王勃离别诗句

时间:2020-10-21 12:51:50 王勃 我要投稿

王勃离别诗句

  导语:离别是伤感的,是让人心碎的,而在诗人王勃的眼中离别是什么呢?下面是小编分享的王勃离别诗句,欢迎大家阅读。

王勃离别诗句

  【送卢主簿】王勃

  穷途非所恨,虚室自相依。城阙居年满,琴尊俗事稀。

  开襟方未已,分袂忽多违。东岩富松竹,岁暮幸同归。

  【饯韦兵曹】王勃

  征骖临野次,别袂惨江垂。川霁浮烟敛,山明落照移。

  鹰风凋晚叶,蝉露泣秋枝。亭皋分远望,延想间云涯。

  〖别薛华〗

  送送多穷路,遑遑独问津。悲凉千里道,凄断百年身。

  心事同漂泊,生涯共苦辛。无论去与住,俱是梦中人。

  〖重别薛华〗

  明月沉珠浦,风飘濯锦川。楼台临绝岸,洲渚亘长天。

  旅泊成千里,栖遑共百年。穷途唯有泪,还望独潸然。

  〖秋江送别二首〗

  早是他乡值早秋,江亭明月带江流。已觉逝川伤别念,复看津树隐离舟。

  归舟归骑俨成行,江南江北互相望。谁谓波澜才一水,已觉山川是两乡。

  〖羁游饯别〗

  客心悬陇路,游子倦江干。槿丰朝砌静,筱密夜窗寒。

  琴声销别恨,风景驻离欢。宁觉山川远,悠悠旅思难。

  〖别人四首〗

  久客逢馀闰,他乡别故人。自然堪下泪,谁忍望征尘。

  桂轺虽不驻,兰筵幸未开。林塘风月赏,还待故人来。

  〖江亭夜月送别二首〗

  江送巴南水,山横塞北云。津亭秋月夜,谁见泣离群。

  〖秋日别王长史〗

  别路馀千里,深恩重百年。正悲西候日,更动北梁篇。

  野色笼寒雾,山光敛暮烟。终知难再奉,怀德自潸然。

  【江亭夜月送别二首】王勃

  江送巴南水,山横塞北云。津亭秋月夜,谁见泣离群。

  乱烟笼碧砌,飞月向南端。寂寂离亭掩,江山此夜寒。

  【白下驿饯唐少府】王勃

  下驿穷交日,昌亭旅食年。相知何用早,怀抱即依然。

  浦楼低晚照,乡路隔风烟。去去如何道,长安在日边。

  〖送杜少府之任蜀州〗

  城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。

  海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。

  送杜少府之任蜀州赏析

  该诗是送别诗的名作,诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗,三、四句以散调相承,以实转虚,文情跌宕。第三联“海内存知己,天涯若比邻”,奇峰突起,高度地概括了“友情深厚,江山难阻”的情景,千古传诵,有口皆碑。尾联点出“送”的主题。

  全诗开合顿挫,气脉流通,意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气,音调爽朗,清新高远,独树碑石。

  此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态,体现出高远的志趣和旷达的胸怀。“海内存知己,天涯若比邻。”两句,成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。

  第一句

  “城阙辅三秦,风烟望五津”。“阙”,是皇宫前面的望楼。“城阙”,指唐的帝都长安城。“三秦”,指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国,所以后世称它三秦之地。“辅”,辅佐,这里可以理解为护卫。“辅三秦”,意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城,这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的.岷江五个渡口。远远望去,但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川,这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别,只描画出这两个地方的形势和风貌。举目千里,无限依依,送别的情意自在其中了。

  诗人身在长安,连三秦之地也难以一眼望尽,至于远在千里之外的五津是根本看不见的。作诗,往往超越常人的视力所及,用想象的眼睛看世界,可以置万山于几席,览千春于瞬息。“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,从三峡直看到长安。这首诗运用这种手法,一开头就展开一个壮阔的境界,同一般的送别诗只着眼于燕羽、杨枝,泪痕,酒盏是不相同的。

  第二句

  “与君离别意,同是宦游人”。彼此离别的意味如何?同是为求官飘流在外的人,离乡背井,已有一重别绪,彼此在客居中话别,又多了一重别绪:其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂,属对精严,这两句韵味深沉,对偶不求工整,比较疏散。这固然由于当时律诗还没有一套严格的规定,却也有其独到的妙处。开头如千尺悬瀑,从云端奔泻而下,接着便落入深潭,潺潺流来,飞韵清远,形成了一个大的起伏、一个强的跌宕,使人感到矫夭变化,不可端睨。

  第三句

  再接下去,第五六两句,境界又从狭小转为宏大,情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己,天涯若比邻”。远离分不开真正的知己,只要同在四海之内,就是天涯海角也如同近在邻居一样,一秦一蜀又算得什么呢。气象阔达,志趣高远,表现真正的友谊不受时间的限制和空间的阻隔,既是永恒的,也是无所不在的,所抒发的情感是乐观豁达的。

  第四句

  结尾两句“无为在歧路,儿女共沾巾。这两行诗贯通起来是一句话,意思是:在这即将分手的岔路口,不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛,也是自己情怀的吐露。紧接前两句,于极高峻处忽然又落入舒缓,然后终止。拿乐曲做比方;乐曲的结尾,有的于最激越处戛然而止,有的却要拖一个尾声。这首诗是采用第二种手法结尾的。欣赏古代诗歌,特别是象五律这样既严整又短小的诗歌,不光要吟味它的某些妙句,还要领悟它的章法,它的思路的顿挫、腾跃,变化和发展。文似看山不喜平,诗也如此。

  总述

  从文学史的角度欣赏这首诗,不难感到它有一股新鲜的气息。初唐是我国古代一个强盛王朝的开端。唐代诗歌在我国文学史上出现了高峰。延续二百年左右的诗歌的大革新、大发展是以初唐为滥觞的。王、杨、卢、骆等当时的诗坛健将是较早出现的开拓者。首先,他们反对唐初那种从六朝承袭下来的浮艳的诗风。杨炯说,王勃“尝以龙朔初岁,文场变体:争构纤微,竞为雕刻;糅之金玉龙凤,乱之朱紫青黄;影带以徇其功,假对以称其美。骨气都尽,刚健不闻,思革其弊,用光志业。”可见他是有意识地改革诗坛的弊病,提倡刚健的诗风的。就拿王勃的这首诗来说,该诗一洗绮丽之习,质朴雄浑,横溢奔放,曾使那时的读者耳目一新。这种诗风尔后就大大发展起来,成为盛唐诗坛的一种主导的风格。其次,他们对新诗体的形成做出了自己的贡献。以五言律诗为例,这种在唐代逐渐成熟和盛行起来的新诗体,在王勃等人的笔下已经开始尝试和形成了。王勃的这首诗,就是二首相当成熟的五言律诗。再读一读王、孟的五律,进而读一读李,杜的五律,就会发现这种新诗体在有唐一代的发展如大江奔流,一脉相承,而越往前去波澜越壮阔。

  中心思想

  朋友即将上任,诗人劝慰他不要为远别而悲伤:虽然远隔天涯,但友谊不会因为距离的遥远而淡薄,他们的心是连在一起的。虽为送别诗,但全诗却无伤感之情,诗人的胸襟开朗,语句豪放清新,委婉亲切,体现了友人间真挚深厚的友情。

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