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关于张思德的散文

散文 时间:2018-08-22 我要投稿
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  曾几何时,“老三篇”不但读,还倒背如流。其中,排在首位的是《为人民服务》。一个普通战士在山中烧炭,因炭窑崩塌而牺牲。一毛一|泽|东作了《为人民服务》的讲演。这篇文章很短,但句句都是“过时的”真理。

  “革命队伍”、“解放人民”、“为人民利益工作”、“革命目标”、“互相关心,互相爱护,互相帮助”……这些曾经鼓舞千百万人民奋斗的词语,现在已经很少听到、看到了。现在已经没有“革命队伍”、“革命目标”了;不需要“解放人民”、“为人民利益工作”了;更不需要“互相关心,互相爱护,互相帮助”了。许多人已经不讲“为人民服务”了,崇尚“为人民币服务”了。现在提倡“个人奋斗”、“发家致富”,高度地“以自我为圆心,以利益为半径”。你看:著名电视节目《新老娘舅》中,夫妻反目、父子成仇、兄弟殴斗、二一奶争财、小三插足……连《婚姻法》也规定:父母给儿子买房,没有儿媳的份。

  媒体上,“名人”的绯闻轶事、“专家”的胡说八道、“广告”的招摇撞骗、“事故”的追踪争议……炒作、胡编、猎奇、自吹,媒体只要争眼球、捞现钱。最近出了一个大笑话:国内众多媒体,连CCTV、新华1网都发布了假公告《国家税务总局关于修订个人所得税若干问题的规定的公告》(2011年47号文件)并作解读。国税总局的辟谣公告上网后,一石激起千层浪。网友们震惊之余,最关心的问题马上出来了:公文是谁伪造的?居然能轻易骗过了几乎所有主流媒体的判断力?遗憾的是,这些问题并没有答案。国税总局的公告中只说会对这件事进行追究,可后续情况谁来“公告”呢?

  鲁迅曾借用“羊样的凶兽,凶兽样的羊”来形容国民的劣根性。专制者和奴才的逆反应性格同时并存于一个人的身上。这是长期并存的专制主义制度的影响和长期渗透的结果。鲁迅对此作了形象描绘:皇帝压迫大臣,大臣压迫属下官员,下层官员压迫百姓,生活在最下层的男人还在家庭中压迫妇女和儿童。这是专制性的一面。而这些专制者对其“上峰”则又带有“奴性”。“在黄金时代没有到来之前,人都有这种特性。”“大小无数的人肉的筵宴,即从有文明以来一直排到现在,人们就在这会场中吃人,被吃,以凶人的愚妄的欢呼,将悲惨的弱者的呼号遮掩,更不消说女人和小儿。”(《坟·灯下漫笔》)鲁迅对这一劣根性的社会基础作了深刻分析:中国小农经济土壤中萌生的宗法社会形成为等级特权结构筑建成专制主义政治制度,而正统儒家的道德伦理观念,又反衬和大大强固这种秩序。在这种庞大的文化氛围的笼罩之下,奴性和专制性混发而成的气质就成了中国国民性痼疾中的核心。

  现在,这种正统儒家的道德伦理又被一些人搬出来“教育”民众,美其名曰“国学”,真是沉渣泛起!

  自从有了共|产|一党一和八路军、新四军这样的“革命队伍”,这种国民的劣根性被“完全为着解放人民,彻底为人民利益工作”所取代。无数革命先烈抛头颅,洒鲜血,成立了新中国。他们中绝大多数是张思德这样的普通战士。许许多多革命先烈没有功勋章、没有子女,甚至连姓名都没有留下,就在各种场合牺牲了。张思德的伟大,就是因为普通、平凡;就是因为完全、彻底为人民服务。

  我怀念张思德,以他为榜样,终身不悔。一个社会,只有人人都这样了,才会繁荣富强。

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