两水夹明镜,双桥落彩虹的诗句鉴赏

时间：2022-09-08 16:08:13 诗句我要投稿

两水夹明镜,双桥落彩虹的诗句鉴赏

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都收藏过自己喜欢的诗句吧，诗句具有语言节奏鲜明的特点。那什么样的诗句才是经典的呢？以下是小编收集整理的两水夹明镜,双桥落彩虹的诗句鉴赏，希望能够帮助到大家。

两水夹明镜,双桥落彩虹的诗句鉴赏

　　【诗句】

　　两水夹明镜，双桥落彩虹。

　　【出处】

　　唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》。

　　【意思】

　　两水：指安徽的宛溪、句溪。夹：宛溪与句溪在宣城东北相合，将宣城“夹”在当中。明镜：形容水清澈。双桥：指凤凰桥、济川桥。

　　此联的意思是：宛溪和句溪二水像晶莹剔透的明镜一样环抱着宣城，凤凰和济川两桥像两道彩虹一样卧在“明镜”之中。后用来赞美美丽如画的山城风光。

　　【赏析】

　　环绕宣城的句溪和宛溪合流处的潺潺溪水，清澈晶莹宛如明镜。横跨在溪水上的凤凰桥与济川桥倒映在秋水中的丽影，五光十色如同缤纷的彩虹。此时诗人登高俯瞰，映入眼帘的是江城秋日落照的璀璨夺目、绚丽迷人的风姿。诗句想象丰富，比喻新颖奇妙，笔致活泼空灵，其状摹景色之美艳令人叹为观止。

　　【全诗】

　　《秋登宣城谢朓北楼》

　　[唐]李白

　　江城如画里，山晚望晴空。

　　两水夹明镜，双桥落彩虹。

　　人烟寒橘柚，秋色老梧桐。

　　谁念北楼上，临风怀谢公。

　　注释：

　　1、宣城，今安徽宣城市。谢朓北楼，即谢朓楼。

　　2、江城，指宣城。因在水阳江西岸，故称。

　　3、两水，指宣城东郊的宛溪和句溪。

　　4、双桥，指宛溪上的风凰、济川两桥。

　　5、人烟，炊烟。橘，十月下旬至十一月为成熟期。柚，俗名文旦，秋末成熟。

　　【鉴赏】

　　宣城即今安徽宣城县。谢朓北楼是南齐诗人谢朓任宣城郡太守所建的“私邸”，人称“北楼”或“谢公楼”，唐时改名 “叠嶂楼”。宣城北十里，就是著名的敬亭山，峰峦丘壑，明洁秀美;绕城的宛溪和句溪，清澈如镜。李白一生中曾多次游历宣城，这首诗是天宝十三载(754)，李白又一次到宣城时所作。

　　起句开门见山：“江城如画里”，把宣城美不胜收的自然风光，高度概括在“如画里”三个字内。这是李白登楼以后，四面环顾的总体感受。好像他还来不及仔细地一一观览，一下子就被这早已熟悉，但每次总是呈现出绝然不同特点的景色倾倒了，不由先发出一声赞叹：啊，太美了，江城真如在画中一般! 以下五句便一层层勾勒点画“如画里”的具体内容，好像给我们不断展示一幅幅水墨画。

　　诗人一登楼，自然而然地首先远眺四周。宣城地处山环水抱之中，那首先映入眼帘的定是那挺秀盘屈的峰峦叠嶂，这“山晚望晴空”接得就顺理成章。“山晚”指进入秋季的山岭，已经失去了夏日那苍郁青翠的颜色，但岚光山影，映衬在朗晴秋空的天穹上，苍暮幽邃，又别有一种动人的景致。

　　“两水夹明镜，双桥落彩虹。”“两水”指宛溪、句溪两水流，绕城汇合。由于秋天来临，溪水更加明净清澄，如镜子一般。李白还有“下映双溪水，如天落镜湖”的诗句，也是说宛溪、句溪的。“双桥”指溪上架着的凤凰、济川二桥。诗人从亭楼上望出去，居高临下，桥影倒映在波平如镜的溪水中，虚虚实实，璀璨神奇，简直像从天而降的两条七彩虹霓。

　　诗人引导我们的目光由山到水，由远而近，最终落在绿树掩映的点点人家上。“人烟”指树丛中人家冒出的炊烟，如丝如蔓，笼罩在房前屋后绿意残退的橘柚树上。这里的“寒” 不是寒冷，而指秋意，下句接上便是“秋色老梧桐”。“秋色” 不只说橘柚熟了，梧桐叶黄，诗人感受到“秋色”的内容很多：苍暮的山、明彻的水、天空高远，风的流动和空气中的清冷，甚至诗人心中内在的感受、情绪等等，诗人是被拥在一片秋意的氛围中，但他只点画出最惹眼的梧桐。梧桐叶片阔大，绿也绿得浓稠，黄也黄得令人注目，似乎是诗人信手拈来的，实际上他把握住了大自然最细微、最典型的变化，通过对景物的.一一描绘，把郁结在内心深处、无人领会的情绪，一点一点地吐露给读者。这样，末一联突然由写景转入抒情，就不使人感到突兀了。

　　“谁念北楼上，临风怀谢公。”谢朓是李白十分仰慕的诗人，李白吟咏这位前辈诗人的诗作竟有十五首之多。这次重游宣城，面对谢朓曾吟赏过的山光水色，诗人的思路自然联想到这位已古今隔世的先辈，深深地感慨到：现在谁还记得修建这座北楼的谢朓呢?人们可能都已经忘怀了，只有我还深深地思念着他。李白由于政治失意，登楼凭吊，发怀古之情是自然而然的，但这首诗前六句都是写景，镜头是流转的，却属静态的描画。最后一联以一种淡淡的愁思，弥漫于每一幅画面上，这便使前面每一处流转的景色，都含情无限了。

　　作者介绍

　　李白（701年—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。《旧唐书》记载李白为山东人；《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝李暠九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

　　李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等多首。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

　　诗歌风格

　　豪迈奔放，清新飘逸，想象丰富，意境奇妙，语言奇妙，浪漫主义，立意清晰。

　　李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为“诗仙”。李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神，而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法的运用，无不具有典型的浪漫主义艺术特征。

　　李白成功地在中塑造自我，强烈地表现自我，突出抒情主人公的独特个性，因而他的诗歌具有鲜明的浪漫主义特色。他喜欢采用雄奇的形象表现自我，在诗中毫不掩饰、也不加节制地抒发感情，表现他的喜怒哀乐。

　　对权豪势要，他“手持一枝菊，调笑二千石”（《醉后寄崔侍御》二首之一）；看到劳动人民艰辛劳作时，他“心摧泪如雨”。当社稷倾覆、民生涂炭时，他“过江誓流水，志在清中原。拔剑击前柱，悲歌难重论”（《南奔书怀》），那样慷慨激昂；与朋友开怀畅饮时，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”（《山中与幽人对酌》），又是那样天真直率。总之，他的诗活脱脱地表现了他豪放不羁的性格和倜（俶）傥不群的形象。

　　豪放是李白诗歌的主要特征。除了思想性格才情遭际诸因素外，李白诗歌采用的艺术表现手法和体裁结构也是形成他豪放飘逸风格的重要原因。善于凭借想象，以主观现客观是李白诗歌浪漫主义艺术手法的重要特征。几乎篇篇有想象，甚至有的通篇运用多种多样的想象。现实事物、自然景观、神话传说、历史典故、梦中幻境，无不成为他想象的媒介。常借助想象，超越时空，将现实与梦境、仙境，把自然界与人类社会交织一起，再现客观现实。他笔下的形象不是客观现实的直接反映，而是其内心主观世界的外化，艺术的真实。

　　李白诗歌的浪漫主义艺术手法之一是把拟人与比喻巧妙地结合起来，移情于物，将物比人。

　　李白诗歌的另一个浪漫主义艺术手法是抓住事情的某一特点，在生活真实的基础上，加以大胆的想象夸张。他的夸张不仅想象奇特，而且总是与具体事物相结合，夸张得那么自然，不露痕迹；那么大胆，又真实可信，起到突出形象、强化感情的作用。有时他还把大胆的夸张与鲜明的对比结合起来，通过加大艺术反差，加强艺术效果。

　　李白最擅长的体裁是七言歌行和绝句。李白的七言歌行又采用了大开大合、跳跃宕荡的结构。诗的开头常突兀如狂飙骤起，而诗的中间形象转换倏忽，往往省略过渡照应，似无迹可循，诗的结尾多在感情高潮处戛然而止。

　　李白的五七言绝句，更多地代表了他的诗歌清新明丽的风格。如《早发白帝城》、《送孟浩然之广陵》、《静夜思》等，妙在“只眼前景、口头语、而有弦外音、味外味，使人神远。”（《说诗晬语》上）。

　　诗歌语言

　　李白诗歌的语言，有的清新如同口语，有的豪放，不拘声律，近于散文，但都统一在“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然美之中。这和他自觉地追求自然美有关。他继承陈子昂的文学主张，以恢复诗骚传统为已任，曾说“梁陈以来，艳薄斯极，沈休文又尚以声律，将复古道，非我而谁欤？”（孟棨《本事诗·高逸》）他崇尚“清真”，讽刺“雕虫丧天真”的丑女效颦，邯郸学步。他的诗歌语言的自然美又是他认真学习民歌明白通俗的特点的结果，明白如话，通俗生动。

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