李白故乡研究：李白与吉尔吉斯斯坦

李白故乡研究：李白与吉尔吉斯斯坦

　　在现实学习生活中，很多人都经常追着老师们要知识点吧，知识点也可以理解为考试时会涉及到的知识，也就是大纲的分支。为了帮助大家更高效的学习，下面是小编收集整理的李白故乡研究：李白与吉尔吉斯斯坦知识点，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　举头望明月，低头思碎叶?

　　丝路遗址保护工程三处选址中的基督教教堂遗址位于古称Suyab的古城，即中国人熟知的“碎叶”。碎叶古城为唐朝“安西四镇”碎叶、龟兹、于阗、疏勒之一，也是西域丝绸之路的十字路口，北道“草原之路”和南道“绿洲之路”在此交会。值得一提的是，碎叶古城经考证还是中国唐朝著名诗人李白的出生地。

　　至于碎叶如何成为李白的故乡，说法有二，其一是说隋末李白先人因罪徙居碎叶，另一说则认为李白先人为由中原派驻当地的地方官。

　　为筹备UNESCO和日本政府合作的丝路遗址保护工程，我在2002年代表UNESCO文化资产处会同日方和吉国政府代表，共同前往探勘碎叶遗址。当时，我告诉日本外交部代表，我们所在的位置是诗人李白出生的故乡，只可惜由于前苏联的“去历史化”及吉尔吉斯斯坦政府“吉尔吉斯民族化”，只有少量考古报告提到李白，世人极少知道李白这个名字。当日本外交部代表闻知碎叶与李白的渊源，他急忙以端正的汉字在纸上写下“举头望明月，低头思故乡”的诗句，说：“李白低头思的故乡，大概就是眼前这一片青青草原及农田覆盖住的碎叶古城吧!”这句话，我至今印象深刻。

　　近几年来吉尔吉斯丝路遗址保护工程颇有进展，传媒不仅报道了楚河河谷丝路文化遗址的重要性及“文化、宗教多样性”(吉尔吉斯人后知后觉地意识到其祖先亦曾是佛教徒)，碎叶古城文化遗址为中国唐朝著名诗人李白出生的故乡，也慢慢地在当地传开来了。

　　碎叶城与李白

　　离怛罗斯战场不远有碎叶城。

　　贞观二十二年（648），唐朝在龟兹、焉耆、于阗、疏勒正式建置军镇，由安西都护府来统辖，之后时置时罢，名称、地点也时有变动。安西四镇是中国控制西域最西部的军事机构，其中非常有名的就是碎叶城。

　　碎叶城之所以有名，除了是设在最西部的军镇，还因为它和唐代大诗人李白联系在一起。名满天下的李白，出生地却是个谜。有人说是四川江油，有人说是陇西成纪（甘肃秦安），甚至有人说是湖北安陆。还有一种说法就是吉尔吉斯斯坦的碎叶城。有人认为他有胡人血统，是唐朝唐高祖李渊嫡长子、开国太子李建成之后人。《新唐书》记载：“李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先，隋末因为犯罪迁徙至西域，神龙初返还，客居陇西。”也就是说李白在8世纪初年才回到甘肃秦安。

　　碎叶城遗址

　　有相当一部分学者认为李白就出生在吉尔吉斯斯坦，比如陈寅恪先生《李太白氏族之疑问》、郭沫若《李白与杜甫》，都考证李白出生在碎叶城。

　　碎叶城（Suyab），当地称阿克·贝希姆遗址，位于今吉尔吉斯斯坦楚河南岸托克马克市西南八公里处。该城为唐将王方翼所修筑，以取代焉耆镇，是中国在西部地区设防最远的一座边陲城市，但现在一片荒芜。

　　关于碎叶城的文字记载不多，但出土文献和考古材料在一定程度上可以丰富我们的认识。如考古学家们在城内发现唐代钱币，上面有“开元通宝”和“大历通宝”的字样；这里也曾发现过吉尔吉斯斯坦境内最早的基督教古迹，即一座7至9世纪间的景教教堂。1982年，在阿克·贝希姆古城发现一块非常重要的汉文石碑残件，是唐安西副都护碎叶镇压十姓使上柱国杜怀宝为祈其亡妣冥福所立，敬造了一佛二菩萨像，并题铭勒记。

　　20世纪90年代初，日本学者林俊雄等将碑铭拓片、照片及有关研究成果予以刊布，引起了国内外学界的强烈关注。碑上有杜怀宝的名字，确凿证明了阿克·贝希姆故城废墟就是碎叶城遗址，学术界对于碎叶城遗址究竟该在何处的争论，至此尘埃落定。

　　碎叶城，除了李白，还与很多名字联系在一起：裴行俭、王方翼、杜怀宝、杜环、高僧玄奘……

　　唐朝名将、政治家裴行俭在军中所提拔的副将王方翼修筑了碎叶城。“筑碎叶镇城，立四面十二门，皆屈曲作隐伏出没之状，五旬而毕”。现在的废墟虽未全面发掘，但隐约可见王方翼所筑碎叶城的影子。当时裴行俭选择王方翼筑城，也是知人善任。王方翼原来在甘肃带过兵，曾发动士兵修建城墙，引水环绕城墙，建立烽火台和加强巡逻守卫。史书上提到将军修城的不多，看来王方翼对建造城池军事防御很内行。

　　杜怀宝做过安西都护，唐占据碎叶城之前，他被调整为庭州刺史。当叛乱平定，王方翼修筑碎叶城完成后，唐高宗一道诏书又将二人职位对调，杜怀宝被派往碎叶任安西副都护、碎叶镇守使，王方翼调任庭州刺史。杜怀宝远离家乡去往中国最西部边陲的军镇任官，而且还降职了，可以想象他当时的心境。一佛二菩萨的石碑是他为追思母亲立的，思念亲人的情绪，只好在佛祖这里寻找安慰了。

　　还有一个人叫杜环，他写过一本书叫《经行记》，原书已失，但部分内容保存在他叔叔杜佑编纂的《通典》卷一九三《边防典》中。在公元751年怛罗斯之战唐军溃败后，杜环被俘，但这却给他提供了一个到阿拉伯世界游历的机会。十多年后，杜环经海路回到广州，后来写下《经行纪》，其中记载说，碎叶城是昔日交河公主所居住的地方，建有大云寺，杜环到碎叶城的时候这座寺仍然存在。

　　唐时，武则天利用《大云经》作为登基称帝的政治宣传品，颁令在天下各州建立大云寺，存放《大云经》。碎叶城虽然只是军镇城，也要执行中央政府的政令，建立了大云寺。现在考古发现的大云寺基址，与杜环《经行纪》里的记载完全吻合。这说明在武则天时期，唐朝对偏远地区的控制非常严格。

　　还有玄奘，他在《大唐西域记》中记述：“山行四百余里至大清池……清池西北行五百余里，至素叶水城。城周六七里，诸国商胡杂居也。”素叶水城就是碎叶城。《大慈恩寺三藏法师传》也载：“至素叶城，逢突厥叶护可汗。……既与相见，可汗欢喜，云：‘暂一处行，二三日当还，师且向衙所’。……三日可汗方归，引法师入。……法师去帐三十余步，可汗出帐迎拜，……因留停数日，……又施绯绫发服一袭，绢五十匹，与群臣送十余里。”

　　除了这些名人，历代王朝的使节、商人、僧侣和军队曾一批又一批地来到这里，在这条古道上沿着天山北麓的峡谷西行到楚河流域和西域各国。

【李白故乡研究：李白与吉尔吉斯斯坦】相关文章：

李白的诗句12-07

李白的名言12-09

李白经典诗句12-18

李白的故事02-02

李白的诗歌11-29

李白的经典古诗11-17

李白的经典古诗03-21

李白的古诗12-01

李白的诗词12-04

李白的经典诗句11-21