李商隐《日日》鉴赏

时间:2023-09-16 11:01:10 宗泽 李商隐 我要投稿
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李商隐《日日》鉴赏

  在平日的学习、工作和生活里,大家肯定对各类古诗都很熟悉吧,古诗的篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对仗、声律。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗?下面是小编为大家整理的李商隐《日日》鉴赏,希望能够帮助到大家。

  鉴赏

  第一句语、意都显得有些奇特。春光,泛指春天明媚妍丽、富于生命力的景象;而春天的丽日艳阳,本来就是使一切自然景象呈现出绚烂色彩和勃勃生机。说春光斗日光,似乎不大容易理解。但诗人对艳阳照耀下一片烂漫春光的独特感受,却正是借斗字生动地表现出来。丽日当空,春光烂漫,在诗人的感觉中,正像是春光与日光争艳竞妍。着一斗字,将双方互争雄长的意态,方兴未艾的趋势,以及天地上下流溢着的热烈气氛全部传出。作者《霜月》说:青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。将秋夜霜月交辉的景色想象为霜月之神竞艳斗妍,所表现的境界虽和春光斗日光有别,而斗字的表现力则同样杰出。不过 春光斗日光好像还有另一层意蕴。日光,既指艳阳春日,又兼有时光之意。眼前这烂漫纷呈的春光又似乎日日与时光的脚步竞赛,力求在这美好的时光尚未消逝之前呈现出它的全部美艳。这后一层意蕴,本身就包含着韶光易逝的些微惆怅,暗示下文意绪的纷扰不宁。

  第二句实写春光,微寓心绪。山城斜路之旁,杏花开得茂盛。在艳阳映照下,飘散出阵阵芳香。杏花的特点,是花开得特别繁华,最能体现春光的烂漫,但远望时这一片繁花却微呈白色。这种色感又很容易触动春日的无名惆怅。所以这山城斜路杏花香的景物描写中所透露的,便不仅仅是对烂漫春光的陶醉,而且包含着一种难以言状的缭乱不宁的无聊赖的心绪。

  三、四两句由这种复杂微妙的意绪进一步引出心绪浑无事的企盼:什么时候才能使心绪摆脱眼前这种缭乱不安的状态,能够像这百尺晴丝一样呢?游丝是春天飘荡在晴空中的一种细丝。作为春天富于特征的景象,它曾经被许多诗人反复描绘过,如百尺游丝争绕树(卢照邻《长安古意》)、落花游丝白日静(杜甫《题省中壁》),或点缀热烈的气氛,或渲染闲静的境界。但用作这样的比喻,却是李商隐的个人独创。钱钟书先生在谈到曲喻这一修辞手法时曾指出:我国诗人中以玉溪最为擅此,著墨无多,神韵特远。……‘几时心绪浑无事,得及游丝百尺长’,执着绪字,双关出百尺长丝也(《谈艺录》)。心绪,是关于人的心理感情的抽象概念。心绪浑无事的境界,难以直接形容刻画。诗人利用绪字含有丝绪的意义这一点,将抽象的心绪在意念中形象化为有形的丝绪,然后又从丝绪再引出具体的游丝。这样辗转相引,喻体似离本体很远,但读来却觉得曲尽其妙。

  因为晴空中袅袅飘拂的百尺游丝,不仅形象地表现了心绪浑无事时的轻松悠闲、容与自得,而且维妙维肖地表现出一种心灵上近乎真空的状态,一种在心灵失重状态下无所依托的微妙感受。再加上这游丝百尺长的比喻就从眼前景中信手拈来,所以更显得自然浑成,情境妙合。几时、得及,突出了诗人对心绪浑无事的企盼,又反过来衬托出了现时缭乱不安的心情。

  诗歌中个别句子表达一时触发的微妙感受,比较常见;整首诗专写这种感受的却不多见。因此后者往往被人们泥解、实解。如这首诗,注家们就有虚度春光、客子倦游一类的理解。而这样阐释往往使全诗语妙全失。

  解释

  李商隐的《日日》是一首充满禅意和哲思的诗歌作品,通过对日出日落的描绘,表达了诗人对时光流转和生命短暂的思考。

  首先,诗中的“日日”两字出现了多次,形成了鲜明的对比。第一句“日日花前常病酒”,描述了诗人常常在花前饮酒,暗示了他对美好事物的追求和享受。而第三句“日日江头自叹年”,则表达了诗人每天在江头自叹时光匆匆,意识到自己的年华已逝。通过对“日日”的反复出现,诗人强调了时间的流逝和生命的短暂,引发了读者对生命的珍惜和对时光的思考。

  其次,诗中融入了禅宗的思想。第二句“愿为西南风,长逝入君怀”,表达了诗人愿意化作西南风,长逝入他人的怀抱,这是一种超越个体的境界,体现了禅宗的无我思想。诗中还有“花前”、“江头”等景物,可以理解为诗人对自然景物的感悟和对生命的觉醒,与禅宗的追求心灵自由和超脱尘世的理念相契合。

  最后,诗中运用了简练的语言和形象的描写,使诗歌更具艺术感和感染力。例如,“花前”、“江头”等词语,通过简洁明了的描写,勾勒出了一个丰富而富有意境的画面。同时,诗中的饮酒、自叹年等动作和情感,也让读者能够更好地体验到诗人的内心世界和情感表达。

  总的来说,李商隐的《日日》是一首充满禅意和哲思的诗歌作品。通过对日出日落和自然景物的描绘,诗人表达了对时光流转和生命短暂的思考。诗中运用了简练的语言和形象的描写,使诗歌更具艺术感和感染力。这首诗让人深思生命的意义和价值,引发了对时间流逝和生命短暂的思考。

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