生命中的每一天散文

生命中的每一天散文

　　这四天，放慢了更文速度，日子如过眼云烟，没有任何残留。

　　第1天，翻阅芒格《穷查理宝典》。自己没长出经商的头脑，但李善友教授一再推崇芒大师的超凡智慧，索性买来阅读。当迷信一个人的时候，头脑会不自觉的将其神化。他的每一句话，每一个观点，每一段故事都值得琢磨玩味。尤其芒格的多元思维模型，更是被无数人奉为经典。

　　当一个人成为亿万富翁，在他身上可以找到数不清的优点。对个体而言，时代在变，境遇在变，你无法套用别人的成功经验，更无法找到相同的场景。你只有站在人生的十字路口，寻找下一个方向。别人的成功，别人的经验，别人的故事，你都不会再次重演。唯一可以借鉴的是他的思维方式和看问题的角度。

　　芒格被称为“长着两条腿的书”。他的智慧来自书本，来自丰富的经历。他自学众多专业课程，写出误差心理学。他喜欢从多个角度思考问题，不极端，不盲从，即使与所有人意见想反，依然坚持。他的想法经过深入分析思考，绝非人云亦云，无凭无据。

　　他是一个用知识和智慧创造财富的典范，且在事业成功的顶峰拿出99%的财富积累做慈善。94岁高龄依然倾心于热爱的事业，绝不退隐。真正成功的人，大概都没有退休的概念。他们以工作为乐，以事业为重，发自内心的付出，直到生命最后一刻。

　　第2天，参加同学父亲的葬礼。我不知道应不应该说起这个沉重的话题，老同学却不得不面对。他没有想的那么不理智，对我们反复说起一句：“不真实”。朝夕相处的亲人，说没就没了。他躺在那里，无声无息，安静的离开这个喧嚣的城市。只有他的亲朋好友知道他曾来过，更多的人不知道他的存在。看着老人年轻时的照片，听着老人奋斗的一辈子。一个人就这样不在了，消失在人群里，消失在人们的视线里，留在亲人的记忆深处。不真实，却又那么真实，他真实的来过，活过，爱过。

　　想起母亲说过一句话，“佛教让你不再恐惧死亡”。当一个人最无助的时候，当一个人看到生命无常和有限的时候，他（她）可能会走向佛教。佛教在彼岸创造了一个没有生与死的'世界，超越我们可以理解的所有范围。你信仰，它会向你打开一个全新的世界。

　　我相信，这是人类创造出来又一个美好的向往，一个共同的愿景。按照《寻梦环游记》的说法，对逝去的人，我们能够做的事情是不要忘记。每个人都会离开，每个人都会被人忘记，只有那些曾经为这个世界创造过更多价值的人，他们的思想，他们的过往才会被后人说起，被后人当成故事向下游传递。

　　第3天，哲学进入视野。一个人，一生可以获得许许多的荣耀和快乐。但那些高贵的灵魂，无一不是摆脱了柴米油盐，进入更高的思维领域，开始探索更加重大的问题。牛顿把自己一生最重要的时光留给了哲学。乔布斯曾公开说，愿意用一生的财富，换取同哲学家苏格拉底共处一个下午。

　　是什么让这些伟大的人物痴迷，是什么让这些牛人们趋之若鹜，是哲学赋予的终极智慧。他们都在追寻最高阶的智慧，试图回答人真的有灵魂吗？人生的意义到哪里去寻找？……

　　无论芒格、佛教还是哲学，都在给出自己看世界的视角。佛教有着最为深远和宏观的角度，它站在另一个星球和世界看待当下的生活。眼前的小情绪、不开心都化为云烟，连我们自己都成为一粒尘埃。上帝视角跳出当下的境遇，让人得以放下暂时的郁闷与纠结。哲学帮我们回到现实，用最底层的逻辑分析反思，找到突破口，找到假设中的证据，找到源头，一步步推导出逻辑三洽的结论。

　　第4天，新视角看老问题。所有的思考都是拿来用的，空谈只能让思想飘在空中，更希望它们纷纷落地。有位老同学和我谈起员工的管理问题。我们所做的一切都是在解决当下的问题。无论学习，还是思考，无论挣钱，还是调动智慧。每个人都身在一个特定的组织里，那怕独自在家，也跳不出家庭这个非正式组织。

　　家，是个讲情感、爱好和兴趣的地方。可是情况往往相反，我们习惯讲谁的权力大，责任是谁的，为家庭设计非常远大的目标。结果发现，家里人常常因为谁说了算大伤感情，常常因为家里谁该做家务，做饭而不和。然而，进入企业公司，人们又大讲感情，爱好和兴趣，不断地希望能够被照顾，不断地强调要和谐，不断寻求“家”的感觉。

　　家是一个讲感情、培养共同爱好和兴趣，共担风雨的地方。企业公司，是个创造价值，讲责任和权力，为共同的目标付诸行动的地方。有时候，我们总是反着想，一开始就错了，所有的努力都在远离最初的目标，远离一个不想达到的方向。

　　每一天都有事情发生。我们需要换个角度看问题，换个方向看世界，从多元思维模型到上帝视角，从哲学思维到现实问题，需要不断的切换，让自己的视线更清晰，行动更明了。

　　四天转瞬即逝，成为眼前不多不少的一段文字。生命中的每一天，都值得记录下来，都值得去想点什么，做点什么。