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示儿改写成作文

陆游 时间:2018-01-10 我要投稿

示儿改写成作文

  引导语:《示儿》是陆游的绝笔.他在弥留之际,还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民,热切地盼望着祖国的重新统一,因此他特地写这首诗作为遗嘱,谆谆告诫自己的儿子.下文是小编整理这首诗改写成作文版本的,欢迎大家阅读学习。

  示儿改写成作文篇1:

  都说人将死时,会有许多话要说。其中大多数人都是财产分配问题,但有这样一位老人,他将死时并没有说到财产半字,却慷慨的写下一首诗:死去元之万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

  这就是流传至今的《示儿》。而这位即将西去的老人,就是宋朝的大诗人——陆游。

  天已暗下来,屋里的烛光亮着,陆游躺在床上,目光空洞,心情异常沉重,呼吸十分急促。他已快要溘然长逝,到天国去了。可他一副心事重重的样子,好像在思考着什么事。这时,他对着月光长叹一声:“唉——祖国未统一,我大宋还是四分五裂呀!”两颗豆大的泪珠飞快的滑过脸,世界也好像停止了转动,四周静静的。忽然一阵嘈杂的声音传来,屋子里进来很多人,他们都是陆游的亲戚朋友。

  妻子为陆游梳了头,洗了脸,等着陆游说话。“纸”陆游终于开口了,却说的断断续续,有气无力。一边说,一边指着书柜。可能声音太小,没有听见。陆游把儿子叫来,贴在耳朵上说了句话后,儿子立马从书柜找出了一个竹皮的小本,陆游抽出笔,挥笔写了《示儿》,话重心长的说:“儿子,父亲死后再也不知道这个世界上的事了,再也看不到祖国统一的壮丽画卷了,你要记住,一但祖国统……一,一……定要告诉……我……”大家听了,个个为陆游游这种爱国心感动了,而陆游游却

  已带着遗憾西逝。

  示儿改写成作文篇2:

  很久以前,伟大诗人陆游在临终前写下最后一首诗《示儿》。

  就天阴沉沉的,有一间茅里传来一阵阵悲哀的哭声.是什么事让家人如此伤心?走近一看,原来是一张床上躺着一位病危的老人.那位老人就是爱国诗人陆游啊.

  天下起了毛毛细雨。

  陆游对妻子说:“你不要太伤心,人生老病死是常事。我死后你一定要和孩子们好好活下去。”

  陆游对孩儿说:“孩儿啊,你爹最悲伤的事就是不能够亲眼看见祖国统一啊!宋朝的军队向北方进军,收复中原的时候,祭祀祖宗,一定要把收复中原这件事告诉我呀。“

  陆游奄奄一息,指了指桌子上的笔和墨。孩子们马上会意了,拿了笔和墨。

  陆游吟诵着:“死去无知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭——无忘——告——乃翁。

  当孩儿记好转身看父亲的时侯,宋朝的伟大诗人陆游就伴随着一诈流传千古的诗永远离开了人世。

  现如今,《示儿》这首诗已成传世佳作,是因为他绝妙的文笔,也是因为他的爱国之心,而我面对科学技术飞展的今天,直想对九泉之下的陆游爷爷说一声:“陆游爷爷,现在的中国已是国富民强,祖国统一也指日可待,你的《示儿》将会与全国十三亿人民的心同在,让我们一起来迎接中国的真正统一,迎接中国美好的明天!

  简评:改写的.部分,在哪里呢?

  示儿改写成作文篇3:

  在一个幽静的夜晚,天下着蒙蒙细雨。

  一座小茅屋还亮着的灯光,那是大诗人陆游的住所。着时,诗人陆游正躺在床上,他病了,而且病的不轻,几乎是奄奄一息了。

  在弥留之际,他叫来了他的孩子们。孩子们来到床边,紧握父亲的手,大儿子问:“父亲,您还有什么话要嘱咐我,说吧,我听着。”“孩子们啊,”陆游用微弱的声音说,“唉,我本以为我能毫无牵挂的死去,但是,我有生之年却没有看见我国统一,这是我最大的遗憾啊!”“不,不会的!”小儿子律含泪说,“父亲,您一定可以看见就九州统一的!”陆游苦笑了一下,回答:“我也想啊,但天命不从人。”说完,他抬起头望着天花板,突然,一滴泪珠从他的眼角慢慢滑落。大家沉默了,屋子中,只有孩子们微弱的抽泣声。过了一会儿,陆游又说:“你们也别伤心了,人总有一死,难道你们要我在黄河路上也听你们哭吗?子律,笑一下。”子律勉强的一笑,但泪水马上淹没了他的笑,他急忙底下头去。陆游轻轻摇了摇头,说:“孩子们,我也不在希望我能活久点儿了,就算我今天不死,那明天呢,后天呢,我已经没有生还的希望了。但是,孩子们那,待到中原统一之日,千万别望了把这个好消息告诉我这个老头儿啊!”说完,陆游用颤抖的手提起笔来,写下了这样一首诗:

  死去元知万事空,但悲不见九州同。

  王师被定中原日,家祭无忘告乃翁。

  突然,陆游手中的笔掉到地上,永远永远的闭上了眼睛。屋外的雨越下越大,而屋内,只留下了这首基调高昂的爱国诗……

  南宋陆游写的《示儿》全诗诗意,抒发的思想感情

  陆游(1125-1210年),字务观,号放翁,是我国杰出的爱国诗人.在他的一生和他九千多首诗中,始终贯串和洋溢着强烈的爱国主义精神,从而形成了他诗歌创作的最显著的特色,奠定了他在祖国诗坛上的崇高地位.他在临终前写的《示儿》诗,更是一首感人至深、传诵千古的名作:

  死去元知万事空,但悲不见九州同.

  王师北定中原日,家祭无忘告乃翁!

  译成现代汉语就是:我本来知道,当我死后,人间的一切就都和我无关了;但唯一使我痛心的,就是我没能亲眼看到祖国的统一.因此,当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时,你们举行家祭,千万别忘把这好消息告诉你们的老子!

  这首诗是陆游的绝笔.他在弥留之际,还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民,热切地盼望着祖国的重新统一,因此他特地写这首诗作为遗嘱,谆谆告诫自己的儿子.从这里我们可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚!无怪乎自南宋以来,凡是读过这首诗的人无不为之感动,特别是当外敌入侵或祖国分裂的情况下,更引起了无数人的共鸣.

  陆游所处的时代,正是我国历史上民族矛盾异常尖锐的时代.在十二世纪初,我国东北地区的女真族建立了金国.在陆游出生后的第二年,金国占领了北宋的都城汴京(今河南开封市);第三年把徽、钦二帝掳去,北宋亡国.而当钦宗之弟赵构逃到南方,在临安(今浙江杭州市)建立了政权之后,不但不发愤图强,收复失地,反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相,一意向金人屈膝求和.绍兴十二年(1142年)和议告成,赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子,并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹,跟金人划淮水为界.从此北方的大好河山沦为金人的领土,北方的广大人民横被金人奴役,而南宋小朝廷也只是偏安一隅,在敌人的威胁压榨下苟延岁月.后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”,照旧屈辱求和.这种局面,当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的.因此在这一历史时代,不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出,展开了不屈不挠的斗争,而陆游则是他们在文学战线上的杰出代表.

  陆游一生经历了北宋的末年和南宋的前半期.由于幼年在敌人入侵下仓皇逃难,以及家庭和亲友的爱国言论的启发教育,陆游对当时的严重民族灾难有着极其深刻的感受,因而早在青少年时期,就在心灵深处埋下了爱国复仇的种子.此后无论在朝廷和地方做官,到川、陕前线从军,直至晚年在绍兴老家闲居,这颗种子生根、发芽、挺干、开花,虽然不断遭到风雨的摧残,却也不断地成长壮大,并且终于结满丰硕的果实.清朝诗人赵翼的《瓯北诗话》中有一段话,说得十分概括,他说:

  放翁十余岁时,早已习闻先正之绪言,遂如冰寒火热之不可改易;且以《春秋》大义而论,亦莫有过于是者,故终身守之不变.入蜀后在宣抚使王炎幕下,经临南郑,瞻望鄠、杜,志盛气锐,真有唾手燕、云之意,其诗之言恢复者十之五六.出蜀以后,犹十之三四.至七十以后,……是固无复有功名之志矣,然其《感中原旧事》云:“乞倾东海洗胡沙”,《老马行》云:“中原旱蝗胡运衰,王师北伐方传诏,一闻战鼓意气生,犹能为国平燕赵”,则此心犹耿耿不忘也.临殁犹有“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”之句,则放翁之素志可见矣.

  当然,这里所谓“十之五六”,“十之三四”,只是粗略的统计,而且只是从数量上、表面上来看的;然而即此也可见陆游的“素志”是一贯的,是自少至老历久不渝的.尤其这首《示儿》诗是他生命终点所爆发出的爱国火花,也可看做他一生爱国思想及诗作的总结.

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