《鱼我所欲也》阅读理解

时间：2020-09-16 16:03:16 鱼我所欲也我要投稿

《鱼我所欲也》阅读理解

　　(2011年广西柳州)

《鱼我所欲也》阅读理解

鱼我所欲也

　　鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也，史，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也生亦我所欲，所被有甚于生者，故不为苟得也死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟惠而有不为也，是故所敏有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳

　　一箪食，一豆羹，得之删生，弗得则死呼尔而与之，行道之人带受;蹴尔而与之，乞人不屑也万钟则不辩拉史而受之，万钟于我何加焉?为官室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身见而不受、夸为官宣之美为之;乡为身死而幂受，夸为妻要之奉为之;乡为身死而不受，夸为所识穷乏者得我而为主：是亦不可以已乎?此之谓失其本心

　　(选自《孟子·告子上》)

　　9、对下列句子中加点词语解释有误的一项是(　　)

　　A、则凡可以辟患者何不为也(辟：同“避”，躲避)

　　B、人皆有之，贤者能勿丧耳(丧：丧失)

　　C、蹴尔而与之，乞人不屑也(蹴：践踏)

　　D、今为所识穷乏者得我而为之(得：得到)

　　10、下列甸子中加点词语的意义和用法与例句相同的一项是()

　　例：如使人之所欲莫甚于生

　　A、相与步于中庭　　B、苛政猛于虎也

　　C、箕畚运于渤海之尾　　D、管夷吾举于士

　　第Ⅱ卷(非选择题，共100分)

　　11、把第1卷《鱼我所欲也》中划线的句子翻译成现代汉语(7分)

　　(1)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉?

　　(2)此之谓失其本心

　　12、根据《鱼我所欲也》的内容填空(2分)

　　孟子认为人之“所欲有甚于生…‘所恶有甚于死”他通过的取舍、箪食豆羹的取舍、的取舍等方面论证了“义”和“不义”的存在。

　　参考答案：

　　9、D(得：同”德“，动词，感激恩德)

　　10、B(于：比，介词)

　　11、(1)万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，这万钟的俸禄对我有什么益处呢?(5分，”万钟～则～加“各1分，大意2分)

　　(2)这就叫做丧失了本来的思想(2分，”此之谓“”本心“各1分)

　　12、鱼与熊掌，万钟(丰厚的俸禄)(2分，每空1分)

　　(2011年广安市)

　　阅读《鱼我所欲也》和《万事莫贵于义》，完成29-32题(15分)

　　【甲】鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也;义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳(选自《孟子·告子上》)

　　【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义今谓人曰：‘予①子②冠履③而断子之手足，子为之乎?’必不为何故?则冠履不若手足之贵也又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎?’必不为何故?则天下不若身之贵也争一言④以相杀，是贵义于其身也故曰：万事莫贵于义也”(选自《墨子》)

　　【注释】

　　①予：给，送　②子：你，代词　③履：鞋子　④一言：一句话，即关系到正义与非正义的`一句话。

　　29、解释下列加点的词(4分)

　　(1)故患有所不辟也(　　 ) 　　(2)非独贤者有是心也( 　　)

　　(3)今谓人曰(　　 )　　 (3)何故(　　 )

　　30、用现代汉语翻译下列句子(4分)

　　(1)如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?

　　(2)予子天下，而杀子之身，子为之乎?

　　31、【甲】文运用比喻论证来阐明观点，具体来说是用这个比喻来阐述的观点;【乙】文论证层层深入，首先论证了帽子鞋子不如手脚珍贵，其次论证了，然后论证了生命不如义珍贵，最后强调了的中心论点(4分)

　　32、【甲】【乙】两文都阐明了“义”的重要性，您认为“义”的内涵是什么?今天还有坚持的必要吗?为什么?(3分)

　　参考答案：