《诗经》中到底写了多少种植物
《诗经》中到底写了多少种植物呢?大家是否知道呢?下面来看看!
“有女同车，颜如舜华”
舜，就是木槿花。
中国文人赏花时并不是单单欣赏花儿美丽的外表，他们常常把花木当作与人类在本质上具有一致性的灵性之物来对待。因此，他们在对花木的审美过程中，往往会自觉或不自觉地把自己的心情、感受借助花木表达出来。
《诗经》作为中国文学史上绕不过的一本书，不仅因为它是古代诗歌的开端，更因为它热情浪漫，意境唯美，尤其是其中出现了许多美丽的植物，光听听名字都觉得很惊艳。曾经出现在《诗经》中的植物的美好姿态，于字里行间的古朴典雅氛围中，美人如诗，草木如织，娓娓道来流传千年的画意与诗情。啊，原来出现在《诗经》里的植物都长这样。
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-荇菜-
即莕菜，别名水荷叶。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
《周南·关雎》
《诗经》以《关雎》开篇，让整部书充满思念的氛围，荇菜是被提及的第一种植物。荇菜是水环境的标志物，荇菜所居，清水缭绕。可见荇菜是高洁之物，所以在《关雎》中用荇菜来比喻女子，参差不齐的荇菜在水中左右飘摇，正如那窈窕淑女，让人日夜思念向往。
-甘棠-
别名鹿梨、棠梨、野梨、鸟梨等。
蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。
蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩。
蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。
《召南·甘棠》
前人栽下的树木，可供后人乘凉;前人创下的基业，可让后人坐享。后人不忘前人，留下树木睹物思人;后人为了感念前人， 把基业代代相传。人类的历史进程，大概就是这样生生不息，世代相传的。
-葭-
指初生的芦苇。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
《秦风·蒹葭 》
早晨的薄雾笼罩着一切，晶莹的露珠已凝成冰霜。只看得见水和若影若现的芦苇。一位羞涩的少女缓缓而行。但却怎么也寻找不到，急切而又无奈的.心情正如蚂蚁爬一般痒，又如刀绞一般痛。如果把诗中的“伊人”认定为情人、恋人，那么，这首诗就是表现了抒情主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情。
-葛-
别名葛藤、甘葛、野葛等。
彼采葛兮，一日不见，如三月兮!
《王风·采葛》
热恋中情人无不希望朝夕厮守,耳鬓相磨,分离对他们是极大的痛苦,所谓“乐哉新相知,忧哉生别离”,即使是短暂的分别,在他或她的感觉中也似乎时光很漫长,以至于难以忍耐。那个采葛的姑娘啊，一天未见，就如三个秋季一样长啊!
-桃-
蔷薇科、桃属植物。
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
《周南·桃夭》
《诗经》里的桃，端庄艳丽，是男子有室，女子有家的引导物，其中可以看出丰饶健康的两个生命，是怎样开始欢欢喜喜的开始一段崭新的生活的。长久安宁的家庭生活，桃的清香、包容和日积月累的蜜露喂养，这或许就是古人取桃为诗，祝福家庭最长久的另一重愿望吧。
-荷-
荷花。
山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。
山有桥松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。
《郑风·山有扶苏》
《郑风·山有扶苏》藏着一副朦朦胧胧的画面：一个虽有遗憾但也心满意足的女子在想：念想是一种无用之物吧，走过绿茸茸的灌木丛，走过挺拔俊秀的松树林，曾经梦到的那个人始终没有出现，却在无意间碰到这个像风摇荷花般狂且狡的爱人，然而，终归还是遇到了让我如此欢喜的爱人，我在这花草间，调笑这个总是迟到的人吧。
- 木瓜 -
蔷薇科木瓜属，灌木或小乔木。
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也!
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也!
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也!
《卫风·木瓜 》
琼琚是一种美玉。你赠给我木瓜，我回赠你美玉。这体现了一种人类的高尚情感。这种情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义，表现的是对他人对自己的情意的珍视。
—舜花即木槿—
有女同车，颜如舜华。
将翱将翔，佩玉琼琚。
《郑风·有女同车》
《诗经》中出现的植物远远不止这些，而你喜欢哪一个呢?