陶渊明：安得促席，说彼平生
序
其一
其二
有酒有酒，闲饮东窗。愿言怀人，舟车靡从。
其三
东园之树，枝条载荣。竞用新好，以怡余情。
人亦有言：日月于征。安得促席，说彼平生。
其四
翩翩飞鸟，息我庭柯。敛翮闲止，好声相和。
岂无他人，念子实多。愿言不获，抱恨如何!
——陶渊明《停云》
陶渊明《停云》诗，仿《诗》体例，与《时运》、《荣木》二诗一样，均取首句为题，“皆冠小序，而序文结构、句法悉同”，为作者40岁时所作。
时公元391年(晋孝武帝太元十六年)，作者闲居在家，“四十无闻，斯不足畏”。斯时“园列初荣”，乃借春游思友，独倚亭榭，手捧新醅，时而目眺“霭霭停云”、时而掌接“濛濛时雨”、时而耳聆“翩翩飞鸟”之“好声相和”，长叹息“愿言”之“不从”、“愿言”之“不获”，即事兴怀……
不能不说作者是“神闲气静，颇自怡悦”的，他以“停云，思亲友”起笔，睹物思人，慨叹“八表同昏，平路伊阻”，念“良月悠邈”，独“掻首延伫”，唯“静寄东轩”而“春醪独抚”;以“停云霭霭，时雨濛濛”喻“表昏”、“路阻”，规讽“不可遗弃亲友而不顾返也”;最后以“愿言不获，抱恨如何”收笔，曰憾曰慨，情怀高远，字里行间闪烁着作者对“亲友”深情厚谊的光芒……“好声相和”溢于言表，“人亦有言”深远广大。
纵观作者一生，“闲靖少言，不慕荣利”，不为三斗米而折腰，却常念“天地赋命，有往必终”，因而常著文章、“酣觞赋诗”，以示己志。作者“性嗜酒”，是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人，每每“造饮辄尽，期在必醉”。有诗岂能无酒?“有酒有酒”!思亲友而“不获”，作者只好“罇湛新醪”、“闲饮东窗”，可恼酒入愁肠，更化作相思泪!
诗中两叹“八表同昏”，又值“时雨濛濛”“平陆成江”，思亲友“愿言不从”而抱恨“舟车靡从”!本诗四章字数相同，凡32句，每句4字，共128字。第一、第二章大致意思相同却不雷同，作者巧妙地把部分词序作了些许微调，读起来不觉得平淡，意犹未尽。“时雨濛濛”以致“平路伊阻”、“平陆成江”，唯“掻首延伫”而“叹息弥襟”。
“静寄东轩”喜有酒，“闲饮东窗”叹独抚。好一个“静寄”，好一个“闲饮”，在“东轩”之“东窗”叹息、延伫，冥冥之中逃不脱“良月悠邈”、“春醪独抚”的命运安排，何等惆怅!至此，作者一咏三叹，“蓄无弦琴”而击节歌曰：“安得促席，说彼平生”!
第三、第四章写作者偶看“东园之树”“竞用新好”，“枝条载荣”“以怡余情”，“翩翩飞鸟，息我庭柯”，由静及动而声(好声相和)，由飞鸟的“敛翮闲止”转而“念子寔多”。不惑之年闲赋诗，岁月湮灭了来路，前路依然“霭霭”、“濛濛”，感慨“人亦有言，日月于征”，只好遥寄巴山夜雨共剪窗烛!
陶渊明的诗，不少都有小序，且“多雅令可颂”，别有一种简净的风致。《停云》诸诗的序，前人说是仿毛诗序的写法，这未尝没有道理，但却也不能执着，执着了，就会把陶诗解作了毛诗，“思亲友”云云，也就附会出了一番规讽之意。我在想，陶渊明之所以爱写序，恐怕正是有毛诗小序之鉴在前，害怕后人也为自己的诗胡乱附会添个莫名其妙的序，索性自己出面，先把作诗的意思挑个明白，用毛诗序的形式，却反毛诗序的用意，只谈个人情怀，不及政治教化。然而，寥寥数语，又真能全部说明白么?又怎能全都说明白呢?所谓“发必吐之辞于诗内，含不尽之意于言外”，用一部分真话来遮掩另一些真话。渊明诗序，大抵要作如是观。
“濛濛时雨”，其中依稀有阮籍“嘉时在今辰，零雨洒尘埃”的意思，却又不是那样安静的雨，因为接在后面的.是“八表同昏，平陆成江”，是一派风雨琳琅的样子。
我有一日被大雨阻在一个陌生的地方，包里只有一本《古诗源》，随手翻到李陵苏武互赠诗重读。纪德在《新食粮》里曾感叹，“我们的文学，尤其是浪漫主义文学，总是赞扬、培育并传播伤感情调，但又不是那种积极而果断的、催人奋进并建功立业的伤感，而是一种松懈的心态，称之为忧郁。”而所谓“积极而果断的、催人奋进并建功立业的伤感”，在我心里想到的形象，便是苏武所说的“慷慨有余哀”。这五个字，约略说尽了汉诗，也说尽了我喜欢汉诗的理由。
李陵的《与苏武诗》，“仰视浮云驰，奄忽互相逾”，这不就是《偶然》么?还记得黄秋生的歌声，“你不必讶异，也无需欢喜，转瞬间消灭了踪影”，不过这里的“互相逾”更好，有一点点做人的骄傲在里面。后来读陶渊明，见到《闲情赋》里也有类似的句子，“行云逝而无语，时奄冉而就过”。行云流水，在诗人那里，其实是多么悲哀的场面，却又都是沉默的悲哀，只可以当作歌平静地唱出来。
因此，所谓“停云”，其实背后是有一个隐而不宣的梦想，但是不能说，一说出来，就会停成了乌云。
(选自张定浩《既见君子》)
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