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《陋室铭》中考阅读题及答案

陋室铭 时间:2017-08-27 我要投稿
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  陋室铭

  刘

  山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德。苔痕上阶绿,草色入廉青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”

  一、我能解释下面各句中的加点词语

  ①有仙则名 ②惟吾德 ③往来无白丁 ④无案牍之劳形 ⑤斯是陋室,惟吾德 ⑥可以调素琴,阅金经 ⑦谈笑有鸿儒 ⑧无案牍之劳形 ⑨无丝竹之乱耳

  二、译下面句子

  (1)“孔子云:何陋之有?”

  ⑵斯是陋室,唯吾德

  ⑶苔痕上阶绿,草色入帘青。

  三、选择题

  1.选出理解不正确的一项 ( )

  A.“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。

  B.“苔痕上阶绿,草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。

  C.“谈笑有鸿儒,往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂,对无学问之人的薄。

  D.“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。

  2、下列各组加点字用法相同的一项是 ( )

  A、 斯是陋室 天将降大任于是人 B、 无案牍之劳形 送杜少府之任蜀州

  C、 有龙则灵 学而不思则罔 D、可以调素琴 皆以美于徐公

  3、下面对选文内容和写法分理解不正确的一项是 ( )

  A、本文托物言志,以陋室不陋,表达了作者对高洁情操的追求。

  B、选文在描写“陋室”时,重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。

  C、文中的“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的弃。

  D、作者在结尾处引用孔子的话,意在表明只要环境清幽宁静,生活闲适,“陋室”就不陋。

  4、“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,对于作者这种交友方式,你有什么看法?

  5.下列句子,朗读停顿划分有误的一项是 ( )

  A.山不/在高,有仙/则名 B.苔痕/上阶绿,草色/入帘/青

  C.无丝竹/之乱耳,无案牍/之劳形 D.南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭

  四、简答题

  1. 全文的文眼是什么?为什么这样说? 我的理解:

  2.本文从哪几个方面来极力形容“陋室”不“陋”的? 我的归纳:

  3.联系本文谈谈:作为中学生的我们应具有怎样的道德品质和情操?

  4.用原文语句回答问题。

  ①表现室主人交往之雅的语句是:

  ②作者认为陋室不陋的原因是:

  5.作者是从哪几方面描写陋室的?

  6.文中说“斯是陋室”,而结尾却说“何陋之有”,到底这屋子陋还是不陋呢?

  7、文中写到哪三位古人?为什么要写这三位古人?

  8、结合全文思考,文章写“诸葛庐、子云亭”有什么作用?

  答案

  一、①出名; ②品德高尚;③平民,这里指没有什么学问的人; ④使……劳累。 ⑤这; ⑥调弄,这里指弹(琴);⑦大 ⑧官府的公文 ⑨琴瑟箫管等乐器,这里泛指奏乐的声音二、(1)孔子说:“有什么简陋的呢?”

  ⑵这是简陋的屋子,只是我的品德好(就不感到简陋了)

  ⑶苔痕碧绿,长到台阶上;草色青葱,映入帘里。

  三、1.C 2. C

  3. D(“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚)

  4.开放性试题,言之成理即可。示例①:这种交友方式可取,我们就是要与那些有知识有学问的人交往,这样才能不断进步。 5.D

  四、1. 文眼是“德”二字,因为全文是围绕品德问题展开,同时“”字统领全篇,起画龙点睛的作用。

  2. 通过对居室环境、往来人物和日常生活的情景描述来表现“惟吾德”,以“惟吾德”说明“陋室”不陋。(从环境的清幽、交友的品位、情趣的高雅、远离世俗官场四方面表现陋室不陋)

  3. 如以兴国为己任(言之成理即可)。

  4.①谈笑有鸿儒,往来无白丁 ②惟吾德

  5.陋室的环境、陋室中的人和陋室的生活三个方面

  例②:这种交友方式不可取,他自命清高,看不起平民百姓。

  6.从建筑和室内布置看是简陋的,但由于屋主人品德高尚,所以这小屋就不显得简陋了

  7、诸葛亮 子云 孔子 写这三位古人,用于证明只要住的人品德好,陋室就不显得简陋了

  8、示例:作者采用类比的手法,以历史上两个知名人物的名室和自己的陋室作比,说明陋室不陋的原因是主人品德高尚。

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