《渡桑干》赏析

时间：2020-09-11 19:28:31 思乡诗我要投稿

《渡桑干》赏析

　　《渡桑干》是唐代诗人刘皂创作的一首七绝诗。下面小编给大家带来《渡桑干》赏析。希望能够帮到大家。

　　旅次朔方

　　朝代：唐代

　　作者：刘皂

　　原文：

　　客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。

　　无端更渡桑干水，却望并州是故乡。

　　译文

　　离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年，我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。

　　当初为了博取功名图谋出路，千里迢迢渡过桑乾河，现在并州已经成了我的第二家乡。

　　注释

　　⑴旅：旅行。次：临时住宿。朔方：古都名，自西汉始建，至唐代，辖区多变，治所不一。桑干河以北，属朔方地区。

　　⑵舍：居住。并州：即今太原一带。十霜：一年一霜，故称十年为“十霜”。

　　⑶咸阳：陕西咸阳是作者故乡。

　　⑷无端：没有缘由，不知为什么。桑乾水：即桑干河，源出西北部管涔山，向东北流入河北官厅水库。相传，在每年桑椹成熟时干涸，故有此名。

　　创作背景

　　作者为了博取功名，图谋出路，旅居并州十年，但一事无成，于是便返回家乡。但是当作者渡过桑乾到达朔方，回头望着并州的时候，另外一种怀念并州的情绪又涌上心头。在惆怅之际，写下了这首诗篇。

　　赏析

　　在许多诗集中，这首诗都归在贾岛名下，其实是错误的。因为贾岛是范阳(今北京市大兴县)人，不是咸阳(今陕西省咸阳市)人，而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的`文献中，从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁，与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知，但元和与贞元时代相接，《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。

　　此诗题目，或作《渡桑乾》，或作《旅次朔方》。前者无须说明，后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》，即北方。但同时又是一个地名，始见《诗经。小雅。出车》。西汉置朔方刺史部(当今内蒙古自治区及陕西省的一部分，所辖有朔方郡)，与并州刺史部(当今山西省)相邻。桑乾河并不流经朔方刺史部或朔方郡，所以和朔方之地无关。并州在唐时是河东道，桑乾河由东北而西南，流经河东道北部，横贯蔚州北部，云、朔等州南部。这些州，当今雁北地区。由此可见，诗题朔方，乃系泛称，用法和曹植《送应氏》“我友之朔方，亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州，具体地说，乃是并州北部桑乾河以北之地。

　　诗的前半写久客并州的思乡之情。十年是一个很久的时间，十年积累起的乡愁，对于旅人来说，显然是一个沉重的负担。所以每天每夜，无时无刻不想回去。无名氏《杂诗》云：“浙江轻浪去悠悠，望海楼吹望海愁。莫怪乡心随魄断，十年为客在他州。”虽地理上有西北与东南之异，但情绪相同，可以互证。后半写久客回乡的中途所感。诗人由山西北部(并州、朔方)返回咸阳，取道桑乾流域。无端，即没来由。更渡，即再渡。这“无端更渡”四字，乃是关键，要细细体会。十年以前，初渡桑乾，远赴并州，是为的什么呢?诗中没有说。而十年以后，更渡桑乾，回到家乡，又是为的什么呢?诗中说了，说是没来由，也就是自己也弄不清楚是怎么一回事。果真如此吗?不过是极其含蓄地流露出当初为了博取功名，图谋出路，只好千里迢迢，跑到并州作客，而十年过去，一事无成，终于仍然不得不返回咸阳家乡这种极其抑郁难堪之情罢了。但是，出乎诗人意外的是，过去只感到十年的怀乡之情，对于自己来说，是一个沉重的负担，而万万没有想到，由于在并州住了十年，在这久客之中，又不知不觉地对并州也同样有了感情。事实上，它已经成为诗人心中第二故乡，所以当再渡桑乾，而回头望着东边愈去愈远的并州的时候，另外一种思乡情绪，即怀念并州的情绪，竟然出人意外地、强烈地涌上心头，从而形成了另外一个沉重的负担。前一矛盾本来似乎是惟一的，而“无端更渡”以后，后一矛盾就突了出来。这时，作者和读者才同样感到，“忆咸阳”不仅不是唯一的矛盾，而且“忆咸阳”和“望并州”在作者心里，究竟哪一边更有分量，也难于断言了。以空间上的并州与咸阳，和时间上的过去与将来交织在一处，而又以现在桑乾河畔中途所感穿插其中，互相映衬，宛转关情，表达了诗人心中对故乡的怀念。

　　名家点评

　　宋代谢枋得《注解选唐诗》：久客思乡，人之常情。旅寓十年，交游欢爱，与故乡无殊，一旦别去，岂能无依依眷恋之怀?渡桑乾而望并州，反以为故乡，此亦人之至情也。非东西南北之人，不能道此。

　　宋代范晞文《对床夜语》：雍陶《过故宅看花》云：今日主人相引看，谁知曾是客移来!”贾岛《渡桑乾》云：“……无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。”李商隐《夜雨寄人》云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时?”此皆袭其句而意别者。若定优劣、品高下，则亦昭然矣。

　　明代王世贞《艺苑卮言》：岛诗“独行潭底影，数息树边身”，有何佳境，而三年始得，一吟泪流。如《并州》及《三月三十日》二绝乃可耳。

　　明代王世懋《艺圃撷馀》：一日偶诵贾岛《桑乾》绝句，见谢枋得注……不觉大笑。指以问玉山程生曰：“诗如此解乎?”程生曰：“向如此解。”余谓此岛自思乡作，何曾与并州有情?其意恨久客并州，远隔故乡，今非唯不能归，反北渡桑乾，还望并州又是故乡矣。并州且不得住，何况得归咸阳!此岛意也，谢注有分毫相似否?程始叹赏，以为闻所未闻。

　　明代李攀龙《唐诗直解》：两种客思，熔成一团说。

　　明代唐汝询《汇编唐诗十集》：居并州而忆咸阳，苦矣。渡桑乾而远下昨，则并(州)非故乡乎?此从《庄子》“流人”一段中想出话头。

　　明末清初邢昉《唐风定》：韵高调逸，意参盛唐。

　　清代刘邦彦《唐诗归折衷》：敬夫云：自伤久客，用曲笔写出。

　　清代吴乔《围炉诗话》：景同而语异，情亦因之而殊。宋之问《大庾岭》云：“明朝望乡处，应见陇头梅。”贾岛云：“无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。”景意本同，而宋觉优游，同为之也。然岛句比之问反为醒目，诗之所以日趋于薄也。

　　清代黄生《唐诗摘钞》：咸阳即故乡，客并州非其志也，况渡桑乾乎?在并州且忆故乡，今渡桑乾，望并州已如故乡之远，况故乡更在并州之外乎?必找此句，言外意始尽。久客不归，复而远适，语意殊悲怨。后人不知故乡即咸阳，谬解可笑。

　　作者简介

　　刘皂：咸阳(今陕西咸阳市)人，贞元间(785—805)在世，身世无可考。《全唐诗》录存其诗五首。

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