芒砀山记散文

时间:2022-05-12 03:47:37 散文 我要投稿
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芒砀山记散文

  豫东地区是一片浩瀚无垠的平原,古时一位官员来此上任,行走在一望无际的大平原上,不由发出了“平原大如海”的慨叹。就在这片如海的平原上,岛屿般隆起了十数座山峦,俯视着无边的大地,一望而知是王气积聚之地,于是千百年来许许多多的故事都在此轮番上演。这就是芒砀山。

芒砀山记散文

  2006年初秋,中国作家06金秋芒砀笔会在永城举行,我有幸与会,领略了芒砀胜景。芒砀诸峰,虽有如渔山陡峭挺拔者,但其余皆山势平缓。芒砀十余山峰在广袤的黄淮平原上突兀而起,逶迤起伏,虽然最高峰也不过150多米,但其妙处正在于平中出奇,尽得千里平原之势。而林木葱茏,云蒸霞蔚,隐隐然有王气浮动,则是芒砀之绝胜处。

  芒砀十余峰互不连属而浑然一体,在方圆不足10平方公里的区域内,蕴藏了各个历史时期的文物古迹,中国历史的每个阶段几乎都在此留下了清晰的印迹。

  春秋末年,孔子率领他的一干弟子去曹适宋,经过芒砀山时,突逢大雨,就躲在一处天然石崖下避雨。也许,古往今来曾在此避雨的人车载斗量不可胜数,但因为这个避雨的人后来被奉为至圣先师,所以就有了不同寻常的意义。于是为了纪念孔子,后人就在此雕了一尊拱手屈膝盘坐的孔子石像,并建文庙以奉祀。

  孔子适宋,未始没有寻求权力的意思。但他周游列国,始终与权力无缘,困于蔡而作了《春秋》。饶有意味的是,后孔子避雨芒砀约280年的时候,又有一个人因大雨被困于此,无奈中斩白蛇揭竿而起,由此开始一步步走上了权力的巅峰。这个人就是刘邦。在刘邦斩蛇处,古人曾立碑纪念。后石碑残破,永城1982年乃重立一“汉高断蛇之碑”。不想后来有人偶然发现夜来光照碑体,会出现一金甲武士形象,此碑遂以灵光幻影而著称于世。这虽然是一种光学现象的巧合,总算是一个奇观吧。刘邦成就帝业后,一次途径芒砀,回想起昔日斩蛇举义,在紫气岩下躲藏的往事,感慨万千,又唱起了他的《大风歌》,并把原封在此的萧何改封南阳,将此地拓为自己的汤沐邑。后人因在此建起了歌风台。《大风歌》所唱出的,正是一个登上权力之巅者的满腔豪情。

  巧合的是,秦末还有一个与此地有缘的人,他也是因为大雨耽误行期而揭竿起义,期望问鼎权力之巅者,这个人就是曾质疑“王侯将相宁有种乎”的陈胜。但陈胜留给后人的更多是悲叹:他没有死在疆场,没有死在对手的屠刀下,却命丧自己车夫的手中。也许,连自己的车夫都不能使其誓死效忠者,何谈天下归心,想成就霸业终不过是痴人说梦。陈胜死后被故将葬于芒砀山。毕竟,陈胜的起兵无论如何是帮了刘邦的大忙,所以刘邦建汉后即派30户丁役守墓,以王侯规格祭祀陈胜。后世的统治者当然不会如此善待这个反贼,于是陈胜墓逐渐荒为一个孤坟野冢。好在大家都知道他的墓里也不会有什么陪葬,所以也没人去打扰他地下的清静。而2000年后,另一位依靠农民一统江山的大人物,又记起了这位发动农民反对统治者的古人,冠之以“农民起义领袖”的称号,陈胜墓于是又被修复,郭沫若也欣然为墓碑题词:“秦末农民起义领袖陈胜之墓”。

  陈胜被葬于芒砀山,大约并非他本人看上了这里的风水,可能纯粹事出偶然。而汉兴以后,这里却实实在在成了众人眼中的风水宝地,于是大大小小的山头葬下了许许多多的王公贵族。几十年前,共产党领导人民破除封建迷信大见成效,大家都不信风水了,芒砀山成了采石场,炮声中一座座汉墓暴露在光天化日之下,不成想今天却成为当地发展文化产业的重要资源。

  芒砀山西汉梁国王陵墓群埋葬着西汉梁国八代九王及王后、大臣,其规模之大、品位之高,令人叹为观止。其中规模最大的当属位于保安山东麓的梁孝王刘武及夫人李王后、其子刘买三大墓室。这些石室陵墓是在居山顶几十米处人工开凿而成,斩山作廓,穿石为藏,结构复杂,气势恢宏,宛如地下宫殿一般,其中梁孝王夫人李王后墓全长210米,其中坐便、浴室、冰凌石室一应俱全,被中外考古学家称为“天下石室第一陵”,并认为这些石室陵墓的规模与价值比之北京明十三陵毫不逊色。

  汉时人们有事死如生的传统,所以汉代贵族墓总会有大量珍贵随葬品。芒砀山梁王陵墓目前已有多套金缕玉衣及大量鎏金车马器、青铜器、骑兵俑、精美玉器等稀世珍宝出土,具有极高的历史、艺术及科研价值。其中柿园汉墓前厅顶部还发现了一幅面积达30平方米的壁画,正中一条青龙飞纵南北,龙口舌卷玄武,朱雀、白虎分列左右,形象栩栩如生。这幅“四神壁画”是我国目前发现的唯一一幅西汉早期诸侯级别巨幅彩色壁画,早于敦煌壁画630年,被称誉为“敦煌前之敦煌”。

  诸多墓葬中,随葬品最多的可能是梁孝王刘武的陵墓了。这位汉天子刘启的胞弟,深得太后宠爱,又在平定“七国之乱”时立下大功,享受到了天子般的仪仗和荣耀,封地又为天下膏腴之地,积聚起了足可敌国的财富,于是就做起了天子梦。可惜的是,没等他登上权力之巅,甚至连陵墓尚未竣工,他即暴亡,于是只好带着积聚的财富到阴间享用,并按天子规制在陵前建立了寝园。然而,生前这些财富没帮他夺了天子的宝座,死后他也无富享用,只引得曹操“引兵入砀,伐梁孝王冢,破棺收金宝数万金”,并用这笔伐汉梁王墓得来的财富为汉室江山掘了墓。

  葬于芒砀山的这些贵族,都是大权在握而富甲天下之人。但众多随葬珍宝和金缕玉衣非但无法使之不朽,使之永享富贵,反倒引得盗墓贼频频光顾,以致尸骨无存。而一个文弱的读书人,既无财富可资享用,也无权力令人畏惧,但他将自己伟大的思想传给了后人,至今薪火相传,生生不息,即使他在野外的一个避雨处,也让后人顶礼膜拜。读书人能得如此,夫复何憾?当然,这也许只是一个穷酸文人的自我安慰,却也是不变的追求!

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