佛前五百年且将风月吟诗画散文诗
散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。下面是小编整理的佛前五百年且将风月吟诗画散文诗，欢迎大家分享。
佛前五百年且将风月吟诗画散文诗
（一）
一个湿漉漉的情节，正在三月青绿的油纸伞下，不知该何去何从。
巷口，一树桃花落满了我逝去的青春，我知道，我的秘密终将会把一个季节所覆盖，它既忧伤也浪漫！
倾泻于月下的琴声，在隔世的错觉里洞穿了秋夜。
我的诗情画意一直都停在红藕香残的境界，满是梧桐的寂寞，你躲在月亮后面，看我，在浅粉落英里盖住了层叠的思念。
我捧回水湄遗落的花香，将它刻进骨头。
绝色桃花被酿成了美酒，一杯杯饮下，又从眼睛里流出。
被一再追问的往事散入烟尘，在举杯邀月的瞬间，将影子投在多情的江南。
一座血脉相连的石桥。
对岸，是冰雪融化的春天。亭台旧榭，画舫水畔，一个妩媚的女子，且等你来，为她描眉染黛。
（二）
我唐朝的烟花在古道上荒芜，诗句中破尘而出的花魂，穿过似血的残阳，在千万个轮回里飘零。
要逃回春天的七月，还在窃窃私语。
一页长亭，本就不该有的动人，被定格在比霎那更短的细节里。
从黄昏到黑夜，花开花落被写成了梦的诗墙，我顺着青苔的路径，追逐着那些风花雪月的日子。
在夜雨敲窗之前，昏黄的烛火营造了一帘萤梦，藕花深处的娇羞被写进一阕新词，捡起的往事，温柔同南方飘来的忧郁一起淅沥。
凋零的前生在来世的路上。
一影卷帘的绰影，在梦谷中轻步。
我在青砖灰瓦中呼唤你。
倚门回望，应有绿肥红瘦。
（三）
或走或回眸，都应迎风而行。
我钟情的马蹄，对着落日，正在寻一处可以醉卧的红尘。
彼岸，江枫渔火点燃了那根流泪的红烛，一滴一滴里，我又想起了昨夜的月光。
共话西窗的雨声，敲击着与子偕老的音节。
沉溺的断痕，迷恋着遥不可及的前世。
古老的诺言，相见的神话，我张望着你的篱墙茅舍。
陌上寒烟，一日千还。
萍与水邂逅。
桃树上的情节，消逝成一个久远的梦。
“一江春水向东流”。
（四）
我淡香的水墨里，全是你的万里江山。
无物似情浓的词句，满是为你预存的风景。
“关关雎鸠，在河之洲”。
你若是那帐前的布衣，我定要借一束月光泅渡乌江。
三尺青锋，霓裳华丽，君自逍遥，我自逍遥！
南方的雨巷，北国的女子。
那些与爱有关的情境，在白露蒹葭时，已将袖底深藏不露的暗香摇落。
水一方的佳人，只是你的往事。
春未暖，花先落。
一只庄周的蝴蝶，在西风残照里缠绵。
（五）
春光之外，谁用柔情，体会着尘世的凄怆？
哀婉凄美的难依难舍，我的心已不能再静若止水。
亦山亦水的王朝，隔着隔世的默契。
我用风烟的画笔写下你的名字。
一行雁字将锦书遥寄，一个章节，却离天涯跟你越来越遥远。
晓月、深秋。
黄滕酒，湿透了一个人的地老天荒。
红酥手下的欢愉沉醉，超脱不了红尘里徘徊的过客。白衣、青衫，只是听来的遗憾，哽咽的余生，梦，已碎在你年少必经的路上。
拓展：散文诗的写作技巧和欣赏方法
现在看见很多人喜欢和读散文诗，但是有的人对散文诗的基本认识还不是很清楚，所以造成了有些不知所措的感觉。现就仅仅个人来谈谈散文诗的写作和欣赏的方法。
散文诗兼有诗与散文特点的一种现代抒情文学体裁。它融合了诗的表现性和散文描写性的某些特点。从本质上看，它属于诗，有诗的情绪和幻想，给读者美和想象，但内容上保留了有诗意的散文性细节；从形式上看，它有散文的外观，不像诗歌那样分行和押韵，但不乏内在的音乐美和节奏感。散文诗一般表现作者基于社会和人生背景的小感触，注意描写客观生活触发下思想情感的波动和片断。这些特点，决定了它题材上的丰富性，也决定了它的形式短小灵活。
散文诗是一种近代文体，是适应近、现代社会人们敏感多思、复杂缜密等心理特征而发展起来的。虽然中国1000多年前就有类似散文诗的作品，欧洲在16、17世纪不少作家就写过很有诗意的散文，但作为一种独立的文学样式流行起来是在19世纪中叶以后。第一个正式用小散文诗这个名词，和有意采用这种体裁的是法国诗人波特莱尔。他认为散文诗足以适应灵魂的抒情性的动汤，梦幻的波动和意识的惊跳。在中国新文学中，散文诗是一个引进的文学品种。1915年2卷7期的中华小说界刊登的用文言翻译的屠格涅夫的四章散文诗(当时列入小说栏，译者刘半农)，是外国散文诗在中国的最早译介。1918年4卷5期的新青年杂志，发表了刘半农翻译的印度作品我行雪中的译文，文末所附的说明指出它是一篇结构精密的散文诗。散文诗这一名称从此开始在中国报刊上出现。对於这一文体的性质和特点，文学旬刊在1922年曾有过理论探讨，西谛(郑振铎)、滕固、王平陵等人都发表了意见。
关于散文诗的定义
一、散文诗，必须有两个特点：
其一，散文诗是诗和文的`渗透、交叉产生的新文体。
散文诗是散文与诗嫁接出来的品种，这是没有疑问的。散文诗具有诗与散文的两栖特征，散文诗既吸收诗表现主观心灵和情绪的功能，也吸收了散文自由、随便抒怀状物的功能，并使两者浑然一体，形成了自己的独特性。可以说不熟悉诗与散文这两种文体，就很难创作散文诗。但是散文诗究竟是一种新的文体，还是如有人说的：散文诗是散文的诗和诗的散文？关键要看散文诗是否具有独特的艺术特征，或者说散文诗区别与诗和抒情散文的艺术特征是什么。
其二，散文诗有其独特的审视人生方式，即运用比较自由的形式抒写心灵或情绪及其波动。从总体上看来，散文诗是抒写心灵或主观情绪的文体。
波德莱尔是散文诗的最初创造者之一。他说过：当我们人类野心滋长的时候，谁没有梦想到那散文诗的神秘，－－声律和谐，而没有节奏，那立意的精辟辞章的跌宕，足以应付那心灵的情绪、思想的起伏和知觉的变幻。。他还说：散文诗这种形式，足以适应灵魂的抒情性的动荡、梦幻的波动和意识的惊跳。动荡、波动、惊跳，这说出了散文诗的主要艺术特征。
要说明上述两点，必须进一步区别散文诗与诗、与散文（尤其是抒情散文）的不同之处。
二、散文诗与诗、与散文（尤其是抒情散文）的区别。比如结构、语体、节奏等方面的不同。
（1）散文诗与抒情诗的区别。抒情诗由于要讲究句式的整齐或大体整齐和音乐韵律，因此，即便是自由体的抒情诗，在表现心灵或情绪时也不能不受到较多限制。正是为了突破限制，更舒卷自如地写出心灵的真实状态，于是才有散文诗这一文体的诞生。
散文诗与诗歌的不同之处在于散文诗经常运用描述和议论的表现手段。
与诗相比，散文诗没有诗的韵脚、节奏、音节、行数、排列，即没有诗歌的外形式的羁绊。散文诗的形式至少有如下几种：散文的形式，散文与诗交错排列的形式，即整段散的文字与单句(诗句)的交错。这是抒情诗不可能有的自由自在的形式。
（2）散文诗和抒情散文同是抒情文体，但散文诗独特的艺术特征是它的动荡、波动、惊跳。
承认散文诗是抒写心灵或情绪及其波动的文体，这与抒情散文的界限也就不难区分了。抒情散文总是离不开纪实，更不用说那些以记叙真人真事为主的叙事散文了。而散文诗几乎没有原原本本地记录真实人物和真实事件的。即使我们称为纪实的散文诗，究其实也是抒写的内心对现实生活的印象，不过这印象很少变形很少对现实生活作想象式的反映罢了。
在结构上，有人说，诗是以线抒写生活，散文是以面反映生活，散文诗是以点折射生活。散文大都有时空长度，都有线索；散文诗无需线索，篇幅较短，常常是作者情感燃烧的那一点辐射开来，而内在情绪则形成环环相扣的情感冲击波，冲动读者的心弦，进入诗的境界。
在语体上，散文诗的语言是抒情性的想象的语言，散文的语言是叙事性的现实的语言。散文诗的语言具有散文语言无法比拟的弹性美、丰富性和不确定性，情感含量和美感含量都比较大。散文为文，语言要求简洁洒脱，更多一些娓娓而谈，写清作者情之所系的来龙去脉，抒情也更细腻，句与句之间、段与段之间衔接较紧密。散文诗为诗，语言要求浓缩、跳跃，一般是跳跃式地联结意象，句与句之间，尤其是段与段之间，往往是似断实连的关系，这就留下较多的可供读者想象的空白美。
因此，散文诗既不是散文的诗，也不是诗的散文，它是具有完整性、特殊性、独立性的文体形式。
关于散文诗的结构
散文诗结构的基本方式大体有纪实性（直抒式）、想象式、哲理式和象征式四大类。
1、纪实性（直抒式），即意在象表，比较外露。比如写景抒情、叙事抒情等。或者说是心灵感受外部世界基本上是原原本本的，是什么就在心灵投影什么，很少变化。直抒胸臆的散文诗通常用此种方式。
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