《孟子·告子下》阅读答案文及译文

时间：2022-10-28 16:04:46 阅读答案我要投稿

《孟子·告子下》阅读答案文及译文（精选7篇）

　　在日常学习和工作生活中，我们有时需要做一些阅读题，这时最离不开的就是阅读答案了，借助阅读答案我们可以更好地掌握此类题型的解题思路和方法。大家知道什么样的阅读答案才是规范的吗？以下是小编收集整理的《孟子·告子下》阅读答案文及译文（精选7篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

《孟子·告子下》阅读答案文及译文（精选7篇）

　　《孟子·告子下》阅读答案文及译文篇1

　　白圭曰：“丹之治水①也愈于禹。”

　　孟子曰：“子过矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑②。今吾子以邻国为壑。水逆行谓之洚水。洚水者，洪水也。仁人之所恶也。吾子过矣。”

　　（选自《孟子·告子下》）

　　【注】①丹之治水：白圭，名丹，字圭，战国时水利专家，其治水主要在于筑堤塞穴。②壑：本义为沟壑，这里扩大指受水处。

　　1.白圭治水与大禹治水两者有何不同？（2分）

　　2.简要分析材料中所体现出的孟子的有关思想。（3分）

　　参考答案

　　1．白圭治水筑堤塞穴，让水流入邻国；大禹治水顺应水性，让水流入四海。(2分。每点1分，意思接近也可给分。如只回答“以四海为壑”“以邻国为壑”的，总给1分)

　　2．①民本思想。(1分，答“以人为本”“以百姓利益为本”也可给分)②孟子把老百姓的利益放在首位，认为统治者的德行很重要，所以孟子肯定大禹将水导入四海，于人无害且造福人民的做法，而否定白圭将水堵塞之后流向邻国从而嫁祸于人，损人利己的做法。(2分，分配给两个点，正面和反面。如果是只答出“孟子把老百姓的利益放在首位，认为统治者的德行很重要，”是从正面讲的，给1分) (共3分)

　　【注释】

　　①丹之治水：白圭治水的方法，据《韩非子·喻老篇》记载，主要在于筑堤塞穴，所以孟子要指责他“以邻国为壑”。②壑（he）：本义为沟壑，这里扩大指受水处。③洚（jiang）：大水泛滥。

　　【参考译文】

　　白圭说：“我治理水比大禹还强。”孟子说：“你错了。大禹治理水患，是顺着水的本性而疏导，所以使水流注于四海。如今你却使水流到邻近的国家去。水逆流而行叫做洚水－－洚水就是洪水——是仁慈的人厌恶的。你错了。”

　　《孟子·告子下》阅读答案文及译文篇2

　　甲文：

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。(选自《孟子.告子下》)

　　乙文：

　　吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：女忘会稽之耻邪?身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。终灭吴。(选自《史记》)

　　24、用／给下面句子划出朗读节奏。(1分)

　　舜发于畎亩之中

　　25．解释下列句中加点词语的含义。(2分)

　　①曾益其所不能()

　　②人恒过然后能改()

　　③吴既赦越()

　　④与百姓同其劳()

　　26．翻译下列句子。(2分)

　　女忘会稽之耻邪?

　　翻译：

　　27．甲文首段列举古代六位贤士的事例，是为了说明的道理，文中的中心论点是。乙文故事可以用成语

　　来概括其主要内容。(3分)

　　28．品读甲乙两文，谈谈忧患意识有怎样的现实意义?(2分)

　　【答案】

　　24、舜／发于／畎亩之中(1分)

　　25、解释下列句中加点词语的含义。(2分)

　　① 通增，增加 ② 犯错误 ③ 赦免 ④ 劳动

　　26、你难道已经忘记了在会稽山上所遭受的耻辱了吗? (2分)

　　27、在艰苦磨练中才能造就真正的人才 (意近即可) (1分)

　　生于忧患，死于安乐 (1分)

　　卧薪尝胆(1分)

　　28．这是一道开放性试题，言之有理，符合题意即可(2分)

　　《孟子·告子下》阅读答案文及译文篇3

　　【甲】故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

　　（选自《孟子·告子下》）

　　【乙】时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”

　　由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”

　　（选自陈寿《隆中对》）

　　1．解释下面句子中加点词语的意思。（4分）

　　（1）行拂乱其所为（违背）（2）人恒过然后能改（常常）

　　2．用现代汉语写出下面句子在文中的意思。（4分）

　　（1）所以动心忍性，曾益其所不能。

　　（1）通过这些来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。

　　（2）此人可就见，不可屈致也。

　　（2）这个人你可以前去拜访他，而不可以委屈他召他上门来。

　　3．乙文中刘备描述了当时“汉室倾颓”的混乱局面，如果用甲文中的话概括导致这种混乱局面的原因，最恰当的两句是：“＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿”。（2分）

　　入则无法家拂士，出则无敌国外患（者）（1句1分，2分）

　　4甲文主要运用了什么论证方法？乙文中的刘备是一个怎样的人物形象？（2分）

　　类比论证或对比论证（1分）求贤若渴，延揽人才，复兴汉室，礼贤下士，善听谏言，谦虚（答出一个即可，1分）

　　《孟子·告子下》阅读答案文及译文篇4

　　阅读与欣赏

　　[甲文]舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。（选自《孟子.告子下》）

　　[乙文]吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织；食不加肉，表不重采，折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。终灭吴。（选自《史记》）

　　1．用“／”给下面句子划出朗读节奏。

　　舜发于畎亩之中____________________________

　　2．解释下列句中加粗词语的含义。

　　①曾益其所不能（）

　　②人恒过然后能改（）

　　③吴既赦越（）

　　④与百姓同其劳（）

　　3．翻译下列句子。

　　女忘会稽之耻邪？____________________________

　　4．甲文首段列举古代六位贤士的事例，是为了说明____________________________的道理，文中的中心论点是____________________________。乙文故事可以用成语_________________来概括其主要内容。

　　5．品读甲乙两文，谈谈忧患意识有怎样的现实意义？

　　____________________________________________

　　参考答案：

　　1．舜／发于／畎亩之中。

　　2．①通“增”，增加；

　　②犯错误；

　　③赦免；

　　④劳动

　　3．你难道已经忘记了在会稽山上所遭受的耻辱吗？

　　4．在艰苦磨练中才能造就真正的人才。生于忧患，死于安乐。卧薪尝胆

　　5．“略”。

　　《孟子·告子下》阅读答案文及译文篇5

　　阅读下面文段，回答问题。（4小题，16分）

　　人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。

　　【小题1】下列各组划线词中，意义相同的一组是（ ) （3分）

　　A．国恒亡国险而民附 B．舜发于畎亩之中野芳发而幽香C．生于忧患天将降大任于斯人也D．曾益其所不能惧其不已也

　　【小题2】下列对课文内容的`分析，有误的一项是（ ) （3分）

　　A．本文从个人说起，得出“困境出人才”的观点后，转到治国上，最后推出论点。

　　B．第二段先从反面论述磨难对人生的意义，再从正面论述没有忧患的危害性。

　　C．就国家而言，“死于安乐”中“安乐”指的是“无法家拂士，无敌国外患”。

　　D．本文语言气势磅礴，运用了排比的修辞手法，具有较强的说服力和感染力。

　　【小题3】用现代汉语翻译下列句子。（4分）

　　⑴饿其体肤。

　　⑵入则无法家拂士。

　　答案

　　【小题1】D

　　【小题1】B

　　【小题1】⑴使他经受饥饿之苦。

　　⑵在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士。

　　解析【小题1】D中二者都是“代词”。

　　【小题1】B中应是先从正面论述，再从反面论述。

　　【小题1】文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。

　　《孟子·告子下》阅读答案文及译文篇6

　　【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患，而死于安乐也。

　　（选自《孟子·告子下》）

　　【乙】夫学者所以求益①耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽②长者，轻慢同列③；人疾之④如雠敌，恶之如鸱枭⑤。如此以学自损，不如无学也。

　　（选自颜之推《颜氏家训》）

　　注释：①求益：求得长进。②凌忽：凌，欺侮；忽，轻视。③同列：同辈。④疾之：怨恨他。⑤鸱枭（chīxiāo）：古人认为这是两种恶鸟。

　　【小题1】下列划线词语解释有错误的一项是（）

　　A．孙叔敖举于海（举：被举用，被选拔）

　　B．劳其筋骨，饿其体肤（劳：劳动）

　　C．曾益其所不能（曾：同增，增加）

　　【小题2】下列划线词语的意思和用法与例句相同的一项是（）

　　例句：舜发于畎亩之中

　　A．恶之如鸱枭

　　B．辍耕之垄上

　　C．孔子云：何陋之有？

　　D．醉翁之意不在酒

　　【小题3】下列对文章内容理解不正确的一项是（）

　　A．【甲】文中，孟子采用层层推理的方法论证了生于忧患，死于安乐的观点。

　　B．【甲】文中，孟子通过历史人物的事例阐述了人才要在逆境中造就的道理。

　　C．【甲】文中，孟子认为，一个国家没有法家拂士，没有敌国外患，国家就兴盛了。

　　D．【乙】文中，作者批评了那些有一点学问就自高自大、目空一切的求学着。

　　【小题4】对【乙】文中如此以学自损，不如无学也一句翻译正确的一项是（）A．像这样因为学问而损害自己，还不如不去学习。)

　　B．像这样因为学问而损害自己，还不如没有学问。

　　C．既然自己把学问给损害了，还不如没有学问。

　　D．既然这样用学习损害自己，还不如不去学习。

　　【小题5】【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）

　　故天将降大任于斯人也，必先苦其心志

　　答案

　　【小题1】B

　　【小题1】D

　　【小题1】C

　　【小题1】B

　　【小题1】所以上天将要下达重要责任给这样的人，一定要使他的内心痛苦（故是人苦各1分，大意1分）

　　解析【小题1】B项劳，是使动用法，使劳累。

　　【小题1】D项和例句都是结构助词的；A项是代词他；B项是动词走到；C项是助词，宾语前置的标志。

　　【小题1】C项理解与文意相反，国恒亡是国家一定会灭亡，不是兴盛。

　　【小题1】A和D项将学理解为学习，不符合上下文意思，句中两个学都是宾语，应翻译为学问。C项以和自损翻译错误，翻译出来的句子也不通顺。

　　【小题1】重点词语是故（所以）、是（这样）、苦（使动用法，使痛苦）。

　　《孟子·告子下》阅读答案文及译文篇7

　　[甲]舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。（选自《孟子·告子下》）

　　[乙]世言晋王①之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“吾有三遗恨，与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事②以一少牢③告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮矣！及仇雠④已灭，天下已定，则专宠伶官，沉溺声色，朝政皆废。终至一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，不知所归，何其衰也！忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

　　（选自《新五代史·伶官传》，有删改）

　　注：①晋王：即李克用，因帮助唐朝镇压黄巢起义有功封为晋王。后面“庄宗”为其子，称帝后沉溺声色，终被伶官叛乱所杀。②从事：一般属官。③少牢：古代祭祀用牲畜，用羊、猪各一头叫少牢。④仇雠(chóu)：仇敌。

　　10．下列句中加点字的意思相同的一项是（ C ）

　　A．必先苦其心志尔其无忘乃父之志

　　B．征于色发于声而后喻沉溺声色

　　C．及凯旋而纳之庄宗受而藏之于庙

　　D．世言晋王之将终也终至一夫夜呼

　　11．将下列句子翻译成现代汉语。

　　①困于心衡于虑而后作。

　　内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为。

　　②忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

　　忧愁劳苦可以使国家兴盛，（贪图）安逸享乐可能使人丧失性命。