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林清玄 保持超越的心

林清玄 时间:2017-06-29 我要投稿

林清玄 保持超越的心

  林清玄是当代诗人,著名散文《查塔卡的杜鹃》。文章《和时间赛跑》、《桃花心木》选入人教版、北师大版小学语文课本。

  保持超越的心——林清玄

  一个人活在这个世界上,他的痛苦、失败、成功跟快乐,其实都是很类似的,但是有的人活得精彩,有的人活得开心,有的人却活得痛苦烦恼,那主要是因为心的态度。心有没有经过锻炼是很重要的。一个人要过得很开心,第一个非常重要的态度就是,你要不断有超越的心,不断地超越原来的自我。

  有一个小孩子发明了一种机器,可以拍西瓜或者拍凤梨,一拍就可以测出水果的甜度,准确度百分之百。这个小孩怎么那么厉害?原来孩子出生在一个种凤梨的果农家庭,从小就看爸爸每天测凤梨甜度。怎么测?用手指弹,如果有汁肉的声音就是甜的,鼓的声音是酸的;如果砰砰地响,这个凤梨是不能吃的。爸爸每天要弹三万个凤梨,弹到后来中指比一般人长一节。小孩子每天在旁边看,心里很感慨,为什么没有一种机器可以代替爸爸的手指?于是他每天做研究,到高中的时候发明了这种机器。

  这样的新闻使我感动,这个小孩子从小就想要超越他的自我。在这个世界上,人就是动物的一种,有动物的习气。一开始人追求的就是物质世俗的享受。这并没有什么错误,但是一段时间以后,你会发现,这些并不能带给你真正的快乐,这时你就会进入第二个层次,进入文明跟文化的追求。

  我有一个朋友是非常有名的画家,有一天我去找他,走进他家的花园,看到里面有一只非常巨大的乌龟,有几百斤重,背上长满了星星,很漂亮。我问他乌龟是哪里来的,他说:“巴西带回来的。”

  原来,他去巴西开画展时看到这只乌龟很漂亮,想要把它带回家。可是乌龟没法坐飞机,因为太巨大,只能坐船,这需要三个月的时间。他就做了一个柜子把乌龟装进去,然后用货柜装上轮船。他想,这一路上乌龟没吃没喝,也没有阳光,一定会死掉,转念一想:死了就算了,因为我喜欢乌龟的壳而不是它的肉。三个月以后,乌龟运到了,他到港口去接。想象不到的事情发生了,乌龟的头从柜子里伸出来,脸上带着神秘的微笑。——这里插句话,以后大家注意,凡是面带微笑的动物都活得很老,乌龟、海豚、鲸鱼、大象、白鹤,脸上都带着微笑;凡是脸上很凶恶的,大概活的时间都不会很长,狮子、老虎、豹子、豺狼表情都很难看。

  我问乌龟好不好养,他说:“很好养!一天早上吃两根香蕉,晚上吃两根香蕉就够了。”那天忘了带相机,我就跟朋友说好两个星期以后来跟乌龟合影。

  两个星期后我去找他,发现乌龟在他的书桌上,只剩下一个壳。三个月不吃不喝还活着的乌龟,为什么两个多礼拜就死掉了?原来,朋友要去高雄开画展,想到这只乌龟没有人养,就买了两串香蕉,把乌龟叫过来说:“你每天早上吃两根,下午吃两根,知道吗?”乌龟一直跟他点头,脸上还带着神秘的微笑。他确定乌龟已经听懂了,就去开画展。回来以后乌龟死掉了,香蕉也不见了,找兽医来解剖,一剖开,乌龟满肚子香蕉。原来让它两个星期吃掉的香蕉,它一天就全部吃光了。

  人如果不节制,也跟这只乌龟一样。欲望的满足是非常短暂的,而且是永远不能满足的。为了这么短暂的满足而花太多的时间跟精力,实在不值得。这时人就会走进人生的第二个层次,就是文明的、文化的满足。

  譬如说你有了一套房子,你会挂几幅画,装一套音响、一台电视,陶冶你的身心。但文化跟文明得到满足之后,又会陷入一个问题,就是即使你有最好的文明跟艺术修养,你也不能对抗人生真正的痛苦。

  人生真正的痛苦是什么?依佛教的说法有八种痛苦:爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛、生、老、病、死。活着本身就是一种痛苦;老化是一种痛苦;生病是一种痛苦;死亡是一种痛苦;相爱的人一定会别离;讨厌的人偏偏碰在一起叫怨憎会;五阴炽盛就是虽然天下太平没有什么事情,可是坐下来,烦恼就像火一样燃烧着我们的心;所求不得就是你签的号码永远开不出来,你要求的都求不到。

  这些痛苦,即使是具备最好的文化跟艺术修养的人都不能克服,于是这样的人就会走向人生的第三个层次,就是灵性的层次、宗教的层次、精神的层次。

  孔子的一个学生颜回住在很简陋的巷子里。孔子说:“回也居陋巷,一箪食,一瓢饮,人不堪其忧,回也不改其乐。”颜回每天吃一点点稀饭,喝一点点水,人们都觉得这样是很痛苦的事情,可是颜回却过得很快乐。为什么?因为他的内心里有一种宗教的、性灵的、精神的满足,而这种满足使他可以超越物质的限制。这种超越的心是很重要的,一个人如果没有超越的心,他就不会有新的发展。

  我在小学三年级的时候,立志要成为一个作家。在我当时居住的环境里,从来没有人知道作家是干什么的。

  我们家有很多小孩,爸爸怕认不出我们,每个礼拜都召集我们见面,然后他就会问,有一天问到我说:“十二啊(名字很难记,都记号码),你长大以后要干什么?”我说:“当作家。”他问我:“作家是干什么的?”我说作家就是坐下来,字写一写寄出去,人家钱就会寄来。父亲听了很不开心,当场给我一巴掌:“傻孩子,这个世界上如果有那么好的事情,我自己就先去干了怎么轮得到你!”

  那时候的大人都不相信,我会变成一个作家。可我的内心里面,一直希望可以不断地超越自己,不断地去追求,所以在我三十岁的时候,就在一家非常大的报社当总编辑,还在一个电视台主持节目,得遍台湾所有重要的文学奖。

  成功应该给我带来更大的快乐跟更大的满足,但那时候我每天还很烦恼,工作很辛苦,我很头痛:到底什么才是最后安顿的地方呢?

  有一天我在报馆里看到一本书,是印度哲学里非常重要的一本书,叫作《奥义书》。其中一页上面这样写着:“一个人到了三十岁要把全部的时间用来觉悟。”

  我吓一跳,那一年我正好三十岁。再翻过去更恐怖,写着:“一个人到了三十岁,如果没有把全部的时间用来觉悟,就是一步一步走向死亡的道路。”那时候我觉得自己一点都没有觉悟,所以就开始觉悟,放弃了一切,走进佛教的世界,在山里面闭关三年才下山。后来我研究印度哲学才发现上当了。那个年代,印度人平均寿命只有三十九岁,所以三十岁已经是面临死亡了,可以觉悟了。

  什么叫觉悟?觉就是学习来看见;悟左边是心,右边是吾,我的心叫作悟,所以觉悟就是学习来看见我的心。人生不断地往上追求,并不是说你追求一个特别的境界,而是向外追求那个更高的灵性,向内探索自己内在的思维,从探索你内在最深的部分来跟这个灵性相应,这才是真正的好的追求。

  做一个人就好像一座金字塔一样,第一层是物质的.、欲望的,第二层是文化的、文明的,第三层是精神的、灵性的、宗教的。当一个人具备了这三个层次以后,我们才可以说这是一个完整的人。这个就是超越的心,不断地去追求那个更高的灵性的境界。当你站在灵性的高境界,再看人生的挫折跟困顿,很简单就化解了。

  有一天释迦牟尼佛给弟子讲课,他拿了一个钵,里面装满了水,把一个石头丢进这个钵里,水就满出来了。他说,生命里所碰到的烦恼跟困境,就像这个石头一样。有什么方法可以让水不满溢出来?那就是换一个更大的容器。如果你造了一艘很大的船,不管多少石头你都载得动,还可以载别人的石头,可以包容生命里所有负面的情境。这是欢喜心过生活的第一个方法,不断地保持超越的心,超越以后你的心就打开了。

  内容扩展:梦打破了

  我买了五个手拉坯的瓷盘,是在路边看见,并不是什么名家的作品,它是宝蓝色的底,上面写着白色的“风、花、雪、月、梦”,每盘各书一字。

  通常我特别喜欢的东西都不是很贵的,因为贵而喜欢是平常的心,廉而宝爱才算特别。风、花、雪、月、梦的盘子,我每次看见,都仿佛有什么东西被唤醒,看了就有喜欢的心情。

  我把它们拿来盛装茶点,招待朋友,就像连盘子也是最好的招待,每一回,吃到物穷字现的时候,会有一声惊呼,如同暑中听风、沙漠开花、三月融雪、偶然见月、得一好梦。

  有一天,我的孩子倒瓜子要招待客人,突然惊呼:“梦被打破了!”一室诧然,才知道是打破了写着梦的盘子。失去梦,就只剩下风花雪月,真是令人惋惜。

  “没关系,我们顶去补一个梦。”我安慰孩子。

  后来我们再也没有找到梦的盘子,甚至卖风花雪月梦的摊子都找不到了,如梦相似。

  如今我每次看“风花雪月”的盘子,就想到打破的梦。在实际的生活,梦是多么重要,无梦的人生是多么枯寂的人生。


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