- 相关推荐
饶阳县有个诗经村的名人故事
无论在学习、工作或是生活中，大家都看过童话吧，童话故事通过丰富的想象、幻想和夸张手法来编写适合于儿童欣赏的故事，被广泛传播的童话故事都有哪些呢?下面是小编精心整理的饶阳县有个诗经村的名人童话故事，仅供参考，大家一起来看看吧。
饶阳县有个诗经村的名人故事
《诗经》是神州文化最早的诗歌总集，原本叫《诗》，共40卷，分为风、雅、三部分，共有诗歌305首（另外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗），所以也称“诗三百”。
《诗经》早在春秋已广泛流传。孔子在《论语》里也有“不学《诗》，无以言”的说法。并常以《诗》教育弟子。孔子后的儒家学派人物，把《诗》当做教本，传授不绝。虽然经过秦始皇的焚书坑儒，得以能流传下来，与一位饶阳人很直接关系。他就叫毛苌。
2000多年前，他和毛亨参与口头传授和注释的《诗》，与《书》、《礼》、《易》、《春秋》并称五经，从汉武帝起儒家就将其奉为经典。《诗经》在神州文化和世界文化史中占有重要地位。
清乾隆年间《饶阳县志》记载：“莲花泊在城（指饶阳城）东八里师钦村南，今淹。”莲花泊北一里许有一高台，相传就是毛苌讲经传诗的地方。清乾隆年间《饶阳县志》还进一步著述：“毛苌宅在饶阳师钦村，村南有台，名诗经台”，延续到今天，人们始终叫它诗经台。
师钦村位于莲花泊北边，古称“荷花村”。由于毛苌在此村建筑高台，传播《诗经》声名远扬。因此古“荷花村”，慢慢以“诗经台”得名，人们习惯称它“诗经村”。这就是饶阳“诗经村”的由来。
汉景帝时期，刘德为河间献王，刘德修学好古，在今河间城北设立“君子馆”，下令征毛苌前去讲学传诗，封其“河间献王博士”。
汉武帝时采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议。儒学大师渐渐受到尊敬。为了纪念毛苌在此传授“诗经”，诗经村把村的名字“诗”字改为“师”字，以表达世代要以毛苌为师，把“经”字改为“钦”字，以表达对毛苌的钦佩敬仰。这样，诗经村变成了现在的师钦村。
直到今天，饶阳的当地人还俗称师钦村为诗经村。
饶阳县有座诗经台名人故事
清乾隆《饶阳县志》记载：“毛苌宅在饶阳师钦村，村南有台，名诗经台。”其“墓在饶阳南师钦村。”相传2000多年前汉朝，毛苌在饶阳生活了近四十多年，曾广招弟子，在这座台上传授、注释诗经。从此，毛苌对后世的影响，与这座诗经台紧密相连。
《汉书儒林传》记载：“毛公，赵人。治诗，为河间献王博士。”河间也曾有毛长宅、诗经台、诗经村和毛公募。这又怎样解释呢？
饶阳在战国时期属赵国，毛苌自然属赵人。毛苌承接叔叔毛亨的衣钵传授《诗经》，也曾游学赵国都城邯郸，看到那里战争乱象，北上去了中山国，又不适合久居。从而沿滹沱河顺流东行，心怀叔叔毛亨的传经之地鲁国，当走到饶阳一个叫荷花村的地方，看到这里民风淳朴，风景如画就留了下来。
这里的人民具有燕赵之风，也具有齐鲁之韵。这个村庄背靠滹沱河，前面是莲花泊，西南面是饶阳的古城，是个风水宝地。于是，高筑讲台，开坛传诗。站在这里仿佛一个巨人的臂膀把饶阳怀抱。
北宋《太平寰宇记》记载：“苌，饶阳人也，今有存宅。”不难看出，毛苌的的确确在饶阳居住生活。毛苌在家乡讲经出名，后被河间王刘德礼聘去了河间，封为“河间献王博士”。
月是故乡明。毛苌虽被高官厚禄，但他不忘故乡荷花村。思乡心切，返回故里直到寿终。在河间有诗经台也就不足为奇了。当时筑台，一是避免水患，二是传道。《诗经》是儒家重要思想，筑台传诗顺应天意，自然也是道家文化的部分。
饶阳诗经台历代都受到民间和朝廷的重视。至光绪年间，当时诗经台面积约五十亩，正中坐落着一个高1.2丈、宽15丈、长30丈，周围用二尺的大青砖砌起的高台子。台上有三座大殿，分前后两院。前面有东西两殿，店内放有手抄本《诗经》，还有《三肖女》塑像。后院有大殿一座，尖顶楼两层，底层厅内有玉皇塑像。
诗经台周围有地40余亩，专人管理，所有收入用于民间慈善事业。诗经台正南6丈处，有一深水井曾留下神话传说。每年阴历四月二十八，是诗经台庙会，附近村庄的人们纪念毛苌大师。当年的诗经台，现仍存遗址。
后来人愧对先师，无凭悼之处，吾心伤悲！伤悲！
【饶阳县有个诗经村的名人故事】相关文章：
诗经：野有蔓草09-02
诗经里的故事解析08-09
经典诗经《摽有梅》赏析12-22
匏有苦叶·诗经11-21
诗经中的经典名句有哪些06-22
山有扶苏诗经名篇11-11
诗经《江有汜》鉴赏10-13
诗经有狐全文阅读06-13
诗经摽有梅全文及翻译09-10
诗经中关于爱情的诗有10-21