欢迎来到原中小学教育资源网!

陶渊明史话

陶渊明 时间:2018-04-10 我要投稿
【www.ruiwen.com - 陶渊明】

  导语:陶渊明是“诗人中的诗人”,生平简单,蕴涵却丰富。下面一起来了解一下陶渊明吧。

  陶渊明名潜,字元亮,号五柳先生,东晋时著名的田园诗人。他的出生地在今江西九江一个叫上京里的地方,江山风景如画,今日古风犹存。他的曾祖父陶况,官到大司马;祖父陶茂做武昌太守,他父亲陶逸也是个太守,死于他八岁那年。

  陶渊明有修养有操守,日常生活很随意,他用诗文告诉我们,山水之美,不在乎名山大川,房前屋后皆风景。陶渊明的诗歌大巧若拙,大象无形,身边风物,寻常景观,都是他永不厌倦的诗歌题材。他物我两忘与自然浑然一体,甚称“无我”之境第一人。

  他先后娶过两任妻子,生下五个儿子,四次“出仕寻官”,最后一次只当了八十天县令。他看透了官场的险恶,不敛财就成不了大富,不摆架子就显不出高贵的身份。他坚守个性,性情独特,追求自由而快乐的人生状态。

  四十岁之前,陶渊明的人生要领是养家糊口,四十岁后名篇迭出,其中就有《归去来辞》这一千古经典。“归去来兮,田园将芜胡不归?既自心为形役,奚惆怅而独愁,觉今是而昨非。”

  人们都知道陶渊明生平有两大雅好——喝酒、读书,而且都有其个性鲜明的特点,喝酒则每喝必醉,读书则不求甚解。这在其自传体名文《五柳先生传》中,有着诗意盎然的描摹。其实,陶渊明还有一好,而且好得痴迷,好得怪异,那就是弹琴。这在其诗文中也多有记述,只不过人们没太注意罢了。早在陶渊明所处的时代,已有一种说法,说他的诗“篇篇有酒”。这当然是一种夸张的说法,极言陶渊明人诗如一,人既好酒,诗也多写酒而已。套用这说法,说陶渊明的诗文篇篇有琴,当然也不为太过。陶渊明在诗文中自述,他是“少学琴书”,学琴学得很早,学得忘情,“弱龄寄事外,委怀在琴书”,从此与琴不弃不离,读书、弹琴、饮酒,三位一体,构成陶渊明生命独特的存在方式。为能一心一意“卧起弄琴书”,竟不惜绝交息游,不惜辞官归隐,困穷终生。陋室之中,只要“有琴有书”,有“清琴横床,浊酒半壶”,能够边读边弹边饮,在陶渊明的感觉里,“斯晨斯夕”,便是“黄唐莫逮”,这个清晨,这个黄昏,就是生命里最美好的时光,即便世俗无比艳羡的古帝黄帝唐尧之时,也无法比拟。

  据南朝和唐初几部史书以及时人有关记述,陶渊明用的只是一架没有任何装饰、很简陋的“素琴”,而且“弦徽不具”,没有弦,没有指示音阶的标志,说白了就是一块略具琴形的木板。

  对这样一块木板,陶渊明却珍爱有加,视为宝琴,琴不离身,身不离琴,凡饮酒,必“抚弄以寄其意”,弹着弹着,就完全沉醉在酒香琴韵中了。当他在书卷简册和菊芳酒香之中,那样忘情地抚弄着他那架无弦宝琴,你就会在不知不觉间,感到有一种意味和意境向你弥漫过来,将你淹没,将你浸润,将你融化,让你通体空明莹澈,只觉得美妙无比,舒泰无比,却又只可意会,不可言传,也不想言传。

  待他一曲弹罢,你才猛然回过味来:这就是东方美学的最高境界啊!

  就是孔子感慨的“天何言哉!四时行焉,百物生焉。”

  就是庄子赞叹的“天地有大美而不言,四时有成法而不议,万物有成理而不说。”

  就是采菊东篱,悠然南山,此中真意,欲辩忘言……

  此时无声胜有声,真音弥漫无音中。

  陶渊明对酒有一种特殊的偏爱,从梁昭明太子《陶渊明集序》中我们便可以看出:“有疑陶渊明诗,篇篇有酒,吾观其意不在酒,亦寄酒为迹者也。”陶渊明的饮酒诗风韵独具,诗词溢酒气,读之怡性情。

  少年陶渊明志向远大,希望通过出仕为官的途径建功立业。但是,他所处的时代社会动乱不安,不肯同流合污的他只好去职还乡。“酒”也就成了陶公的知己,因酒成诗,陶公写出了许多关于酒的名篇,如《归去来兮辞》、《五柳先生传》、《饮酒诗二十首》等。

  一人在家中如此这般自弹自饮也还罢了,偏偏陶渊明又重友情,己有所好,定要与朋友共享。每当朋友相聚,他就携琴赴会,别人弹琴,他也抚弄着那张怪异的无弦琴相和。问他无弦无声,弹的是啥?他就真诚地回答:“但识琴中趣,何劳弦上音?”只要在琴中表达出自己的意趣就行了,为什么一定要弹着弦弄出些响声呢?

  陶渊明与友人相酌,如果他先醉了,就直率地告诉友人:我喝醉了,要睡了,你们走吧。言落即呼呼大睡,其真诚率意、潇洒旷达都达到了极高的境界,令后世叹羡不已。李白写《山中与友人对酌》,就活用了这个典故,为该诗增色多多,“两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。”

  能令陶公进入物我两相忘之境的唯酒与菊。

  结庐在人境,而无车马喧。

  问君何能尔?心远地自偏。

  采菊东篱下,悠然见南山。

  山气日夕佳,飞鸟相与还。

  此中有真意,欲辩已忘言。

  曾有记载,陶渊明每次饮酒,必将菊花数瓣置于酒中,有时再加上少许茱萸,谓之其中香醇,自得其味,且有延年益寿之功效。

  “三径就荒,松菊犹存。”陶渊明盛赞菊乃真君子,有隐逸之风,不慕荣华,不与群芳斗艳,不怕天寒地冻,开得最久。这何尝不是陶渊明卓尔不群的品质象征呢?菊花被称为“花之隐逸者”,陶公也被戴上“隐逸之宗”的桂冠。若问:陶公知己当数谁?除却酒菊更无亲!不是吗?品得酒中味,能解菊花情,除了陶公再无人了。有知己酒与菊,陶公真算得上有福之人了!

  拓展阅读:陶渊明名句

  土地平旷,屋舍(sh )俨(y n)然,有良田美池桑竹之属。阡(qi n)陌(m )交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着(zhu ),悉如外人。黄发垂髫(ti o),并怡然自乐。

  ——《桃花源记

  归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。

  ——《归去来兮辞》

  先生不知何许人也,亦不详其姓字;宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得,亲旧知其如此,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,簟瓢屡空,晏如也!常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。

  赞曰:“黔娄之妻有言:‘不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。’其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志.无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”

  ——《五柳先生传》

  嬴氏乱天纪。贤者避其世。黄绮之商山。伊人亦云逝。

  ——《桃花源诗》

  少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。

  羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。

  ——《归园田居》其一

  种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。

  ——《归园田居》其三

  一世弃朝市,此语真不虚。人生似幻化,终当归空无。

  ——《归园田居》其四

热门文章