才子徐志摩与陆小曼婚礼

才子徐志摩与陆小曼婚礼

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　　1926年8月14日(农历七月初七)，在北京北海公园，徐志摩与他的灵魂之伴侣陆小曼结为伉俪。

　　婚礼排场不算太大，前来道贺的宾客主要是北京文化界、教育界、新闻界的名流。证婚人理所当然选择了徐志摩的恩师梁启超，梁任公答应做证婚人，但他提出一个硬邦邦的先决条件：必须允许他自由发挥，当众教训一下这对离经叛道的新人。

　　届时，证婚人梁启超身穿一袭藏青色长衫，翩然登台，他指着弟子徐志摩声色俱厉地诃责道：“徐志摩，你这个人性情浮躁，所以在学问方面没有成就;你这个人用情不专，以至于离婚再娶……以后务要痛改前非，重新做人!”莫非真是响鼓还得重槌敲?小曼的脸色乍红乍白，志摩勾着头，也是且惭且愧，他赶紧上前，向老师服罪讨饶：“请老师不要再讲下去了，顾全弟子一点面子吧!”梁任公逞足了师道尊严，这才收起功架，赦免了这对十分窘迫的新人。婚礼后，梁启超写信给女儿梁令娴，竟然视陆小曼为“祸水”、“妖妇”，称她离婚再嫁为“不道德之极”。他写道：“我看他(指徐志摩)找得这样一个人做伴侣，怕他将来痛苦更无限，所以对于那个人(指陆小曼)，当头给了一棒，免得将来把志摩弄死。”

　　徐志摩与陆小曼的婚礼变成了一场证婚人的骂训。

　　知识扩展：从梁启超在徐志摩陆小曼婚礼上的证婚词说起

　　从文艺青年到文艺大叔，被文艺了二三十年，其实只有我自己知道自己不怎么文艺的，一个硬指标就是我从未粉过林徽因徐志摩陆小曼，十几岁二十几岁时候没粉过，到现在四十几岁更没粉过。倒是经常搜林徽因照片来看，就是当美女看的，对其他事没兴趣。昨天晚上在李毅吧瞎逛，有人贴了一张陆小曼的老照片，觉得很美，就拿来发朋友圈了。今天早晨照例醒得早，突然来了兴趣，上网搜徐志摩陆小曼那些事，前边还好，看到徐陆结婚典礼上梁启超的证婚词，当场笑翻。摘录如下：

　　“我来是为了讲几句不中听的话，好让社会上知道这样的恶例不足取法，更不值得鼓励。徐志摩，你这个人性情浮躁，以至于学无所成，做学问不成，做人更是失败。你离婚再娶就是用情不专的证明。陆小曼，你和徐志摩都是过来人，我希望从今以后你能恪尊妇道，检讨自己的.个性和行为，离婚再婚都是你们的性格的过失所造成的，希望你们不要一误再误，自误误人，不要以自私自利作为行事的准则，不要以荒唐和享乐作为人生追求的目的，不要再把婚姻当作是儿戏，以为高兴可以结，不高兴可以离，让父母汗颜，让朋友不齿，让社会看笑话，让……(此处徐志摩打断梁启超说：恩师，请为学生和高堂留点面子。梁继续说)总之我这是希望你们两个人这一辈子最后一次结婚。这就是我对你们的祝贺。”

　　梁启超这么不顾场合声色俱厉，很难说不是因为徐志摩纠缠他儿媳妇林徽因好多年，心中郁闷已久。遥想当时婚礼现场，我猜来宾肚里笑翻的不在少数。这么一些烂事，日后居然被炒成佳话，反复出现在每个男女文青的愁梦里。

　　徐志摩就是死缠烂打这么一个人。据说他是金庸的表哥，而查家实在对这个亲戚没有好感，所以金庸在小说里写了不少表哥，没有一个好人，最典型的是《天龙八部》里的慕容复。这个慕容复志大才疏，最后疯掉。不过我觉得金庸并没有拿慕容复影射徐志摩，真正被他拿来影射表哥的是段誉。段誉对王语嫣的死缠烂打，只有徐志摩前对林徽因后对陆小曼可以相比。《天龙八部》里讲，段誉几次被慕容家的人用言语挤兑走，但不久又不请自来，“贼兮兮”地出现在王语嫣身边。而徐志摩陆小曼的恋爱中，徐志摩被从北京劝去欧洲，被从上海逐回北京，又从欧洲追回北京，从北京追到上海，脸皮之厚，阴魂之不散，金庸若非受表哥行状启发，我怎么也不相信他能构思出段誉这样一个纯恋爱物种，为恋爱生，随时可以为恋爱死，都跟徐志摩一模一样。

　　当然金庸是很喜欢段誉的，是那种无奈地摇摇头的喜欢，借大理段氏家臣之口，“小王爷由着性子胡闹”。我猜金庸写段誉的时候非常享受也非常放松，一方面表哥和林陆二女的影子在眼前晃，一方面再添上自己设计的诸般充满违和感的场景，达到一种荒诞的境界。作家最过瘾的事莫过于此。

　　梁启超在婚礼上痛斥徐志摩，金庸在小说里也设计了一个痛斥的桥段。慕容氏家臣包不同逐走外敌，与王语嫣等人一起吃饭，见段誉还不肯走，开口说：“你老是在旁听着，我说话可有多不痛快。姓段的，你这就请便吧。我们谈自己的事，似乎不必要你来加上一双耳朵、一张嘴巴。我们去和人家比武，也不必要你观战喝彩。”金庸对此的评价是“这时包不同更公然逐客”，段誉脸皮再厚，也只好起身告辞。

　　徐志摩陆小曼放在今天本来应该是演艺圈发生的事，但是当年演艺圈让人瞧不起，就在文人圈上演了，变成了文艺青年的传奇。我一直不喜欢，可能跟我对演艺圈没半点兴趣有关。