出来呢？
两只木船原来装满了泥沙，泥沙很重，木船吃水很深，也就是说，船的重力大，木船排开的水很多，受到的浮力很大。根据物体的浮沉条件，木船是漂浮状态，此时木船受到的浮力，等于木船身的自重加上泥沙的重力。当把泥沙扔到河里，木船上的泥沙减少，重力减少，而木船的体积不变，也就是排开水的体积不变（根据阿基米德原理，浮力也不变）。两木船受到的浮力超过了船身的自重加上余下的泥沙的重力。最初，船不上浮，因为它被绑在绳索下的铁牛拖住，随着泥沙的不断抛出木船，重力越来越小，绳索对铁牛的拉力越来越大，直到多余的浮力超过了铁牛在水里的重力和淤泥、河水对铁牛的作用，铁牛就逐渐从淤泥中拔出来。是水的浮力把铁牛从水底托上来。
相关资料
自《智囊全集》第六部，捷智，（明）冯梦龙
结构概括
铁牛沉河，怀丙打捞，朝廷赏赐。
结构特点：先抑后扬。
相似补充
选自《阅微草堂笔记》（上海古籍出版社1980年版）。题目是编者加的。纪昀（yún）（1724—1805），字晓岚，直隶献县（今河北献县）人。清代文学家。《阅微草堂笔记》以记述狐鬼故事、奇特见闻为主，是以笔记形式写成的志怪小说。
河中石兽
作者：纪昀
沧州南一寺临河干（gān），山门圮（pǐ）于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中， 竟不可得。以为顺流下矣，棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯（pá），寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮（fèi），岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮（niè）沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转（zhuǎn）转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆（yì）断欤（yú）？
注释
1.浮梁:浮桥。
2.维:系,连结。
3.治平:北宋英宗赵曙的年号。
4.真定:即河北正定。
5.权衡：秤锤秤杆
6.徐:慢慢地。
7.募:聘请。
8.且:将近。
9.没:沉没，淹没。
10.实:充满。
11.绝:断。
12.舟:小船。
13.去:去除。
14.出:捞出。
15.赐：赏赐
16.转运使：官名，掌军需粮饷·水陆转运
其他说法
铁牛实际只捞了3只，因怀丙和尚以此法捞了3只后，旁人议论说这也太简单了吧，谁都能干，于是怀丙就走了，但其他人自己再捞，却没捞出来。
出自清·韩邦靖《同州县志》：“宋嘉祐中，河涨桥壊，尽西岸牛于河元。有僧懐丙者，乃为机法，取牛河中，已得三牛。会有言取牛不难者，丙怒弃去。后人用其法取牛，然牛竟不出。”
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