寓言故事的寓意（精选25篇）
寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事，是文学体裁的一种。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。下面是小编收集整理的寓言故事的寓意，希望对大家有帮助！
寓言故事的寓意 篇1
钓鱼人曾经看见一个老人在寒风凛冽中趟过一条河。老人在河边把自己脱得一丝不挂，然后顶着衣服一步一步走下水去。钓鱼人喊住老人，他说上游有桥，老人说晓得：他说下游有渡，老人也说晓得。但老人没有回来，他一步一步远去，在呼啸的寒风中走向对岸。
在老人之前和老人之后，有无数青年也要过河，但在河边他们停下了。他们问钓鱼人附近有桥吗?钓鱼人说上游10里有桥，下游10里有渡。年轻人听了，立即离开河边，或上或下绕道而去。有一个人或许嫌路远，没走，他脱了鞋，一步一步走进水里，当冰凉的河水没过膝盖时，那人停住了。继而，又一步一步走上岸来，穿好鞋离开河边绕道而去。
《寓意》
生命经不起消耗，那些年轻人，他们在绕道10次20次或者100次1000次以后，他们会发现自己也老了。绕道而行不如直击困难，习惯于绕道后，如果绕不过去了，你该怎么办?
寓言故事的寓意 篇2
一个旅行者走在路上，看到路旁有许多盛开的美丽鲜花，他就去采撷，一边走一边采。
沿途的鲜花陆续地开放，而且一朵比一朵大，一朵比一朵美，一朵比一多香。
到了黄昏的时候，将近旅程的终点，他看到了一朵巨大的奇异的鲜花，在暮色中散发着沁人心脾的芬芳。旅行者喜出望外，抛掉了他手中所有的花朵，奔跑过去，但他的脚步却因过度跋涉的疲劳而显得有些沉重。
当他终于蹒跚地走到那朵奇花的跟前时，鲜花已经枯萎了。他绝望地握住花梗，手一摇动，花瓣就一片一片地掉下来。
《寓意》
生活中，令我们喜欢的东西很多。但决不能因为贪恋沿途的风景而耽搁了赶路，我们必须努力向前走，前方是一条不断延伸的曲线，而不是一个凝固不动的原点。
寓言故事的寓意 篇3
一位长者赐了两个饥饿的人两样东西：一根鱼竿和一篓鲜鱼。一个选择了鱼竿，另一个选择了鱼，就分道扬镳了。
选择了鱼的人用柴将鱼煮熟后就狼吞虎咽地吃了下去，可是不久之后，由于鱼被吃光还是照样被饿死了，弃尸荒野;选择了鱼竿的人忍受饥饿的煎熬，步履艰难地走向海边，想用手中的鱼竿去钓鱼充饥。然而，当他使完浑身的最后一点力气时，却还没有见到那蓝色的海洋，只能带着遗憾和感慨离开了世界。
然而，同样的情况摆在另两个饥饿的人面前时，却没有发生同样的悲剧。他们并没有各取自己所需之后各奔东西，而是带着鱼和鱼竿共同去寻找大海。当他们走得饥饿时，就煮两条鱼充饥，经过长途的艰难跋涉，终于看见了蓝色的大海，他们俩用鱼竿捕鱼赚来的钱购买了所需的房子，并各自建立了幸福的家庭。
《寓意》
“贪图眼前既得利益只会吃大亏。”在残酷的现实面前保持冷静清醒的头脑，克服私欲的膨胀，将目光放远，最终就会收获更大的幸福。
寓言故事的寓意 篇4
有一位成绩优秀的学生，经常感到很不快乐。他常为自己犯过的错误自怨自艾：交完试卷后，他常会半夜里睡不着，咬着自己的指甲，怕没办法考及格;老是想着做过的事情，希望当初没有那样做;总在想说过的话，希望当时能把那些话说得更好。
一天早晨，全班同学来到物理实验室，发现一瓶牛奶正静静地摆在桌子上。这时班主任突然伸出手，一掌把牛奶打碎在水槽里一面大声说道：“不要为打翻的牛奶哭泣。”
然后他叫所有的同学都到水槽边去，看着那瓶被打碎的牛奶。“好好看一看”，班主任说：“因为我要你们这辈子都记住这一课，这瓶牛奶已经没有了——无论你怎么急，怎么抱怨，都没有办法再挽回一滴，它已经漏光了，只要事先加以防范，那瓶牛奶就可以保住。可是现在已经太迟了。我们所能做到的，只是把它忘掉。”
这次小小的表演，使这位学生忘掉了所有的烦恼和忧愁。教他只要可能的话，就不要打翻牛奶，万一牛奶被打翻，整个漏光的时候，就要彻底把这件事忘掉。
《寓意》
磨完的粉子不能再磨;锯木头剩下的木屑，也不能再锯。为什么要浪费眼泪呢?谁没有犯过错?就连
拿破仑，在他所有的重要战役中也输过三分之一。也许我们的平均记录并不会坏过拿破仑，不是吗?
寓言故事的寓意 篇5
很久很久以前，有一个养蚌人，他想养一颗世上最大最美的珍珠。
他去海边沙滩上挑选沙粒，并且一颗一颗地问那些沙粒愿不愿意变成珍珠，那些沙粒一颗一颗都摇头说不愿意。养蚌人从清晨问到黄昏，他都快要绝望了。
就在这时，有一颗沙粒答应了他。
旁边的沙粒都嘲笑起那颗沙粒，说它太傻，去蚌壳里住，远离亲人朋友，见不到阳光雨露、明月清风，甚至还缺少空气，只能与黑暗潮湿、寒冷孤寂为伍，不值得。
可那颗沙粒还是无怨无悔地随养蚌人去了。
斗转星移，几年过去了，那颗沙粒已长成一颗晶莹剔透，价值连城的珍珠，而曾经嘲笑它傻的那些伙伴们，却依然只是一堆沙粒，有的已风化成土。
《寓意》
如果说世界上有“点石成金术”的话，那就是“艰难困苦”了。这可是人生的至宝啊!你忍耐着、坚持着，当走过黑暗与苦难的长长隧道之后，你或许会惊讶地发现，平凡如沙粒的你，不知不觉中，已长成一颗珍珠。
寓言故事的寓意 篇6
陈阿土是台湾的农民，从来没有出过远门。攒了半辈子的钱，终于参加一个旅游团出了国。国外的一切都是非常新鲜的，关键是，陈阿土参加的是豪华团，一个人住一个标准间。这让他新奇不已。
早晨，服务生来敲门送早餐时大声说道：“Good Morning, Sir(早上好，先生)!”陈阿土愣住了。这是什么意思呢?在自己的家乡，一般陌生的人见面都会问：“您贵姓?”于是陈阿土大声叫道：“我叫陈阿土!”
如是这般，连着三天，都是那个服务生来敲门，每天都大声说：“Good Morning, Sir!” 而陈阿土亦大声回道：“我叫陈阿土!”但他非常的生气。这个服务生也太笨了，天天问自己叫什么，告诉他又记不住，很烦的。终于他忍不住去问导游，“Good Morning, Sir!”是什么意思，导游告诉了他，天啊!真是丢脸死了。陈阿土反复练习“Good Morning, Sir!”这个词，以便能体面地应对服务生。
又一天的早晨，服务生照常来敲门，门一开陈阿土就大声叫道：“Good Morning, Sir!”与此同时，服务生叫的是：“我是陈阿土!”
《寓意》
人与人交往，常常是意志力与意志力的较量。不是你影响他，就是他影响你，而我们要想成功，一定要培养自己的影响力，只有影响力大的人才可以成为最强者。
寓言故事的寓意 篇7
有一个渔夫有着一流的捕鱼技术，被渔民尊为“渔王”。然而渔王年老的时候却非常苦恼，因为他的三个儿子都很平庸。
于是他经常向人诉说心中的苦恼：“我真不明白，我捕鱼的技术这么好，我的儿子为什么这么差?我从他们懂事起就传授捕鱼技术给他们，从最基本的东西教起，告诉他们怎样织网最容易捕到鱼，怎样划船不会惊动鱼，怎样下网最容易请鱼入瓮——凡是我长年辛辛苦苦总结出来的经验，我都毫无保留地传授给他们，可是他们的捕鱼技术竟然赶不上普通渔民的儿子!”
一位路人听了他的诉说后，问道：“你一直手把手地教他们吗?”
“是的，为了让他们得到一流的捕鱼技术，我教得很仔细。”
“他们一直跟着你吗?”
“是的，为了让他们少走弯路，我一直让他们跟着我学。”
路人说：“这样说来你的错误就很明显了。你只传授给他们技术，却没有传授给他们教训——对于才能来说，没有教训与没有经验一样，都不能使人成大器。”
《寓意》
你得感谢失败，你通过学习如何从困境中爬出来，从而不再重蹈覆辙。毕竟，在实践中对于经验教训的理解远远要比干巴巴的理论深刻得多。所以，人不能做温室的小苗，那样将无法长大。
寓言故事的寓意 篇8
一个年轻的国王刚刚登上王位，为了治理好他的王国，他下决心要学习天下所有的智慧。因此，他征召了国内外的智者，命令他们把所有的智慧书搜寻来，供他阅读和学习。
5年很快过去了，智者们不辞辛苦地赶回来，身后的骆驼队驼着5000本智慧宝典。国王一看头都大了，这么多的书该如何去看呢。他命令智者们精简浓缩之后再拿来给他。
5年过去了，智者们再次求见，身后的骆驼队驼回来500本书，国王仍然嫌太多。
又是5年时间，智者们带回来50本巨著，这时国王已被各种问题搞得更加心烦气燥，可他还是觉得多。
又过了几年时间，当智者们辛辛苦苦把50本巨著浓缩成一本书献到国王面前的时候，他早已没有兴趣看这本书了，也没时间去实践这些智慧了。国内问题丛生，国外敌人不断入侵，自己也百病缠身，任何智慧都不可能解决他所面临的问题了。
《寓意》
选择了等待智慧的方式，其实就是懒惰的另一种表现。不行动何来收获;一味地等下去，只能是一无所有，一片空白。
寓言故事的寓意 篇9
有一家生产牙膏的公司，它所生产的牙膏品质优良，包装精美，很受消费者喜爱，营业额连续10年递增，每年的增长率都在百分之十到百分之二十。可是到了第11年，业绩停滞下来，以后两年也如此。公司总裁召开高级会议，商讨对策。
会议中，公司总裁许诺说：谁能想出解决的办法，让公司业绩增长，重奖10万元。有位年轻经理站起来，递给总裁一张纸条，总裁打开纸条看完之后，马上签了一张10万元的支票给这位经理。
那张纸条上只写了一句话：将现在牙膏的开口扩大1毫米。
消费者每天早晨挤出同样长度的牙膏，牙膏开口扩大1毫米，每个消费者就多用一毫米宽的牙膏，每天牙膏的消费量将多出多少呀!
公司立即开始更换包装。第14年，公司的营业额增加了百分之三十二。
《寓意》
我们常常生活在一种习惯里，面对生活中的变化，我们常常习惯于过去的思维方式，思维有了定式，心路就狭窄，许多事情会想不开。一个小小的改变，往往会引起意料不到的结果。
寓言故事的寓意 篇10
阿明出生在一个穷人家里。他一直渴望上大学，不过他知道父母需要钱来贴补家里日常开支。所以，中学毕业后，他找了份工作。
一家牛奶公司认为阿明可以成为出色的驾车兼送货推销员。凭借勇气和信心，阿明开始一个楼房挨一个楼房，一层挨着一层到居民楼群里去推销牛奶。
阿明干得很好，他的职务开始上升：推销员、监督员、分行经理……
尽管如此，阿明还是渴望能够完成没有完成的学业。
在一个夏天，阿明走进了教室。他又找到了那种久违的活力。
一天，有同学问他：“你为什么要这么做?要知道，我们必须到这里来，为的是找一个好工作。”
阿明笑了：“是这样的，可我不得不倒过来做这件事。我先工作，而后花50年时间再到这里。”接着他说：“我发现，学习并不只是为了找工作，它还会带给你很多。”
《寓意》
其实人生本身就在于一种为着目标不断前进的积极精神状态。不满足现在的所得，而是追求心中梦想与夙愿。
寓言故事的寓意 篇11
有一家效益相当好的大公司，决定进一步扩大经营规模，高薪招聘营销主管。广告一打出来，报名者云集。
面对众多应聘者，招聘工作的负责人说：“相马不如赛马。为了能选拔出高素质的营销人员，我们出一道实践性的试题：就是想办法把木梳卖给和尚。”
绝大多数应聘者感到困惑不解，甚至愤怒：出家人剃度为僧，要木梳有何用?岂不是神经错乱，拿人开涮?过一会儿，应聘者接连拂袖而去，几乎散尽。最后只剩下三个应聘者：小尹、小石和小钱。
负责人对剩下的三个应聘者交代：“以10日为限，届时请各位将销售成果向我汇报。”
10日期到。
负责人问小尹：“卖出多少?”答：“一把。”
“怎么卖的?”小尹讲述了历尽的辛苦，以及受到众和尚的责骂和追打的委屈。好在下山途中遇到一个小和尚，一边晒着太阳一边使劲挠着又脏又厚的头皮。小尹灵机一动，赶忙递上了木梳，小和尚用后满心欢喜，于是买下一把。
负责人又问小石：“卖出多少?”答：“10把。”“怎么卖的?”小石说他去了一座名山古寺。由于山高风大，进香者的头发都被吹乱了。小石找到了寺院的住持说：“蓬头垢面是对佛的不敬。应在每座庙的香案前放把木梳，供善男善女梳理鬓发。“住持采纳了小石的建议。那山共有10座庙，于是买下10把木梳。
负责人又问小钱：“卖出多少?”答：“1000把。”负责人惊问：“怎么卖的?”
小钱说他到一个颇具盛名、香火极旺的深山宝刹，朝圣者如云，施主络绎不绝。小钱对住持说：“凡来进香朝拜者，多有一颗虔诚的心，宝刹应有所回赠，以做纪念，保佑其平安吉祥，鼓励其多做善事。我有一批木梳，你的书法超群。可先刻上“积善梳”三个字，然后便可做赠品。”住持大喜，立即买下1000把木梳，并请小钱小住几天，共同出席了首次赠送”积善梳“的`仪式。得到”积善梳“的施主和香客，很是高兴，一传十，十传百，朝圣者更多，香火也更旺。这还不算完，好戏跟在后头。住持希望小钱再多卖一些不同档次的木梳，以便分层次地赠给各种类型的施主与香客。
《寓意》
木梳卖给和尚，听起来荒诞不经。但梳子除了梳头的实用功能，有无别的附加功能呢?在别人认为不可能的地方开发出新的市场来，才是真正的营销高手。
寓言故事的寓意 篇12
初春，一个画家到农村去写生。他在田埂上遇到一位年老的农夫，正荷着锄头准备下田。画家就问他：“请问你，想要得到丰收，第一件该做的事情是什么呢?”
“深耕。”老农夫很简洁地回答。
“深耕?”画家对于这两个字还没明白。
“对!深耕!就是早早下田，把泥土深深地犁起。这样，土壤就会变得松软而均匀，更由于泥土整个翻过来，接受了太阳的曝晒，因而能减少许多病虫害。”
老农夫又补充道：“我最看不惯那种年轻人，他们总是贪玩，直到要插秧的时候，才匆匆下田，浅浅犁土，虽然由于肥料和杀虫剂的进步，稻谷也会长得很好，但是如果他们能早早深耕，必定会得到大丰收。”
《寓意》
人在耕耘土地之时，同时就是在耕耘他自己的心灵、品性的园地。期待大丰收的来临，是否应回过头来看看，究竟付出了多少。
寓言故事的寓意 篇13
从前，有夫妻两人。他们一直没有孩子。后来，生了个儿子。他们叫他克里兹。他长得很结实，白白胖胖，干干净净的。他碰到了体贴的父母，总是扶着他走路。
“乖儿子，上街时要看着脚底下，当心别跌到了。在镶木地板上走路要看着脚底上，那上面最容易滑倒。走山路时还是要看脚底下，说不定你会从山顶摔到沟里去的。”
钟爱克里兹的父母在二十年后死去了。
克里兹开始执行父母亲的遗嘱：当他在镶木地板上走路，上山，在春天的田野散步，在古老的森林里踯躅，在大街上徘徊，在沙滩上闲逛时，他总是用心盯着自己的脚下。他一生从来没有被绊倒过，从来没有滑倒过，从来没有扭伤过肌肉，从来没有碰伤过头，没有踩到水沟里。
这个可怜虫就这样过了一辈子，死去了。他从来没有见过蓝色的天空，从来没有见过明亮的彩霞，从来没见过闪亮亮的星星，从来没见过城乡的美景，也从来没见过人们的面孔。
《寓意》
对于某些人，我们是幸福的。我们经历过枯萎，知道了什么是繁茂;我们经历了劳作，知道了什么是收获;我们经历过痛苦，知道了什么是快乐。
寓言故事的寓意 篇14
同一所医院。两个调查。
一组是在临危病房。调查人问及，当一个人即将走到生活的终点时，他最想对家人说些什么。
没有人说：“要是我当上大官就好了。”
没有人说：“把我的房产和钱财照料好。”
绝大多数人说：“照顾好孩子们，照顾好家人。”
没有人在这个时候还是只想到钱，想到的只是情感。
另一组是在育婴室。从随机挑出的两组婴儿中，第一组每天抱起来爱抚3次，每次10分钟;第二组无任何爱抚。
结果是第一组的婴儿的体重增加的速度是第二组的二倍。
《寓意》
人在世上走一遭，最需要的就是人与人之间的情感。可悲的是许多人是在临别世界的时候才清醒地意识到这一点。人之将死，其言也善。但人与人之间的情感为何要在生命的终点才有一个总结，而不能在生命的开始就有一个顿悟。
寓言故事的寓意 篇15
在一个促销会上，美国某公司的经理请与会者都站起来，看看自己的座椅上有什么东西。结果每个人都在自己的椅子下发现了钱，最少的拣到一枚硬币，最多的有人拿到了100美元。
这位经理说：“这些钱都归你们了，但你知道这是为什么吗”没有人能猜出为什么。最后经理一字一顿地道出了其中的理由，他说：“我只不过想告诉你们一个最容易被大家忽视甚至忘掉的道理：坐着不动是永远也赚不到钱的。”
《寓意》
实际上，成功只惠顾那些去争取的人，而永远不会垂青那些袖手坐等的人。当你坐着瞻前顾后，不知何去何从的时候，不妨果断地站起来，因此才不会在下一个机遇来到的时候，猝不及防，束手无策，甚至失之交臂。
寓言故事的寓意 篇16
从前大山里有个神仙，精通各种法术。一天，他来到凡间想寻找个有慧根的人，将他点化得道成仙。神仙又怕找错了人，选上个贪心的，于是想出个办法考验世上的凡人。神仙四处游历之时，故意施展自己的点金术。谁知，不管他到哪里，碰到什么人，人家都嫌他点的石头太小了。其实神仙每次都是尽量选些大石头来点，可人家总是贪心不足。神仙因此觉得十分失望，准备返回山中。正往回走的路上，迎面来了个人。神仙不免又动了心，想再试一试，说不准就会得到个合适的人选。
神仙点中了一块大石头说：“我是神仙，我把这石头点成金子给你用吧。”那人一言不发摇摇头。神仙一想：“糟了，他一定又是觉得这石头小了，这又是个贪心的家伙。”只好叹口气，又点了一块大石头，哪知这人竟又摇头不要。
神仙见此心中不禁一阵高兴：“可算没白来人间一趟。这个人一点贪心也没有，无论大小金子都不要。这种人在当今世界，实在少有。我就点化他当个神仙吧。”神仙于是问道：“你大小金子都不要，那要什么呢。”这人不紧不慢，伸出手来说道：“神仙大人，我别的什么也不要，就只要您老神仙刚才点石成金的那根手指头。您就施个仙法，把那根手指头换到我手上。我就可以到处随意点金，到时便有不计其数的金子任凭我用了。”
神仙寻遍人间竟找不到一个不贪心的人，好不容易碰上个不让神仙帮自己点金的，竟又是看上了神仙那能点金的手指，可算是贪心到家了。
寓言故事的寓意 篇17
历史上的君王大都爱马，无论是征战、游猎时的胯下坐骑，还是辎重、农事上的役用，都需要慓悍精良的骏马。
有一天，齐桓公在管仲的陪同下，来到马棚视察养马的情况。他一见养马人就关心地询问：“马棚里的大小诸事，你觉得哪一件事最难？”养马人一时难以回答。其实，在养马人心中是十分清楚的：一年365天，打草备料，饮马溜马，调鞍理辔，接驹钉掌，除粪清栏，哪一件都不是轻松的事！可是在君王面前，一个养马人又怎好随意叫苦呢？管仲在一旁见养马人尚在犹豫，便代为答道：“从前我也当过马夫，依我之见，编排用于拴马的栅栏这件事最难。为什么呢？因为在编栅栏时所用的木料往往曲直混杂。你若想让所选的木料用起来顺手，使编排的栅栏整齐美观，结实耐用，开始的选料就显得极其重要。如果你在下第一根桩时用了弯曲的木料，随后你就得顺势将弯曲的木料用到底。像这样曲木之后再加曲木，笔直的木料就难以启用。反之，如果一开始就选用笔直的木料，继之必然是直木接直木，曲木也就用不上了。”
管仲虽然说的是编栅栏建马棚的事，但其用意是在提醒齐桓公，要把编栅栏选料与兴社稷用人联系起来，在选拔肩负重任的人才时，必须慎重行事，从一开始就把握正直的标准，以便永远按这样的标准选贤任能。
寓言故事的寓意 篇18
郑国有一个人，眼看着自己脚上的鞋子从鞋帮到鞋底都已破旧，于是准备到集市上去买一双新的。
这个人去集市之前，在家先用一根小绳量好了自己脚的长短尺寸，随手将小绳放在座位上，起身就出门了。
一路上，他紧走慢走，走了一二十里地才来到集市。集市上热闹极了，人群熙熙攘攘，各种各样的小商品摆满了柜台。这个郑国人径直走到鞋铺前，里面有各式各样的鞋子。郑国人让掌柜的拿了几双鞋，他左挑右选，最后选中了一双自己觉得满意的鞋子。他正准备掏出小绳，用事先量好的尺码来比一比新鞋的大小，忽然想起小绳被搁在家里忘记带来。于是他放下鞋子赶紧回家去。他急急忙忙地返回家中，拿了小绳又急急忙忙赶往集市，尽管他快跑慢跑，还是花了差不多两个时辰。等他到了集市，太阳快下山了。集市上的小贩都收了摊，大多数店铺已经关门。他来到鞋铺，鞋铺也打烊了，他鞋没买成，低头瞧瞧自己脚上，原先那个鞋窟窿现在更大了。他十分沮丧。
有几个人围过来，知道情况后问他：“买鞋时为什么不用你的脚去穿一下，试试鞋的大小呢？”他回答说：“那可不成，量的尺码才可靠，我的脚是不可靠的。我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。”
这个人的脑瓜子真像榆木疙瘩一样死板。而那些不尊重客观实际，自以为是的人不也像这个揣着鞋尺码去替自己买鞋的人一样愚蠢可笑吗？
寓意：遇事要实事求是，要会灵活变通，不要死守教条。
寓言故事的寓意 篇19
从前，楚地有个人，财迷心窍，非常贪心，却又不愿意好好做事，自己养活自己，总想很容易地发大财。于是他找了一大堆讲歪门邪道的书回来研究，还成天念叨：“怎么才能轻而易举弄到一大笔钱呢？”指望能从这些书中找到不劳而获的窍门。
一天，他正在看一本叫《淮南子》的书，已经看了很久了，还是一无所获，不禁失望得很，准备干脆睡觉去算了。忽然，他的眼睛落在随便翻到的一页上，定住了。只见书上有这么一句话：“人如果能得到螳螂捕蝉时用来隐蔽自己的那片树叶，就可以隐形。”
这个人信以为真，大喜过望，扔下书就急急忙忙地跑到山上树林里去找隐身叶。他仰着脖子到处仔细地看啊、找啊，几个时辰下来，脖子酸痛酸痛的，难受极了。
功夫不负有心人，他终于找到了。在一片树叶后面，一只螳螂潜伏着，伺机扑向身前即将到口的蝉儿。这个人忙爬到树上，把这片叶子摘下来，如获至宝般地捧在手里。忽然一阵风吹过来，叶子飘走了，落到地上，和早已落了厚厚一层的落叶混在了一起。这人跑过去，瞪大眼睛看了又看，怎么也分辨不出究竟哪一片才是他刚才摘到的树叶。无奈，他只得把这一大堆树叶全都扫到背篓里带回去。
回到家里，他把带回来的树叶全都倒在地上，顺手拿了一片挡在脸前问妻子：“喂，你看得见我吗？”妻子正忙着做家务，随便瞟了他一眼，漫不经意地回答：“看得见！”这人就又拿了一片叶子遮住脸问：“你看得见我吗？”妻子还是回答说：“看得见！”
这样反反复复问了几百遍，妻子每次都回答“看得见”。到最后，妻子实在是不耐烦了，就随口敷衍地说：“看不见了，看不见了！”这人听了，以为终于找到隐身叶子了，欣喜若狂。他将叶子小心地藏在身上，手舞足蹈地对妻子说：“你在家里等着吧，我们马上就要发大财，过好日子了！”说完，也不顾妻子一脸的惊诧，就自个儿跑到集市上去了。
集市上做生意、买东西的人熙熙攘攘，热闹非凡。大大小小的铺子里各色货物应有尽有：衣服、鞋子、首饰……真是琳琅满目，这个人眼都看花了。终于，他选中了一件贵重的头饰，取出叶子遮住脸，伸手就往柜台里去拿。店里的伙计先是吃惊地看着他，不明白他为什么这么猖狂，一会儿终于回过神来，一把抓住他的手大叫道：“来人哪，快来抓强盗啊！”附近的人们闻声赶来，把这个人扭送到了县衙门。
这个贪财的人利欲熏心，直至丧失了理智，可见贪心有多么可怕。像他这样被物质利益迷住了心窍，不惜去做损害别人的事，必然会得到一个被绳之以法的下场。
寓言故事的寓意 篇20
传说有一种小鸟，叫寒号鸟。这种鸟与众鸟不同，它长着四只脚，两只光秃秃的肉翅膀，不会像一般的鸟那样飞行。
夏天的时候，寒号鸟全身长满了绚丽的羽毛，样子十分美丽。寒号鸟骄傲得不得了，觉得自己是天底下最漂亮的鸟了，连凤凰也不能同自己相比。于是它整天摇晃着羽毛，到处走来走去，还洋洋得意地唱着：“凤凰不如我!凤凰不如我!”
夏天过去了，秋天到来，鸟们都各自忙开了，它们有的开始结伴飞到南边，准备在那里度过温暖的冬天;有的留下来，就整天辛勤忙碌，积聚食物啦，修理窝巢啦，做好过冬的准备工作。只有寒号鸟，既没有飞到南方去的本领，又不愿辛勤劳动，仍然是整日东游西荡的，还在一个劲地到处炫耀自己身上漂亮的羽毛。
冬天终于来了，天气寒冷极了，鸟们都归到自己温暖的窝巢里。这时的寒号鸟，身上漂亮的羽毛都脱落光了。夜间，它躲在石缝里，冻得浑身直哆嗦，它不停地叫着：“好冷啊，好冷啊，等到天亮了就造个窝啊!”等到天亮后，太阳出来了，温暖的阳光一照，寒号鸟又忘记了夜晚的寒冷，于是它又不停地唱着：“得过且过!得过且过!太阳下面暖和!太阳下面暖和!”
寒号鸟就这样一天天地混着，过一天是一天，一直没能给自己造个窝。最后，它没能混过寒冷的冬天，终于冻死在岩石缝里了。
寓意：
那些只顾眼前，得过且过，不作长远打算，不顾辛勤劳动去创造生活的人，跟寒号鸟也没多大区别。
寓言故事的寓意 篇21
有一对表兄弟相处感情很好，表兄叫临济，表弟叫元安，两人年龄只相差1岁，是很要好的朋友。这表兄弟两人的性格很不一样，临济遇事冷静，不爱虚夸张扬，性格内向、稳重;元安却好说好动，喜欢表现自己，性格外向、轻率。
这一天，元安到临济家做客，临济设酒席款待他。表兄弟两个边喝边聊，兴致很高。不知不觉，酒至半酣，元安十分得意地对临济说：“表兄，告诉你一个好消息，你一定会替小弟高兴的。”临济关切地问：“表弟有什么喜事，快说来愚兄听听。”元安说：“小弟前日已得县令赏赐，就要被提升了。”看着元安那副高兴的样子，临济并没有一丝笑意，也没有一句表示祝贺或恭维的话。元安原本以为会得到表兄的赞赏，可是临济的表现却使他很失望。
看看天色已晚，元安这才想起应该回家了。他起身告辞时，临济却一把拉住他，语重心长地对他说：“小弟，听我告诉你一件事吧。有一条赤尾鲤鱼，样子十分好看，它自己也甚是得意。这一天，鲤鱼摇着头，摆着红色的尾鳍，向着南方游去了。可是它这一去，连它自己都不知道会游到那儿。如果游到宽阔的河里，那还算幸运;如果是游到了别人家腌鱼肉的缸里，那岂不是死路一条吗?”
临济一番话，元安立刻深感惭愧，自觉不如临济。
寓意：
所以说，人们在顺利的时候，一定要保持清醒的头脑，不可得意忘形，现出一副摇头摆尾的轻狂相
寓言故事的寓意 篇22
春秋时期有一个很高明的画家，这天被请来为齐王画像。画像过程中，齐王问画家：“比较起来，什么东西最难画呢？”
画家回答说：“活动的狗与马，都是最难画的，我也画得不怎么好。”
齐王又问道：“那什么东西最容易画呢？”
画家说：“画鬼最容易。”
“为什么呢？”
“因为狗与马这些东西人们都熟悉，经常出现在人们的眼前，只要画错那怕一点点，都会被人发现而指出毛病，所以难画，特别是动态中的狗与马难画，因为既有形又不定形。至于鬼呢，谁也没见过，没有确定的形体，也没有明确的相貌，那就可以由我随便画，想怎样画就怎样画，画出来后，谁也不能证明他不像鬼，所以画鬼是很容易的，不费什么神。”
画家的高论证明：如果没有具体的客观标准，就会容易使人“弄虚作假”和“投机取巧”。唯心论最省力，因为他不受客观实际检验，可以瞎说一气，而唯物论则要接受客观实际的检验，所以很费工夫。
寓言故事的寓意 篇23
有三个从外地来的商人都在同一个集市上卖药材。第一个药材商专门从产地购进货真质优的上等药材，根据进价定售价，差价不大，从不谋取暴利。按理说，这种诚实商人应该先富起来，可他的生意萧条，铺面冷清，只有少数知根底的人来买他的药，只能勉强维持生计。
第二个药材商对质优质劣的药材都收购进来，售价随顾客的意愿而定，出价高就给优等品，出价低就给劣等货。因为选择余地较大，利润有大有小，所以生意总的说来还比较好，综合效益还比较可观。于是，两年以后，这个药商成了一名殷实的小财主。
第三个药材商则专门去大量收购价廉质劣的药材，然后略作加工，再换上精美的包装，俨然是一种名牌精品的派头，可售价并不比另两家高多少，有时顾客还价或者添加一点的要求往往也能得到满足。因为“一个便宜三个爱”，外观也挺有档次，经营也灵活，所以许多人都争先恐后地来买药，生意总是特别兴隆，从不愁销路。不到两年，这个商人大发起来，成了远近闻名的一个大富翁。
这个故事说明不同的经营之道有不同的结果。第一个药商可贵，第二个药商可叹，第三个药商则可耻。不仅在市场，而且在其他方面都应当一要诚实、二要灵活、三要不断改进。
寓言故事的寓意 篇24
鲁哀公对拜见他的庄子深有感慨地说：“咱鲁国儒士很多，唯独缺少像先生这样从事道术的人才。”
庄子听了鲁君的判断，却不以为然地持否定态度：“别说从事道术的人才少，就是儒士也很缺。”
鲁哀公反问庄子：
“你看全鲁国的臣民几乎都穿戴儒者服装，能说鲁国少儒士吗？”
庄子毫不留情地指出他在鲁国的所见所闻：
“我听说在儒士中，头戴圆形礼帽的通晓天文；穿方形鞋的精通地理；佩戴五彩丝带系玉玦（jue）的，遇事清醒果断。”庄子见鲁王认真听着，接着表示自己的见解：“其实那些造诣很深的儒士平日不一定穿儒服，着儒装的人未必就有真才实学。”
他向鲁王建议：“您如果认为我判断得不正确，可以在全国范围发布命令，宣布旨意，凡没有真才实学的冒牌儒士而穿儒服的一律问斩！”
鲁哀公采纳了庄子的谏言，在全国张贴命令。不过5天，鲁国上上下下再也看不见穿儒服的“儒士”了。唯独有一男子汉，穿戴儒装立于国宫门前。鲁哀公闻讯立即传旨召见。鲁哀公见来者仪态不俗，用国家大事考问他，提出的问题五花八门千变万化，对方对答如流，思维敏捷，果然是个饱学之士。
庄子了解到鲁国在下达命令后，仅有一个儒士被国君召进宫，敢于回答问题。于是他发表自己的看法：“以鲁国之大，举国上下仅只一名儒士，能说人才济济吗？”
这篇寓言很有讽喻意味。真才实学不是靠衣着来装扮的，形式不能取代实质。一种思想、学说或职业吃香与流行后，就会有人弄虚作假，附庸风雅，借以谋取私利。
寓言故事的寓意 篇25
在我国历史上的春秋时代，有一个杞国人，总是担心有一天会突然天塌地陷，自己无处安身。他为此事而愁得成天吃饭不香，睡觉不宁。
后来，他的一个朋友得知他的忧虑之后，担心这样下去会损害他健康，于是特意去开导他说：“天，不过是一些积聚的气体而已。而气体是无处不在的，比如你抬腿弯腰，说话呼吸，都是在天际间活动，为什么你还要担心天会塌下来呢？”
那个杞国人听了，仍然心有余悸地问：“如果天是一些积聚的气体，那么天上的太阳、月亮、星星，会不会掉下来呢？”
开导他的朋友继续解释：“太阳、月亮、星星，也都只是一些会发光的气团，即使掉下来了，也不会伤人的。”
可是杞国人的忧虑还没有完，他接着问：“那要是地陷下去了呢？又该怎么办？”
他的朋友又说：“地，不过是些堆积的石块而已，它填塞在东南西北四方，没有什么地方没有石块。比如，你站着踩着，都是在地上行走，为什么要担心它会陷下去呢？”
杞国人听了朋友的这一番开导之后，终于放下心来，十分高兴。他朋友也为他不再因无端的忧愁而伤身体，感到了欣慰。
其时，有位楚国的思想家名叫长卢子的，在听说杞国人和朋友的对话之后，不以为然，他笑着评论道：“那些彩虹呀，云雾呀，风雨呀，一年四季的变化呀，所有这些积聚气体共同构成了天；而那些山岳呀，河海呀，金木火石呀，所有这些堆积物共同构成了地。既然你知道天就是积气，地就是积块，你怎么能断定天与地不会发生变化呢？依我看，所谓天地，不过是宇宙间的一付小小物体，但它在有形之物中又是最大的一种，其本身并未终结，难以穷尽；因此人们对这件事也很难想像，不易认识，这都是很自然的。杞国人担心天会塌地会陷，这确实有点想得太远；然而他的朋友却说天塌地陷是根本不可能的，这也不对。天与地不可能不坏，而且终究是要坏的，有朝一日它真的要坏了，人们又怎么能不担心呢？”
对于这场争论，战国时的郑人列御寇也有说法。他认为：“说天与地会坏，是荒谬的；说天与地不会坏，也是荒谬的。天地到底会不会坏，我们目前尚不知道。不过，说天地会坏是一种见解，说天地不会坏也是一种见解。这就好像活人不知道死者的滋味，死者也不知道活人的情形；未来不晓得过去，过去也不能预测未来。既然如此，天地究竟会不会坏，我又何必放在心上呢？”
寓意
如果用今天的科学常识来看待天和地，我们完全可以断言，那个杞国人和他的朋友，以及古代思想家长卢子和列御寇的观点都有偏颇。但这则故事仍然说明：对于一个时代所无法认知和解决的问题，人们不应该陷入无休止的忧愁之中而无力自拔。人生还是要豁达些好。
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