易碎的美更吸引人诗歌

时间:2020-09-02 08:20:35 诗歌 我要投稿

易碎的美更吸引人诗歌

  那永远而易碎的

易碎的美更吸引人诗歌

  严格意义上,易碎的美更吸引人。

  ——题记

  在普宁贵政山一带,“口述历史”比文字记载的还要久远。老百姓口头流传的一些潮汕歌谣,有些竟然与南宋小皇帝赵昺有关。

  (一)歌谣与传说

  故老相传,南宋末年,宋帝昺、文天祥一行兵败南撤,曾化装成平民百姓,路过岩邑(普宁远古多岩,俗称岩邑)贵政山村,但见麒麟吐火地上盘着一条龙窑,而众陶工在木制陶车上辛劳制作陶茶罐,不禁心生怜悯,于是感叹而咏之:

  车仔推呀推,

  粥仔清又清;

  车仔停一停,

  肚皮贴背脊。

  观察良久,赵昺自有独到发现:

  罐盖松松堪摇动,

  陶茶罐可保密封。

  这“可保密封”的贵陶罐还有另一种传说。

  据先民口授,贵政山陶工在试制陶茶罐罐盖时,对其松紧度颇费踌躇,后有一仙人架云彩而降,提示众陶工云:

  罐盖松松隔真空,

  内盖外盖成一统。

  众陶工闻声看时,仙人已化为云雾消失。从此,贵陶罐罐盖松紧自有奥妙,旋即定型。但传说归传说,关于贵陶罐,贵政山人纪力清自豪地吟出一首诗:

  贵山松影几度秋,

  雾锁莲峰练水流;

  神奇茶罐传四海,

  陶作瓷来釉自留。

  可以想象,一罐在手,可收千山风情。

  (二)“竹牌罐”的来历

  有清以降,从贵政山人纪国耀始创陶瓷业,到上世纪60年代初这二百多年,普宁贵陶罐一直保持朴素的陶土色,而不上彩釉,俗称竹牌罐。

  上世纪50、60年代,普宁贵政山陶社全面走向辉煌。陶茶罐肩下有花边及万字形图案,且构图简朴,配诗得体,海内外闻名。

  此间茶罐子多用意笔画一丛古竹,或一丛梅花什么的。看上去很美。贵政山陶艺师纪文荣先生独具慧眼,不仅擅长画一支冲天古竹,而且在陶茶罐的身铭上,曾下过功夫。譬如题乾隆《游庐山》诗前四句:

  庐山竹影几千秋,

  云锁高峰水自流;

  万里长江漂玉带,

  一轮明月滚金球。

  我不得不感慨,在那个特定的`年代,一个高小毕业的陶人,居然不怕什么“封、资、修”,选中乾隆“这一个”多产而平庸的皇帝诗人的佳作,作为贵陶罐的配诗。

  难怪纪文荣有一次搬家,一不小心碰坏了一个作出国展销用的竹牌陶茶罐,他顿时精神恍惚:“我丢了一座厝的木料,还不至于这么心痛,毁了一个茶罐子,我简直六神无主。”

  “竹牌罐”神奇的内驱,于此可见一斑。

  (三)该喝了,用罐喝

  2005年,我在贵政山策划陶茶组合项目。时不时与南山老人、仲悄等友人在一起,形而上下地探讨。到了年底,我把贵陶有关资料整理成文,并由诗人阵风推荐,得以在揭阳日报上连载。

  寒夜客来茶当酒。有一次聚谈,南山老人仿佛很激动:“该喝了,用罐喝。”

  潮人多喝铁观音(属青茶),懂得存茶当为行家。而贵陶罐,号称茶叶守护神。它内陶外瓷,乃环保型保鲜罐,加之造型独特,古色古香,构成正宗工夫茶的一个重要环节,实在不可或缺。在茶叶包装如此泛滥的今天,各种不卫生的包装自然甚嚣尘上。那永远而易碎的,又怎样与之抗衡?

  大家你一言我一语,围绕贵陶一个茶罐子,侃得不亦乐乎。

  事后我还写了一首诗,表现了贵政山陶茶罐独特的文化意涵:

  麒麟吐火龙起舞,贵陶出世谁先知。

  千山风情用罐喝,懂茶存茶趋极致。

  继往开来贵陶人,浮水过缸功夫深。*

  怒竹冲天一笔过,窑变更是壁凝神。

  注:1961年底起,普宁贵政山陶茶罐改陶土色为彩釉(假瓷),一直沿用至今。

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