《诗经》战争诗的审美价值
(一)首先表现在“取影法”的运用上。所谓“取影法”，是指不正面描绘而借其“影子”曲折地表现人物的特征及其思想情感。王夫之在评论《小雅·出车》最后一章时指出：
唐人《少年行》(应为王昌龄《青楼曲》)云：“白马金鞍从武皇，旌旗十万猎长扬。楼头少妇鸣筝坐，遥见飞尘入建章。”想知少妇遥望之情，以自矜得意，此善于取影者也。“春日迟迟，卉木萋萋;仓庚喈喈，采蘩祁祁。执讯获丑，薄言还归。赫赫南仲，玁狁于夷。”其妙正在此。“(11)
战争胜利了，王师凯旋而归，和平重又降临人间。诗人本可以正面抒写南仲班师的欢乐场面。然而诗人却借助其妻子的所见所闻，以及见到南仲凯旋时的欢乐。这种通过妻子之眼进行描写的手法，不仅曲折成趣，形象地传达出周朝朝野其时的心情，而且给读者以更广阔的想象空间和更多的回味。《出车》的“取影法”符合于二元对立原则，南仲与妻子，将帅与民众，实写与虚写都是二元对立。这就是取影法能够曲尽人情之妙的深层根源。后代杜甫《月夜》、王昌龄《青楼曲》、柳永《八声甘州》等都是这种手法的具体运用。
(二)借柳写送别。《世说新语·文学》记载这样的故事：
谢公(谢安)因子弟集聚，问《毛诗》何句最佳?遏(谢玄)称曰：“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。”公曰：“訏谟定命，远猷辰告”。谓此句偏有雅人深致。
“訏谟定命”二句出自《大雅·抑》的第二章，意思是，有伟大的计划定要号召，有远大的政策就要随时宣告。虽然表现了政治家的风度，但艺术形象较差。从艺术美的角度看，谢玄赏爱《小雅·采薇》中的名句确实比谢安高出一筹。那么《采薇》四句好在哪里呢?首先是创造了以乐景写哀情的美学情境。王夫之《荟斋诗话》说：“昔我往矣，扬柳依依;今我来思，雨雪霏霏，以乐景写哀以，哀景写乐，一倍增其哀乐。”其意思是：当征人踏上征途时，正值桃花柳绿的阳春，面对着这美景却不得不与亲人作也许永无相见的离别。春色愈美，愈能生起生离死别的伤感与悲哀。王夫之的分析确实揭示出该诗艺术辩证法的要谛。然而，在中国文化史上有着更大影响的还是用“杨柳依依”来描绘送别情景上。(1)所谓“依依”，是形容柳条柔长袅袅的状态，与送行的挥手，依恋的心情相交融。后代的“堤远意相随”“远树依依如送客”正是从这里演化而来的。(2)诗中的“柳”谐音“留”暗含挽留行人之意。(3)柳树易栽易活，有预祝行人在异乡茁壮生长之意。(4)柔长的柳条低垂地面，象征心向其根，思归故乡。可见“杨柳依依”四字蕴含着多重的文化内涵，具有很强的艺术生命。
(三)回环美与交错美。谢朓说：“好诗流美圆转如弹丸。”说明圆美是诗歌美学的重要一环。《小雅·采芑》第一章中的“乘其四骐，四骐翼翼。”上句最后两字与下句的前两字相同，前后蝉连，有回环之美。曹植《赠白马王彪》诗使用的是连章辘轳体，则是《采芑》的踵事踵华。《大雅·常武》第六章：
王犹允塞，徐方既来。徐方既同，天子之功。四方即平，徐方来庭。徐方不回，王曰还归。
方玉润评论道：“徐方二字，回环互用，奇绝快绝!杜甫‘即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳’之句，有此神理。”(12)《诗经》战争诗的圆美还表现在结构的交错美上。陈子龙《诗问略》在评《出车》的结构时指出：
《出车》御玁狁，城朔方也。而出车之初，不遽军也，于此见军机之密焉;鸟隼之玁在牧，龟蛇之旐在郊，设此建彼，世所谓前朱雀后玄武也。于此见部伍之整焉;玁狁势强，御之使无内侵，不交战也;西戎势弱，伐之使无北附，无肆杀也。故末句曰：“玁狁于夷”西戎请而玁狁孤，于此见庙算之审焉。
这里的分析是专注于思想内容的，但我们却可以看出诗中内在结构的特征。鸟旗在牧，龟蛇旗在郊，建此设彼，交错成阵。表现阵伍严整，指挥有方。杀玁狁，服西戎，一打一服，也交错成文，布局犹如常山蛇势，首尾俱应。《采薇》、《出车》都采用时空交替的倒叙法也是交错美的一种表现。《出车》写主帅南仲的出场，语气急促，读者眼前浮现出车驰马骤，急如星火的场面，然后再补写南仲在京城接受天子之命，带兵出征，现在驱车而来。这种写法加强了战争的紧张气氛，也突现了南仲争赴国难的果敢精神。
注释：
①见《光明日报》1985年10月13日中央编译局列宁斯大林著作编译室发表的新译文。
②《马克思恩格斯选集》第四卷160页
③朱东润《诗三百篇探故》第116页上海古籍出版社版
④陈铁镔《诗经解说》第104页
⑤赵沛霖《诗经研究反思》第137页
⑥《吴子·论将第四》
⑦方玉润《诗经原始》第361页
⑧《马克思恩格斯选集》第一卷第450页
⑨《诗经研究反思》第143页
⑩梁启雄《荀子简释》第200页
(11)戴鸿森《荟斋诗话笺注》第12页
(12)《诗经原始》中华书局版第566页
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