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中国寓言故事推荐理由

寓言 时间:2018-02-08 我要投稿
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  本书所收我国古代寓言,按照思想内容,可以概括成三类。下面请看推荐理由吧!

  中国寓言故事推荐理由

  第一类是以生动活泼的比喻讲出深刻的哲理,不仅给人以美的享受,而且给人以智慧。我国自先秦开始,就出现许多哲理性很强的寓言,形成中国古代寓言的一大特色,其中有许多闪耀着朴素唯物主义或辩证法的思想光辉,入本书的《庄子》中的《埳井之蛙》说明世界的广大,人们不可以囿于自己狭小的见闻而妄自尊大。《列子》中的《杞人忧天》说明天不过是积聚起来的气体,没有什么地方没有气体;地不过是土块积成的,土块塞满了四方,没有什么地方没有土地。因此,凭空怀疑天地将要崩坠的想法是毫无根据的。《画鬼最易》说明从客观实际出发,按客观规律办事是最难的,非下苦功夫不可。而远离实际瞎说一气,则是容易的。

  还有更多的寓言从反面辛辣地讽刺了唯心主义、形而上学的种种表现,惟妙惟肖地刻画了一些死抱住形而上学不放的各种丑态。《揠苗助长》告诉人们违反客观规律作出的愚蠢行动,是多么的荒唐可笑;《穿井得一人》说明进行调查研究,只凭道听途说和主观推想,就难免不出差错;至于《郑人买鞋》里的郑人,更是教条主义的典型。

  第二类是具有“劝善惩恶”性质的,其中也有许多给人以积极的启示。《啮镞法》说明心术不正,为一己私利不惜伤害恩人是很卑鄙的;《何待来年》、《猩猩嗜酒》劝人有错就改,不要借故推托,明知故犯;《蜈蚣自大》、《恃胜失备》教育人们不要骄傲自满,盲目轻敌。

  这一类故事当中也有一些消极因素,如宣扬安分守己、因果报应的陈腐观点,对于这些我们应该善于鉴别,给予必分析和批判。

  第三类是“揭发伏藏,显其弊恶”,具有讽刺性的。其中有些是针对时政,痛斥恶俗陋习的,在一定程度上暴露了封建社会的黑暗和腐朽。《强取人衣》、《高昕嗜杀》揭示出世上恶人的巧取豪夺和极端残忍;《更渡一遭》、《猫祝鼠寿》嘲讽了伪善者的虚情假意;《争雁》斥责了那种崇尚空谈,进行毫无意义的争辩的风气;《黠揉媚虎》、《山魅漆镜》指明了喜欢逢承、厌恶批评都会自食恶果;《迂儒救火》、《傅显》表现出拘守封建礼教的迂腐可笑。

  此外,还有专讲学习态度、学习方法以及斗争艺术的,特别有几篇关于伯乐相马的故事,今天读起来更觉得有新的意义。

  【文学常识】

  一、部分作家介绍

  (一)庄子

  庄子(约前369年-前286年),名周,战国时代宋国蒙人。著名思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。庄子曾做过漆园(今安徽蒙城县)小吏,生活很穷。他一生淡泊名利,主张修身养性,清静无为,一直过着深居简出的隐居生活。庄子在中国哲学史上既是一位有着鲜明特色的伟大哲学家,又富于诗人的气质。在他的著作中,用生动形象而幽默诡异的寓言故事来阐述自己的思想,这种寓言的方式使庄子的思想和想象具有水一般的整体性。

  (二)韩非

  韩非(约前280年-前233年),出身于韩国贵族。《史记》记载,韩非精于“刑名法术之学”,与秦相李斯都是荀子的学生。他是战国末期的思想家、政治家、法术家。其治国理论有积极意义的部分至今仍被人们推崇和使用。同时,韩非还是一个讲故事的大师。他的许多寓言故事让我们耳熟能详,譬如《自相矛盾》、《守株待兔》、《滥竽充数》、《老马识途》、《曾子杀猪》等。在他的《韩非子》当中,共汇集这样的寓言故事三百多则,它们已经成为中国文学中的瑰宝而代代相传。

  (三)刘基

  刘基(1311-1375),明初大臣、文学家。字伯温,浙江青田人。刘基佐明太祖朱元璋平天下,太祖比之为张良,为政颇有知人之明。刘基精通天文、兵法、数理等,尤以诗文见长。其文与宋濂齐名,诗与高启并称。诗文古朴雄放,不乏抨击统治者腐朽、同情民间疾苦之作。著有《诚意伯文集》。

  (四)刘元卿

  刘元卿(1544-1609),字调甫,号旋宇,一号泸潇,莲花县坊楼乡南陂村人。他从小发奋读书,却屡试不中。于是绝意功名,回到家乡,研究理学,收徒讲学。刘元卿是理学家、教育学家,又是文学家。他的寓言集《贤奕编》脍炙人口。

  二、关于寓言

  寓言是文学作品的一种体裁,通常为散文体写的简短故事,有时也采用诗体形式,大多具有讽刺、劝喻或训诫的寓意,因而称为寓言。拟人和借喻是寓言常用的艺术手法。作者往往在故事开头或结尾用警句点明所要表达的思想,这种警句就是道德箴言。西方寓言主人公多用动物或植物,中国古代寓言多是人物故事。世界上最有影响的寓言是希腊寓言、中国寓言、印度寓言。

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