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诗经《小雅·节南山》原文翻译鉴赏

诗经 时间:2017-08-26 我要投稿
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  《节南山》,《诗经·小雅·节南山之什》的首篇。为先秦时代华夏族诗歌。全诗十章,前六章为八句,后四章为四句。关于其时代背景和作年,历来有宣王时(三家诗)、幽王时(《毛诗序》)、平王时(韦昭)和桓王时(欧阳修)诸说,但诗既以(终)南山起兴,则不应写的是周室东迁后事。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响。

  节南山

  节彼南山,维石岩岩。赫赫师尹,民具尔。忧心如,不敢戏谈。国既卒斩,何用不监!

  节彼南山,有实其。赫赫师尹,不平谓何。天方荐,丧乱弘多。民言无嘉,惨莫惩嗟。

  尹氏大师,维周之;秉国之钧,四方是维。天子是民不迷。不吊昊天,不宜空我师。

  弗躬弗亲,庶民弗信。弗问弗仕,勿罔君子。式夷式已,无小人殆。琐琐姻亚,则无仕。

  昊天不佣,降此鞠。昊天不惠,降此大戾。君子如届,民心阕。君子如夷,恶怒是违。

  不吊昊天,乱有定。式月斯生,民不宁。忧心如,谁秉国成?不自为政,卒劳百姓。

  驾彼四牡,四牡项领。我四方,蹙蹙所骋。

  方茂尔恶,相尔矛矣。既夷既,如相酬矣。

  昊天不平,我王不宁。不惩其心,覆怨其正。

  家父作诵,以究王。式讹尔心,以畜万邦。

  译文

  那嵯峨终南山上,巨石高峻而耸巅。权势显赫的太师史尹,民众都唯你俩是看。忧国之心如火炎炎,谁也不敢随口乱谈。国脉眼看已全然斩断,为何平时竟不予察监!

  那嵯峨终南山上,丘陵地多么广阔。权势显赫的太师史尹,执政不平究竟为何?苍天正又一次降下饥疫,死丧和祸乱实在太多。民众言论中不再有好话,你们竟还不惩戒自我!

  你们史尹和太师二人,原该是咱周室的柱石。掌握了国枢的钧轮,四方诸侯靠你们维系,大周天子靠你们辅,也使人民踏实心不迷。老天爷实在太不良善,不该断绝人民的生机。

  处事不诚心不亲自办理,百姓对你们就不相信。不咨询旧不晋用少俊,岂不是欺罔了君子正人?施政应当平等应当躬亲,不应该与那些小人接近;瓜葛不断的裙带姻亲,不应该偏袒而委以重任!

  老天爷真是不光明,降下如此的大祸乱。老天爷实在不聪慧,降下如此的大灾难。君子执政如临渊履冰,才能使民众心安。君子执政如碗水持平,憎恶忿怒才能被弃捐。

  老天爷实在太不良善,祸乱从此再无法平定。一月连着一月竞相发生,使庶民从此无法安宁。忧国之心如醉酒般难受,有谁能掌好权平理朝政?如不能躬亲去施政,悴劳的仍是众百姓。

  驾上那四匹久的公马,这四马都有肥大的脖颈。我举目四望到处是祸乱,局促狭小无处可以驰骋。

  当你们之间恶感正烈,你们彼此就倾轧不歇。既已怒火平息回嗔作喜,又像宾主般互相酬

  老天以灾祸显示不平,我王天子也不得康宁。太师史尹不自惩邪心,反而怨怒人们对其规正。

  我家父作此一篇诗诵,以追究王朝祸乱的元凶。该改变改变你们的邪心,以求德被四方万邦齐同。

  注释

  (1)节:通“”。长言之则为(jié niè),亦即嵯峨。

  (2)岩岩:山崖高峻的样子。

  (3)师尹:大(tài)师和史尹。大师,西周掌军事大权的长官;史尹,西周文职大臣,卿士之首。

  (4)具:通“俱”。

  (5)(tán):“炎”的误字,火烧。

  (6)卒:终,全。

  (7)何用:何以.何因。

  (8)有实:实实,广大的样子。《诗经》中形容词、副词以“有”作词头者,相当于该词之重叠词。:同“阿”,山阿,大的丘陵。

  (9)荐:再次发生饥馑。:疫病。

  (10)(cǎn):曾,乃。

  (11):借为“(zhī)”,屋柱的石

  (12)均:通“钧”,制陶器的模具下端的转轮盘。

  (13):犹“”,辅助。

  (14)吊:通“叔”,借为“淑”,善。昊天:犹言皇天。

  (15)空:穷。师:众民。

  (16)式:应,当。夷:平。已:依全诗前后及此处文义,今理校为“己”,义为以身作则。

  (17)殆:及,接近。

  (18)琐琐:互相连结成串。姻亚:统指襟带关系。姻,儿女亲家;亚,通“娅”,姐妹之夫的互称。

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