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大度看人散文
我们每个人从生下来都一样，都是那样的粉雕玉琢，咿咿呀呀，招人疼爱 。及至孩提时代，也都还不错，言语稚嫩，思想纯真，宛如水晶纯净无瑕。随着我们长大成人，步入了社会，岁月的河流以及名利的泥沼把一个个原本齐整葱郁若嫩树苗般的我们，慢慢地磨砺成了形态各异然却各自或多或少具备了功利心的的市井之徒。或这其中不乏伟岸与挺拔，但平凡、平庸乃至猥琐旳居多。现将些许众生相简单列举一二，只当闲暇时磨牙根，偏颇之处 ，勿对号入座！
在市场上，我们见过很多为了蝇头小利而贬低别人，糟蹋别人名声的行为，这可以作为判定为市侩的标准之一，对这种人我们不妨脸上笑之，内心厌之。之所以笑是因为我们要常和他们打交道，规避不开。
把闯红灯当做一种习惯的行为可以作为判定其素质低下的标准之一，对这种人我们不妨宽以待之，因为这样的人在生活中太普遍，并且这种人并不会认为自己这样做有什么错！“不以善小而不为，不以恶小而为之”显然只是针对他以外的所有人说的。
“知易而行难”，三岁孩子都知道的事八十岁的老人未必能做得到，这个道理都明白，但“水至清则无鱼”，对别人太过苛求的结果可能就是自己没有一个朋友，做好自己已足够；
永远不知道感恩为何物的人可以视作无可救药的标准之一，对这样的人我们尽可能避而远之，对这样的人再好也换不来他内心真正的感激，因为在他看来你所做的一切都是理所应当的，稍微做不到位都会在他心里种下隔阂的阴影，时间久了就会衍生出矛盾甚至仇恨。
对他人的痛苦与困难冷漠视之，不但没有任何慈悲心施以援手且当做调剂自己生活的调料的，可以作为人性泯灭的标准之一。和这种人谈悲悯，博爱无异于缘木求鱼，在他的人生字典里有的只是“贪婪”，”擭取”，“永不满足”的词语，对这种人务必要像避蛇蝎般远离，总有一天，苦难会狞笑着朝他走来！孤苦、无助和绝望或许能洗涤他那僵死的灵魂。
对于常在你面前搬弄是非，说别人坏话的人，可以看作是小人行径的标准之一，“君子坦荡荡，小人常嘁嘁”，小人之所以“常嘁嘁“，是因为心里虚而阴暗，见不得阳光！不敢光明正大地站出来说话，对于这种人务必要提防，因为他之所以能在你面前说别人的是非，也一定会在别人面前说你的坏话！所谓飞短流长，就是由这种人而起的！须知，长着搬弄是非的口舌的，不仅仅是女人，男人也一样。
对于那些一朝钱包鼓起而说话声高气粗，飞扬跋扈的人，我们尽可以作为检点自己行为的标准，尽可以的多一些宽容笑以待之。清代孔尚任在《哀江南》里说”眼见他起高楼，眼见他宴宾朋，眼见他楼塌了。”可谓精辟至极！——黄梁未熟，美梦尚酣，对于梦境里的人是美事，对梦境外的人，能欣赏如此情景剧，则是一种快事，更多的是一种警醒！
而对于那些缺少二两骨头，憎贫、恶贫而媚富的人，我们可以用一颗怜悯的心看他——看他是如何冲穷苦人呲牙的，看他又是如何围着富人头摇尾巴晃 以求得到根骨头的。人生无常，富贵与贫穷此消彼长，相互转换，贫穷的不会永远穷下去，富贵的也可以变得不富贵。媚富者要看富有者的脸色的同时还要面对穷人变换嘴脸，长此以往总是这样做，不但累且难！——尽可以可怜他，但不要鄙视！那是他选择的生存方式。
对于那些不爆粗口就没法说话，经常把男人女人的生殖器挂在嘴边的人，从这种人的言谈上就能看出他从小到大是处在一个怎样的语言环境中。他的家庭教育，学校的教育，至少在语言方面是失败的。有的人外表尽可能地光鲜华丽，谈吐也还过得去，但这只是外表的假象，只有暴怒和烦躁这些失衡的情绪才能使其内心的粗鄙显露无遗。和这种人相处时，我们还是尽量掩饰内心的厌恶吧！你不可以指出他的毛病，语言习惯是根深蒂固的，不会因你的好心劝导而发生改变，除非你想激怒他或者想使你们之间的距离。
从形形色色的人身上，我们感受到了人性的复杂与乖张。宽容，大度度人，我们或许会活得更从容些，轻松些，幸福些。
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