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《滕王阁序》简介笔记
引导语：《滕王阁序》是王勃的“绝唱”，王勃前往交趾省亲,途经南昌正赶上当地都督在滕王阁上设宴王勃在宴会上赋诗并写下了这篇著名的《滕王阁序》。
《滕王阁序》简介笔记1
《滕王阁序》简介笔记
滕王阁序
朝代：唐代
作者：王勃
原文：
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临;宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云;千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗;紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区;童子何知，躬逢胜饯。(豫章故郡 一作：南昌故郡)
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即冈峦之体势。(层峦 一作：层台;即冈 一作：列冈;天人 一作：仙人)
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(轴 通：舳;迷津 一作：弥津;云销雨霁，彩彻区明 一作：虹销雨霁，彩彻云衢)
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽;邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人;萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年?(遥襟甫畅 一作：遥吟俯畅)
嗟乎!时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情;阮籍猖狂，岂效穷途之哭!(见机 一作：安贫)
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠;有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对;今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期既遇，奏流水以何惭?
呜乎!胜地不常，盛筵难再;兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯;登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引;一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在?槛外长江空自流。
第一段：概写洪州的地理风貌,引出参加宴会的人物。
原文：豫章故郡,洪都新府星分翼轸,地接衡庐襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。
翻译：豫章(原为)旧时的郡治,洪州(本是)新设的都府分野(正对应着)翼星、轸星,地域紧接着衡州、江州;以三江为衣襟,把五湖作束带,(上)控着荆楚(下)连着瓯越。
讲“分野”涉及到中国古代的天人合一理念,二十八列星分别对应着地面上的`一些区域,比如现在的南昌,也就是西汉时的豫章郡、唐朝的洪州府,所对应的列星就是翼星和轸星,那么,翼星和轸星就叫做南昌的分野翼轸二宿为南方七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸)的最末二星,有煞尾的作用“襟”和“带”在都活用为意动用法了,意为“以……为衣襟”“以……为束带”“控”“引”本义都和拉弓有关,有控制之意,但对于地理位置来讲,只能是连着,不可能是真的控制,这里用这两个字,是为了强调滕王阁所处位置的重要。
《滕王阁序》简介笔记2
也许命运总是那么不公，也许是天妒贤才，王勃二十六岁就离开了人世，更加戏剧的是，在写完《滕王阁序》兴冲冲地赶回家时，王勃坐的船遇难，这位伟大的文人终于还是让这篇断古绝今的奇文成了绝唱，空谷传响，余音至今袅袅绕梁。让我们回到公元676年，去看看一千三百多年前伫上滕王阁的他抒写了怎样的诗篇。
这是公元676年的一天，唐高宗在位，洪州都督阎公九月九日宴宾客于滕王阁。王勃因省亲路过洪州，适逢其会。会上长者贤者云集，王勃算是个小辈，原是连说话的`权利也不曾有的。
而且，洪州都督早让女婿写好一篇，原想向众宾客炫耀一下女婿的才华。于是假意推辞各前辈写，只见你推我，我推你，推到王勃跟前时，他居然“不识好歹”，提笔写了起来。阎公气得拂袖而去，临江远眺。这时，正值夕阳西下，天边氤氲出一片蒙蒙的霞光，江上泛起薄薄的轻雾。
远处群山脉脉，江面波澜不惊，几只水鸟，偶尔掠过天际。孤帆荡漾，陶醉在迷蒙的暮色里。阎公心情已舒畅了许多，这时，奴仆进来，报告了王勃写的情况，说到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”阎公拍案叫绝“好！”于是，那个毫不起眼的年轻人，执千斤之笔，写下了《滕王阁序》。
比起它，《兰亭集序》“虽无丝竹管弦之盛”太单薄；比起它，《醉翁亭记》“群鸟知山林之乐，而不知人之乐”显得浮浅；比起它，《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”显得空泛。
儒家讲“修自身”，兼济天下者是空想者，而修缮自身者才是理想者。范仲淹自大，而王勃自达。因为每一个人的追求构成了这个民族的追求，中国人而今被称为唐人也是因为继承过唐朝的诗魂。
勃，三尺微命，一介书生。这是一个谦虚的灵魂，这是一张祥和的面孔，遥望着千年以后，不知这位诗人是怎样缄默地微笑着审视今天的一切，也许在他心中，还有太多未来得及写出的诗篇。就像席慕容说的：无缘的你啊，不是来得太早，就是太迟。
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