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《时髦凌人,甚于暴君-余光中》练习及答案

余光中 时间:2017-08-07 我要投稿

《时髦凌人,甚于暴君-余光中》练习及答案

【《时凌人,甚于暴君——余光中》原文】

  近日接受记者访问,有个问题令我颇为惊讶。她说:“你似乎很喜欢苏东坡。为什么到这个时代还喜欢苏东坡呢?”记者的访问往往是短汲深,原来不足为怪,倒是“折旧率”这文化现象甚或文化观念,值得注意。折旧之为观念,使某些价值显得“过时”;折旧之为现象,使某些价值变得“贬值”。在量产促销的工商社会,折旧的观念是一切广告的真理。新车一开出展示室,就开始折旧贬值了。电脑也是一代比一代高明,同时一代比一代便宜。科技的产品总是后来居上,永远在“进步”之中,所以人类也养成一种幻觉,觉得自己是在“进步”。

  不错,人类是进步了,不过只是在器用文明而非精神文明。罗素在《哲学与政治》一书中就说:“变化乃客观现象,进步乃伦理价值;变化无可怀疑,进步则见仁见智。”这道理完全可以用到文学上。目前的新诗人中,谁敢站出来说:“我的作品比苏东坡新,所以比苏东坡进步?”在泛商业的社会,科技产品的折旧率往往误用到艺术上去,而以为文化也像科技一样,恒在进步之中。

  高克多说得好:“艺术的作品看来丑,但后来往往变美。时的产品则不然,看来美,但后来一律变丑。”拉丁文早就有这么一句谚语了:“时凌人,甚于暴君。”我只想再续半句:“而广告乃其帮凶。”

  在我们这变变变、变得太快太频也太便宜的进步社会,文学、艺术、哲学等的人文价值仍是折旧率无法欺凌的东西。六十多年前,被进步作家讥为落伍文人的沈从文就说过:“两千年前的庄周,仿佛比当时多少人都落后了一点。那些人早死尽了。到如今,你和我爱读《秋水》、《马蹄》时,仿佛面前还站有那个落后的人。”

【练习题】

  24.“这变变变、变得太快太频也太便宜的进步社会”这句话包含了作者怎样的观点?(4分)

  25.文章尾段引用沈从文的话有什么作用?(5分)

  26.作者以“时凌人,甚于暴君”为题有何用意?(6分)

【参考答案】

  24.表明作者对“进步社会”的反思,“进步社会”并非一切都在进步,有的只是变化,变化不等于进步;(2分)进步只是器用文明的'进步,不能把器用文明的观念移用到文学艺术领域。(2分)

  25.内容上:证明文学、艺术、哲学等流传的时间越久远,越显示其人文价值(或证明文学、艺术、哲学等的人文价值仍是折旧率无法欺凌的东西,不会贬值);典型、权威的论据使论证更具说服力。(3分)结构上:前后呼应,照应开头,回答“为什么到这个时代还喜欢苏东坡”,使文章结构严谨。(2分)

  26.(1)揭示一种社会现象(错误观念)的危害之大:当今社会以追求产量促销和便宜为时(或,人们对器用文明的追求与认识),这种社会风气严重影响人们对文学、艺术、哲学等精神文明的正确认识与追求,以致于文学、艺术、哲学的人文价值贬值。(3分)(2)警示人们尤其是文学艺术工作者,不要赶时,不要只求快捷、便宜、多产、促销,而要创造出经得起时间考验的文学艺术。(3分)

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