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名利论优秀散文

散文 时间:2018-08-19 我要投稿
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  何谓名?名有何用?曰:名者,事物之称谓也。物有名,则人可置身其间,为物做主,呼来唤去,行走自由,取舍有度,进退有容,俯仰有着,喜怒有形,生死有别;物无名,则人生万物间,无可置足,无可措手,颠倒上下,莫辨南北,聋之瞎之,哑之涩之,如溺身东海,一水灭顶,呼吸不出,抓腾无着,直沉海底,何有主宰万物之力智乎?故曰:有名,则万物各归其形;无名,则世界混沌一片。名者,明也。

  何谓利?利有何用?曰:利者,万物之生命也。世界万物,有利则生,无利则死,无论利己利他,利独利众,利种利族,无一利不无用处,无一利不无益处,无一利不无情处,无一利不无来处。天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。无利,则物质不形,物质不形,则万物消灭,万物消灭,又何言其它?故曰:有利,则万物各得其所;无利,则世界停止不行。利者,立也。

  故知万物皆赋名因利,人亦概莫能外。人自呱呱坠地,一生而有名,再生而需利。“雁过留声,人过留名”。“人为财死,鸟为食亡”。追名逐利人之性也。名为虚,曰“虚名”、曰“浮名”,乃人精神之需求,文明社会之必然产物。人不追名,与禽兽何异哉?利为实,曰“利益”、曰“利害”,乃人生存之条件,社会发展之根本。人不逐利,与鬼神何殊也?孔子曰:君子疾没世而名不称焉。其言诚然。人生必得有人追名,举义,崇高尚,养正气,调运纲常,维系人伦,分清是非,否则天底下皆若蚁蝼般钻臭穴附烂柯,不知所以,人类早已灭绝;孟子曰“何必曰利”,其言缪矣!人生亦必得有人逐利,生利,利利相生,生生不息,若不然,我等生物,个个不食不色,谁愿披星戴月,耕田种地?沐雨栉风,交易运输?社会何以存焉?

  “惟名利之都府兮,羌众人之所驰。”人生在世,谁甘寂寂无名,谁不碌碌为利?年轻时追名,年老时逐利;得意时追名,失意时逐利;清高者追名,庸俗者逐利;浪漫者追名,理性者逐利;务虚者追名,求实者逐利。君王弑父诛兄,名利之驱使也;将军抛头洒血,名利之驱使也;商场尔虞我诈,名利之驱使也;宦海你沉我浮,名利之驱使也。贞妇死节,义士死主,忠臣死国,莫不为名?匪寇行劫,盗贼行窃,小人行骗,莫不为利乎?

  名利是场,名利是网,几多较量,几多迷茫。名利是帆,名利是樯,几多奋斗,几多沮丧。有道是一将成名万骨枯,多少名是争夺之根源,血染旌旗,凯旋歌里野鬼哭。多少名是自私之面具,率真丧失,冠冕容中狼子心。名,湮没了多少快乐;名,封杀了多少平和;名,冲昏了多少智慧;名,又掩盖了多少过错,有谁能评说?俗话说无利不起早,多少风波因利所生,倾扎正义,燃烧欲望之火。多少贤明为利所惑,迷失自我,涂抹人生准则。利,换走了多少真情;利,抹杀了多少风景;利,挥霍了多少纯真;利,又熏坏了多少人心,有谁能分清?

  追名者苦,逐利者劳。名成恶而利败身,其过程也,亦苦亦劳,碌碌不得安生,惶惶不得安心——古今中外,盖棺定论,名利双收者凤毛麟角,名利均败者却屡见不鲜。人生短暂,宇宙无穷。故人之留名,在时间上也相对,在空间上也相对。一个人,奋其一生,可能闻名一时,几年,几十年,几百年,然而几百年之后呢,就未必可靠。又奋其一生,可能闻名一地,几里,几十里,几百里,然而几百里之外呢,就未必靠得住。又奋其一生,可能闻名一群,几人,几十人,几百人,然而几百人之外呢,就未必靠得住。大厦千间,夜眠七尺;珍馐百味,无非三餐;金钱万贯,难买生还。利欲无尽,聚敛再多,生不带来,死不带去。到头来,机关算尽太聪明,反算了卿卿性命!

  如是乎,某问曰:“名利若烫手山芋,双刃利剑。求之既不可得,却之又不可免。吾等芸芸众生何以求之?何以得之?”诸葛孔明曰:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”陶渊明曰“采菊东篱下,悠然见南山。”朱熹曰“事理通达心气和平,品节详明德性坚定。”洪自诚曰:“知足者仙境,不知足者凡境。”一言以蔽之,淡泊名利,知足常乐。欲望是痛苦之根源,名利乃快乐之阻障。拨开欲望之浮云,何愁不见日?解除名利之缰锁,何愁不清心?山不名自巍峨,海不名自辽阔。风不名自浩荡,雨不名自滂沱,人不名自淡泊;月无利自盈缺,云无利自轻盈。泉无利自喷涌,曲无利自清幽,心无利自快乐。人有淡泊眼,闲看庭前花开花落,宠辱不惊;人怀知足心,漫随天外云卷云舒,去留无意。

  “骑牛远远过前村,短笛横吹隔陇闻。多少长安名利客,机关用尽不如君。”黄鲁直七岁之诗,与读者诸君共勉。

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