仿写陋室铭

时间:2021-04-23 15:20:01 陋室铭 我要投稿

仿写陋室铭

  仿写陋室铭有哪些呢?我们不妨来参考下范文吧!以下是小编为大家整理的仿写陋室铭,欢迎阅读参考。希望对您有所帮助!

仿写陋室铭

  仿写陋室铭1

  《妆扮铭》

  衣不在贵,合身就行。穿不在多,遮羞则灵。斯是妆扮,惟吾闲情。上衣里无扣,裤腿上有洞。化妆讲技巧,整理有花样。可以染头发,穿耳洞。无胖瘦之忧心,无高矮之困扰。江南美容院,塞北理发厅。帅哥云:“好酷好酷”。

  《乞丐铭》

  衣管它破,遮羞就行。钱不在多,够花就赢。斯是乞丐,唯我爬行,钱钞丢得快,硬币滚得勤。琢磨填饱肚,寻思博同情,可以买入宾馆,吃大餐。无家事之烦闷,无债务之劳形。虽非公务员,胜过打工仔。乞儿云:“何人能比”。

  《奥运铭》

  国不在大,技高成名;人不在多,参与就行。斯是奥运,众星如云。队员现绝技,教练出奇兵。场上争金牌,场下叙友情。可以破记录,论输赢。有拼搏之雄姿,有交流之文明。东方雄狮怒,西方苍鹰鸣。国人云:“看我奥运”。

  《上帝铭》

  人不在贵,有米就行;鬼不在邪,有惊就行。斯是上帝,无人能及。身居白云园,横卧烈日边。左有雅典娜,右立太阳神。可以召阎至,唤皇上。无人间之疾苦,无地狱之邪恶。能呼风唤雨,可翻江倒海。物主云:“造你享福”。

  《筑楼铭》

  筑楼之道,地基要好。种树之道,根要扎牢。不走就跑,迟早摔跤。学习也一样,基础焉能少。基础学不好,何能有提高。一步登天者,哪里找。无平地之高楼,无断根之木草。基础要打牢,才能学得好。学之道;“基础重要”。

  《学习铭》

  分不在高,及格就行。学不在精,作弊就灵。虽是教室,唯吾闲情。作业一边去,讲课我不听。谈笑有纸条,反恐有“精英”。无听讲之乱耳,无作业之劳形。东边有网吧,西边有迪厅。孔子曰:“混账文凭”。

  仿写陋室铭2

  《贪官铭》

  礼不在多,贵重则行;情不在深,有礼则灵。大事小事,柜中五粮液,匣里翡翠玉;谈笑无顾忌,往来无阻碍。可以违规章,放肆行……无逆耳之忠言,有奸佞之阿谀。官衔级级升,重权手中握。百姓云:“行尸走肉”。

  《贪官铭》

  钱不在多,万两就灵。屋不在大,别墅则行。斯是官场,惟他精明。肚子里山珍,脑子中钱经。谈笑有皇亲,往来无平民。可以欺百姓,打下人。有之动机,具串通之嫌疑。最后泄贪情,处之以极刑。众人云:“何用之有”?

  《志向铭》

  烛不在短,有芯则明,事不在难,有志则成,十年寒窗,唯吾志坚,读破万卷书,学得圣人经,勤为书山径,苦作学海舟,立下鸿鹄志,报国心,莫闹市之喧嚣,避闲杂之乱耳,东汉王充韧,西晋左思坚,曹操曰:“志在千里。”

  《球迷铭》

  人不在多,同好就行。钱不用多,有票则灵。场上你争我夺,场下加油不停。谈笑有博士,往来无贵贱。可以吹口哨,侃球经。有狠毒之裁判,无疯狂之球迷,怎能行?英国球氓,中国铁杆。吾辈云:“游戏一场”。

  《学生铭》

  天赋不高,有志则行,成绩不佳,发奋则灵。斯是求学,唯苦唯勤,读书破万卷,求知凭悟性,谈笑添学问,思辩助长进,可以明事理,冶性情,无世俗之乱耳,有墨香之赏心。学海巧为舟,书山行捷径,吾辈云:“何乐不为?”

  《公仆铭》

  位不在高,廉洁则名;权不在大,为公则灵。斯是公仆,服务于民。脚步迈基层,民情入脑深;谈笑有百姓,往来无私情。可以明实况,查真情。无谎报之乱耳,无偏颇之爱心。兰考焦裕禄,赢得万民钦。众人曰:“公仆精神!”

  《数学铭》

  算不在快,准确则灵。理不在多,精炼则行。斯是难题,惟吾细心。计算要准确,条理要清晰。不懂要请教,难题动脑筋。可以阅公式,览分析。无英语之费解,无体育之劳形。爱国华罗庚,陈景润。精确人生,数学之旅。

  《老人铭》

  年不在高低,没病就行。子不在多,孝字先行。斯是居室,诗画书琴。夕阳无限好,霞光暖人心。说学逗唱叹,样样我都行。可以浇浇花,散散心。无纷争之乱耳,无病痛之劳形。别人声声叹,我却笑吟吟。旁人云:“童心未泯”。

  《家庭铭》

  房不在大,能住就行。人不在多,热闹则行。家虽简单,却很温馨。走进小书房,书本入眼睛。听首流行歌,看部好电影。可以聊聊天,谈谈心。没有痛苦哀愁,只有快乐开心,天天笑嘻嘻,年年喜盈盈。众人云:“欢乐家庭”!

  《愚公铭》

  山即再高,有力则平。方即再广,有心则行。斯是巨山,惟公敢行。子上高山挖,孙下渤海倾。荷担有子孙,往来无闲丁。智叟笑愚公,没正经。无人多之乱耳,无时长之劳形。愚公尽余力,却将两山清。列子云:“何愚之有”?

  《攀登铭》

  路不在远,能走就行。年不在高,有志则灵。千难万险,唯吾树旌。春来万山翠,谁知寸草心。参天有大树,试干九霄云。人生拼搏路,逞豪情。无真险之阻耳,恐自身之惧心。学海无涯路,书山攀登径。屈子云:“何惧之有”?

  《奇文铭》

  文不在长,奇怪就行。意不在深,耐嚼则灵。斯是短文,惟吾率真。诙谐字里藏,幽默齿颊馨。谈笑有机锋,往来没正经。可以化淤痰,健精神。无圣贤之刺耳,无道貌之劳形。古有马屁赋,今有游戏铭。徐公云:“何奇之有”?

  仿写陋室铭3

  《陋室铭》

  科不在多,努力则行。题不在难,会做才行。斯是难题,惟吾难理。吾须再努力,收获及可行。抬头看时间,低头写,再抬已十二点。谈笑题不多,往来无学渣。无喧声之乱耳,有难题而伤神。古人云:“悟透才行。”

  《笔铭》

  笔不在精,可写则行。字不在美,规整则行。斯是陋笔,惟吾德馨,断痕上笔干,笔帽皆无影。笔下有美文,来去无颠语。能够飞龙凤,走蝰蛇。无噪音之乱耳,无坠手之劳形。故曰:“何陋之有”?

  衣不在贵,合身就行。衣不在多,暖和就行。斯是旧衣,唯吾德馨。新旧搭配,省钱就好。卖衣说贵好,素淡又便宜,正合我意。俗话说:“节俭就好!”

  家不在大,温馨就行。人不在多,热闹就行。虽是简装,温暖无比。走进小厨房,美食入眼睛。听会流行歌,看会小幸运,能够写作业,谈谈心,没有悲伤烦恼,仅有幸福安康,天天乐呵呵,个个喜盈盈。家人云“欢乐家庭!”

  《学习铭》

  魏泽桐

  人不在高,有才则名。话不在多,有理才行。斯是学生,学为最重。班里书声朗,操场汗水扬。谈笑有白丁,往来无鸿儒。能够读《论语》,览名著。无丝竹之乱耳,无家务之劳形。北大与清华,牛津与剑桥。吾师曰:“不学怎行”

  话不在美,用心则灵。句不在多,真实就行。斯是日记,用心相待。真情渐流露,情感动人心。吾师渐赏识,言语合吾情。能够畅其言,与君谈心。无之空虚之扰心,无敷衍之劳形。同学云:“何烦之有?”

  《读书铭》

  志不在远,努力才行。资不在高,付出才可。斯是求学,唯勉唯勤。书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。谈吐添学问,思辨助长进。无世俗之喧嚣,有诗词冶雅性。古人云“何乐不为。”

  仿写《陋室铭》

  治国之法,礼仪为行;治身之法,守心为行。孰为君子宽廉恭察。行不贵苟难,名不贵苟传,攻经史以广识,阅人世以明智,能够冬涉川,畏四邻。洁辩而同者合,善言而类者应。苟子曰“佚而不惰,劳而不侵,宗原应变,曲得其宜。”

  《过失赋》

  德不在高,有诚则矣。过不在多,知悔则矣。斯有过之,惟行能弥。心中之过,勿藏深耳。德之有误,心不快矣。古来圣贤之士,何无有之过焉曹操气杀华佗,秦之赢政劳民铸陵。过之大,心之焦,空悲切。可怜世道无悔药,白发苍苍,泪流不已。叹曰:“天下之人,谁无过哉?"

  《吃货铭》

  菜不在多,健康先行。饭不在好,能饱就行。斯是吃货,惟吾安宁。荤素入盘净,甜点上桌空。从不挑选捡,浪费伤我心。剁椒鱼烤鸭,糖醋排骨对虾。吃货曰:甚对我心。

  花不在艳,淡雅则怜。草不在绿,坚强则矣。斯是草原,无边无际。野火烧不尽,春风吹又生。能够骑骏马,赏美景。无考试之伤神,无作业之劳形。牛羊且为乐,一饮三百杯。鄙人曰:“有何不可”

  《音乐铭》

  音不在低,深沉则已。调不在高,清脆则已。斯是音乐,婉转细腻。冷冷七弦上,静听松风寒。谈笑有风华,往来无白丁。能够调素琴,听灵息。无弦断之柔怅,无舞霓裳之独伤。雪落芙蓉坊,风过疏林朗。岁慕天寒曰:“子规残唱。笙歌响,堪怜盈盈拜月诉凄凉。”

  《足球铭》

  身不在高,耐抗就行,速不在快,过人就行。斯是学生,速度中等。操场一片绿,足球飞似风,谈笑有C罗,进球飕飕飕,能够不犯规,去配合。无球梅西不进,无人能过C罗,德国有布冯,巴西内马尔。足球云:“何球不进”?

  《学习铭》

  书不在读,有在于记;学不在教,有在于己。分不在高,努力则好;考不在分,尽力则行。斯是聪明,唯吾勤奋。想要看好,全靠努力。平时不学,高分则难;平时若学,高分则易。课上认真,吾云:“何能不好?”

  仿写陋室铭4

  《广告铭》

  话不在多,会缩就行。字不论数,精辟就行。斯是广告,三分真七分假。打开电视机,广告一堆堆。我来忽悠你,你来买产品。无论销量多少,不赔就行。机器不工作,原是山寨货。众人云:“坑人!”

  路不在远,有志则赢。才不在生,有勤择成。斯太枯燥,但必须行。学无之前后,能者及为师。虚心使提高,骄傲使落后。学需积累也,需静也。无作业之多少,只上课之听讲。学习本无底,前进莫彷徨。孔明曰:“非学无以广才,非志无以成学乎!”

  《志向铭》

  烛不在短,有芯则明。事不在难,有志则成。寒窗苦读,惟有志坚。读书破万卷,下笔如有神。勤为书山径,苦作学海舟。能够立鸿志,忠报国。无闹市之喧嚣,无闲杂之乱耳。明朝唐伯虎,西汉司马迁。曹操曰:“志在千里。”

  《陋室铭》

  身不在高,二米就行。臂不在长,七英寸矣。斯是贫民,惟吾技深。追身大血帽,原地起暴扣。谈笑是教练,往来无敌对。能够报数据,阅回放。无突破之不行,无三分之不停。76恩比德,雄鹿字母哥。科比云:“何易之有?”

  天不在淡,有风则清,月不在浓,有花则明。斯是春景,惟柳依依。柳塘生细浪,花径起香尘。能够知春雨,展青茵。无水寒鱼不跃,无霜冷雁呼群。春有百花绽,也有柳依依。吾曰:“美哉!”

  《陋室铭》

  人不在笨,有想则行。美不在颜,有心则好。斯是深奥,唯吾德馨。成绩如上阶快,颜入人心谈笑有鸿儒,往来无白丁。能够谈知想,比颜心。南有学霸屋,西有颜心亭。古人云:“有心想则好!”

  《物理铭》

  声不在响,入耳则鸣;音不再多,动听则灵。物理虽难,用心则易。声光热力电,谈笑有智者,往来无科盲,能够论机械,学电力。无音乐之乱耳,无美术之劳形,华夏杨振宁,欧美有霍金。老杜云:“科学之父也”。

  《国志鸣》

  国不在富,民福则安。族不在强,人和则兴。斯是大国,国民一心。大都发展速,科技入乡野。对外可不虚,国愈富强兮。能够去就学,为工作。无战乱之恐民,无盗贼之忧心。西之美利坚,加之德意志。国民曰:“何贫之有?”

  仿写《陋室铭》

  书不在多,能看便好。笔不在多,够用即可,斯是作业,为学子最难。抬头教师讲,低头作业多。抬头有学霸,往来无学渣。无噪声之乱耳,无谈笑之土乱型。古人之好学,以色列之读书,孔子曰:“多乎哉?不多也。”

  《陋室铭》

  学不在多,努力就好。题不在多,有意就好。斯是枯乏,惟吾自灵。共计桌书前,互利互损矣。赏乏颅先倾,收藏手先长。能够坐又呆,约易题。无法案之宣判,无罚乏之累行。那样财政分,无法抗衰拒。师兄云:“听话就好?”

  《风雨铭》

  风不在狂,有寒则喜。雨不在哗,有润则美。斯是风雨,尘绿索心。风呼草木曳,雨落滴层檐,人在景中笑,花红柳絮湿。能够风中走,雨中嬉。无怨声载道之乱耳,唯快活笑闹之入眼,童曰:"两岸晓烟杨柳绿,一园春雨杏花红。"

  仿写陋室铭5

  《陋室铭》

  诗不在多,有情则名;经不在深,有韵则灵。斯是旧书,惟其趣多。黄土上竹简,凡尘入锦帛。吟诵皆绝句之作,背默无打油之诗。能够品其文,通其意。无错字之迷眼,无病句之乱形。老子《道德经》,庄子《逍遥游》。孔子云:“乐亦在其中矣”。

  犬不在好,有主则存,狼不在多,有王则赢,斯是孤王,惟王力存,王者有分界,自守一片天,淡笑鲜血溅,往来无活口,能够晒太阳,散步走,无枪声之乱耳,有命运之存亡,非洲狮子王,亚洲林中虎。古人云:“适者生存”。

  《陋室铭》

  胜不在兵,将智则赢。计不在诈,料事则灵。斯是沙场,惟血则腥。大漠孤烟直,瑟瑟秋风凌。拼杀有神兵,裹尸无妇女。能够报祖国,效忠心。无亲情之挂念,无怜悯之氤氲。旋风秀双斧,关公舞青龙。务观云:“冰河入梦。”

  《交友铭》

  礼不在重,有心则贵。友不在多,有情则暖。路遥知马力,日久见人心。默契无多言,患难见真情。能够通其意,知其心。无烦躁之乱心,无忧愁之扰人。战国廉蔺交,桃园三结义。又问:“不亦乐乎?”

  《足球铭》

  技不在高,进球就行。练不在精,赢球就行。虽是赛场,唯语闲情。教练一边待,讲话我不听。谈笑闹情绪,输球有“精英”。无战术之乱耳,无素质之劳形。东边有日韩,西边有列强。孔子曰:“混账足球!”

  《陋床铭》

  床不在宽,能睡则矣。枕不在软,能着则矣。斯是陋床,惟吾常轻,拖鞋在脚地,头顶一片绿,窗外鸟声鸣,屋里一片静。能够盖盖被,洗洗睡。无作业之苦恼,无父母之唠叨。上有天花板,下有老鼠窜。孔子云:“何陋之有?”

  《好友铭》

  友不在多,知心就行;貌不在美,心仁则灵。斯是好友,唯吾真情。遭难舍身救,遇福共分享。彼此存信任,处事有默契。能够同生死,共患难。无争吵之乱耳,无猜嫉之劳形。战国廉蔺交,盛唐李孟情。好友云:“君交如水。”

  《作业铭》

  书不在高,有吾则行,夜不在深,有志则赢,斯是作业,吾会则行,一会儿写方程,一会儿听录音,谈笑有语法,往来无游戏,能够夜畅写,不能把苦倾,有细语之乱耳,有作业之劳形,举头望黑板,低头思难题,吾辈云:为何这么多?

  《君之行》

  人不在貌,有心则美。德不只君,静之则为。斯是庸人,惟吾德馨。丑之皆余,唯学知己。品行忠义谦,操行侠勇胆。谈笑与众忠,交往无窃子。能够吹笛箫,闻歌曲。无繁世之乱心,无贼子之劳形。盛世有玄宗,紫禁有乾隆。古人云:“丑何无为?”

  《损友铭》

  友不在多,不孤则益,友不在伴,改过则益。此为损友,唯吾心阔。与余交天长,吾亦非明矣。谈笑会相痛,往来无谦厚。能够极相痛。并逐打。无暖语之乱耳,无相助之劳形。春秋有管鲍,楚国有钟俞。余悲且:“都是何损友兮!”

  《家庭铭》

  人不在多,有情则暖。家不在大,有爱则美。斯是家庭,唯爱有之。煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。相聚多欢笑,离别盼归程,难过有人陪,悲痛得人慰,能够随心愿,悦心境。无勾心之烦恼,无斗角之逢迎。不慕蓬莱阁,何羡玉皇宫。吾悦曰:“幸福之美满,妙境之始也,乐居之初也。”

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