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临摹《兰亭序》有感（精选10篇）
当看完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收获，写一份读后感，记录收获与付出吧。那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编为大家整理的临摹《兰亭序》有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
临摹《兰亭序》读有感 1
《兰亭序》是“书圣”王羲之永和九年宦游山阴时写的。《兰亭序》遒媚劲健;笔精洞达;体态自然。尤其是20个“之”更是千变万化，遂臻于奇妙。
《兰亭序》用笔出神入化，细腻精致，点画妍媚清健，结构隽雅潇洒，灵动多变，章法随机巧布，和谐自然。特别是结构，王羲之通过变体移位、敛展弛张、刚柔互济、疏密开合、虚实变化、似欹反正来发挥《兰亭序》独有的结构变化。其中疏密开合令我感触颇深。
《兰亭序》中字的结体离而不散，密不臃滞是我所感触最深的。清?邓石如：“字画疏处可以走马，密处不使透风。”刘熙载云：“结字疏密须密此相乘除，故疏处不嫌疏，密处不嫌密。”我觉得疏处应笔断意连，虚怀空旷，遥相呼应。就如刀切藕而丝连。《兰亭序》中第5行的“引”，16行的“情”，18行的 “以”，20行的“亦”字就是这样，第5行的“引”尤其表现得惟妙惟肖，其“弓”和“│”之间似乎还能插进一个字，如此之疏。但“│”头上的一个露锋使它不至以松跨，反而更加突出了笔势往来的整体性。另外我还觉得密处应组合得宜，排迭舒适，达到繁而不紊乱，密而不臃肿的效果，如第2行中的“兰”字，第9行中的“观”字，第10行中的`“骋”字，第11行中的“乐”，即是如此写法，其中可以“兰”为代表，因为“兰”字把这个特点表现得淋漓尽致，“兰”字中繁多的笔画有条不紊地结合在一起，使字显得挺健、灵秀、风姿飒爽，看上去不显得粗犷。也许正因为王羲之巧妙地运用了这一点，《兰亭序》才得以“天下第一行书” 的美称。
古人云：“大抵实处之妙，皆因虚处而生。”笔画疏密处，如同音乐中的休止符，和三十二分音符，两者虽相反，但如果运用恰当，这两者彼此对比衬托相得益彰，也可以加强节奏之变化，成为乐章中的华彩部分，使乐章得以升华。
以上是我临摹《兰亭序》的一些肤浅体会，你如果仔细观察还有许多奥妙所在，预待我今后在临摹中不断去发掘、去研究。只有这样才能提高自己书法水平，使自己在攀登书法艺术的高峰中，更上一层楼。
临摹《兰亭序》读有感 2
中国的书法博大精深，海外闻名，要说中国书法，所有人都会想到《兰亭集序》吧，可以说是中国书法的巅峰，它不求平正，强调欹侧，不求对称，强调揖让，不求均匀，强调对比。结体或修长或浑圆，突破隶书扁平方正的行貌。特别是文中字有重复者，则转构别体，无一雷同，其中最为突出的是二十个“之”字，写法个个不同，或平稳舒放，或藏锋收敛，或端整如楷，或流利似草，变化不一，尽态极妍，是无法复制的艺术品。
唐太宗赞叹它“点曳之工，裁成之妙”。黄庭坚称扬说：“《兰亭序》草，王右军平生得意书也，反复观之，略无一字一笔，不可人意。
但是，人们通常所关注的只是它的书法价值，而不曾关注它的文学价值。《兰亭集序》从文学方面来看，是一篇优美的散文。
其描述了会稽山美丽的景色，“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。”语言朴素自然，给人以身临其境的感觉，从遒劲的书法中阅读此文，兰亭的景色已浮现在眼前。如此美景，当然要有知己陪伴，虽然没有热闹的音乐，喝点酒作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。天气晴朗，使王羲之心情也很舒畅。便有了“是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”的快乐。在抒发了生之快乐的同时，又表现出一种旷达的心境。让读的人也不禁因此而快乐起来了，或许，人们就是因为这优美的文章中，这不拘一格的书法中，传达出来的积极愉快之情所感染了吧？
可天下没有不散的宴席，一个痛字引出作者无限的悲哀。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得。感到高兴和满足，(竟然)不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。最后感叹出：“岂不痛哉！”
是对所谓名士的批评，是对大谈玄理，不务实际，思想虚无，寄情山水，笑傲山野。他们思想消极，行动无为，就像浮萍之于海水，随波荡漾，飘到哪里就是哪里。当然，死了就死了，无所谓，因为死就是生，生就是死，这种消极观念的`批评。他要告诉人们：生和死是两码事，不能等同起来。生有各种各样的生，有的人活得窝窝囊囊，有的人活得志得意足；死也有各种各样的死，有的人死得默默无闻，有的人死得轰轰烈烈。的确，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。王羲之在生活安逸时仍为所有人着想，以“死生亦大矣”的观点来警醒“后之览者”，这不能不令人慨叹作者有一副多么好的心肠！
这篇文章或许没有教育人要勤学、爱国，也没有描写多少美好景色，但是，从王羲之写这篇文章的感情中，我学会了一个字“仁”。
临摹《兰亭序》读有感 3
这本书除了男女主角是虚构外，所有的配角在历史上都真有其人，所有的事件在历史上都真有其事。由此可见作者历史知识的深厚，文字运用的.纯熟到位，逻辑构思的缜密。
世人都说唐朝是由李世民开启的盛世，本人却不敢苟同。李唐家族血液里流淌着对权力的狂热崇拜和对亲情的冷血，自有唐以来贯穿始终。李世民开启的不是一个盛世，他开启的是随意篡改史书、父子相逼、兄弟相残、家族内部仇杀、虚伪的君臣相得的先例。纵观唐史，太宗逼高祖退位、肃宗逼玄宗退位、宪宗逼顺宗退位；还有宦官乱政，杀宪宗、敬宗、文宗；藩镇割据，以致引发安史之乱走向朝代的衰弱灭亡。大唐最鼎盛时的人口数量和粮食储存量都没有赶上过隨文帝时期，贞观之治很大程度上是拣了隨朝的便宜。武则天为了坐稳帝位，疯狂滥杀李氏子孙，这是上天对李世民的惩罚吧。
临摹《兰亭序》读有感 4
最多只能给三星了。一星给的是历史背景，二星给的是整体架构。
说实话最初我冲着书名是抱着很大期望来看的，可惜越到后面越觉得心理落差很大，忍着笑看完了，谈谈个人感想:
首先，全书几十万字，整体架构较为宏大，全局情节设计可圈可点，看得出来作者对整体发展走向有清晰的脉络，同时反映作者确实对于这部分历史有一定的了解，搜集素材颇多。
其次，该吐槽还是吐槽。文中说“成也萧何，败也萧何。”这句我也想用在这里。诚然，作者了解到的唐代为官制度与相关佛学人情素材很多，但在文中明显没有融入具体情节当中，并非情节进行到这里，信手解释专有名词，而是疑似大段摘抄，给人以堆砌之感。特别是大觉寺萧君默与楚离桑关于佛家的对话，像是作者个人科普，而非移步换景导游式解说，去掉语境，单拎出来对话也没什么影响，对于情节伏笔发展暗示作用并不大。
再次，部分情节过于穿凿，悬念并非作者所想那般引人入胜。
典型的悬念莫过于玄泉的身份。在拿到天邢盟世系图的时候，作者借多人的`反应凸显关于玄泉真实身份的出乎意料。然而自萧君默查出兰亭集与会名人之时，这个人的身份已然不难猜出。书过一半，官拜宰相且姓氏与兰亭集与会名人相重之人，很难推断不出是谁。
还有玄关诈死，用的心脏位于右胸的典故，想必看过《天龙八部》的人都不难想到。每每真相揭开，并没有恍然大悟之感。可以说情节体验较差。
部分情节描述显得刻意，诸如为了显示萧君默奋不顾身，写夏天跳入池水，能感到阵阵寒意。这就有违客观事实。又比如猎杀与决杀两章，用的计策差不多，猎奇感几乎荡然无存。甚至华灵儿眸光一闪，想到推举盟主对付冥藏，众人大梦初醒的反应，想必都觉得这是多么难以想到而且了不起的计谋了。
情节因果缺乏合理勾连解释，不一而足。
再次，人物形象不突出。
行文时，甚至前后人设有出入。举个例子，萧君默人设机警过人，智勇双全没有毛病，后来只因华灵儿媚眼娇嗔步步落入陷阱，实在令人无法可想。
人物言行单薄，非黑即白。皇子心计权谋简单化，失于稳重。太子与魏王对于基本帝王心术看不透，言辞处理简单。商议要事时写感情总是“心中得意”，脸谱化严重。
最重要的一点是，全书大男主。且不说这么多女子只爱萧君默一个，单单男主使用计策就很令人不平。为了刻画人物机智，因此用计对象智商直接掉线，被人玩弄于鼓掌之间，王弘义虽然厉害，然而但凡与男主联手，便丝毫不疑有他，因此计策屡试不爽。hold全场的单方炫技实在不敢恭维。
最后，感情线部分文笔一般，共情感极少，情感脉络不甚明晰。用词单一化，尤其人物想到主意总是“眸光一闪”;感动永远都是“想到这里，xx心里不由生出一股暖意”;听闻悲惨故事无论男女都会“红了眼眶”或者“潸然泪下”。
同时心理描写稍微啰嗦，口语化而忽略人物个性，千篇一律。
临摹《兰亭序》读有感 5
当一代枭雄与《兰亭序》碰撞，表面繁华太平的长安，实则已然暗流涌动，杀机四伏。
本书以探寻《兰亭序》背后的秘密切入，结合当时“四王夺嫡”的背景，创作出如此一部历史悬疑小说。
然而吸引我的不是主人公萧君默凭借心智才干一手解开《兰亭序》奥秘，而是四位性格截然不同的皇子之间的夺嫡战争。
原太子李承乾，有勇有谋，但却最后输在性格乖戾，不能屈能伸。为了尽快夺得皇位，与李元昌、谢绍宗等人制造了上元节的政变。同样的地点——玄武门，他的父皇一举杀害了隐太子，登上皇位。而他，行动失败，最终恶果自负，葬送太子之位。贞观十九年，年仅二十七岁的他在流放地抑郁而终。身为太子的他，有魏徵等一众大臣的支持，自然可以坐稳太子之位，只可惜他睚眦必报，面对魏王的挑衅，不会去隐忍，这才导致了他凄惨的下场。
魏王李泰因《括地志》一书而夺得皇上的恩宠，可一再的'宠幸让他产生了有恃无恐的心理，催生并强化了他的夺嫡之心。无端制造出勾陷亲兄、策反的事件，不得不让人心寒。继李承乾之后，他被贬为郡王，逐出长安。作为皇帝宠爱的嫡次子，当朝太子同胞兄弟，他可以一直在王府的文学馆与一群硕学鸿儒研究学问，鉴赏书画，过着逍遥自在的生活，做一个与世无争的皇子。可终还是利欲熏心，一叶障目，与亲兄斗得你死我活，在夺嫡之路上一去无回。
庶子李恪英勇善战，城府颇深，在太子和魏王相继失势下，天子确实对她颇为器重。可输在他的一时妇人之仁，让李志趁虚而入，获得皇上的宠信。在得知夺嫡无望时，及时收手，但还是在权臣——长孙无忌的策划下含冤而死。
作为最后的赢家——李治，实力不可置否。书中写他的文笔不多，可处处彰显着他的城府与心智。在最后的决议中凭借过人的胆识一举赢得太子之位，这位表面看起来柔弱的小皇子实则心计最多，恐怕连一向精明的李世民也看不透他。
“螳螂捕蝉，黄雀在后，”最可怕的不是黄雀，而是站在树下手持弓弹之人。正当黄雀洋洋得意于他已坐收渔翁之利时，予以他当头一击，一招则毙命。这手持弹丸之人便是李治。在三王夺嫡时，他坐山观虎斗，待到最后时刻，再出手重击，这样的心机，难怪权倾朝野的长孙无忌会栽在他手上。
当历史与想象碰撞，四王夺嫡的历史加入《兰亭序》秘密的构想，更是为如今人类探求唐朝文化添上了浓墨的一笔。
待看唐朝人物如何在历史上留下他们的痕迹。
临摹《兰亭序》读有感 6
再次品读《兰亭集序》已是毕业之后的多年了。高中读到《兰亭集序》时就很喜欢，那时读来只觉得字美词优，圆润湿凉如修竹般清新，理深义广如一位饱经沧桑的老者聊发感慨，最难得是即兴之作，实属上乘作品。当时对于“兰亭”这个文人雅集的地方，心中溢满神秘的向往之情，什么样的一个地方能够遍植兰花，香气四溢，历经多年历史沧桑而令更多人趋之若鹜？一个地方可以成就一个人，就像当年的黄州成就了被贬的苏轼，亦或是黄州因苏轼而有名，兰亭这个本就充满诗情画意的地方因著名的大书法家王羲之的《兰亭集序》而更加出名。
于是当时读来傻傻、痴痴遥想在山水环抱、诗酒交融的幽境里洒墨挥毫，落出飘如浮云、矫如惊龙的精致书画，与趣味相投好友推杯换盏是何等闲适风雅、洒脱畅意！至于生死，似乎是那么遥远的字眼，可能因着一种恐惧，本能的去忽视了，即使碰到了它的衣角，我们也是惊慌不已，四散逃远，尽可能地远离，希望一直不会在某个转弯路口，碰见它。
现在读来又另有一种深意，曾经勘不破的困扰和痛惜似乎随之解开，深有体会，也许正是随着年龄的增长、阅历的增加感同身受，对于喜和悲有了更深的理解。
生，我们都留恋，红尘往事、纷繁复扰；年轻时，我们忘却关注这个世界，错失了太多的美好时刻；对于朋友，也许付出的真心不够，体会不出细水流长、肝胆相照的忠义，多年后环顾身旁，竟找不到一位毫不保留诉衷肠的知己，于是悲哀、孤单挥之不去，追悔莫及！对于人事，自不可事事计较，也不用为了应酬而去刻意结交，将时间、生命浪费在毫无结果的事情上。
于时光之前，所有人都是渺小卑微的，我们逃不出时间的无情碾压。遥想当初，谁没有过不知愁滋味的的童年时光，谁不曾走过青春的`迷茫，谁没有过年少轻狂，谁没有经历过考试中的起起落落？如今站在岁月的彼岸回望，那些烂漫纯真的年月，那些沧桑的无数磨砺，都变成泛黄的记忆，留在内心深处，偶尔翻开时也许感动了时光，也感动了自己。那些曾经痛过的，哭过的，慢慢地伤口也就结疤了，不是不痛了，也不是遗忘了，只是随着时光辗转、岁月流逝，慢慢释怀了。
也许体悟并不深刻，如今被认为是后人的我们，顺着历史的河流往前走，依稀能够感受到古人的率真性情和高雅情趣，倾慕也好，神往也罢，我们能把握的是自己的这一世。无论是身处高位还是平凡如我，不管是锦衣玉食还是粗茶淡饭，守心自暖，不忘初梦，心不动，风奈何，人若不伤，岁月无恙就好。我们终会随着花开花谢，缘起缘落，所有的浮浮沉沉，都会尘埃落定，自有安排；时光面前，一切终将释怀，我们的脚步会走的不急不缓，从容不迫。现在的我会怀念过去，以后的我更会怀念现在！
临摹《兰亭序》读有感 7
“永和九年，岁在癸丑”，当我再读起《兰亭集序》这熟悉而深邃的诗篇，不禁浮想联翩。名序一篇，流传千载。
有的人思绪随文穿梭千载，看到了名流荟萃，与会诸者；有的人情节随风凝结万点，看到了流觞所至，即席赋诗。可是，我却看到了在曲水流觞的背后，作者那一颗孤寂的心；可是，我却听到了在瑰玮之文背后作者那透人肺腑的诉说。
“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，诗人的第二种眼光一针见血，它不同于前人只看到了生命的长度，简单的一致，他还看到了生命的宽度是不同的。不论以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中逝去，而寿命的长短只能听凭造化，最终归于结束。生就是生，活着能享受乐趣，死就是死，死后一切皆无。活着和死去是人生大事，二者不可等量齐观。有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理。
生命是一场单向的旅程，路上少不了质疑和嘲笑，这些就好比是你漫漫人生路上的杂草和磐石。如果你一味的退让，只是仰天长叹“一死生，齐彭觞”，那你的.一生只能是“狭窄”地走过。痛苦不能只剩下痛苦，那是非常恐怖的，没有什么不可能。如果你能去清除它们，就相当于拓宽了你生命的宽度，你将走得更加顺畅，这就是奋斗的奥义。
回到现实，想要学业有成，事业有成，也只有多些认真，多些专注；少些浮躁，少些抱怨，才能成功。
所以，我们还是少一些空谈，多做一些实事，毕竟走在一条宽敞的路上比走在一条狭窄的路上给人的感觉是不同的吧！
临摹《兰亭序》读有感 8
大家都不看好的很大原因是结尾很烂，女猪脚以上帝视角揭开谜团和文末的“未完待续“四个字都让人很难接受。玄静虽以上帝模式开挂，却比崔淼知晓的更少，未知晓的部分也容易猜到但是你未完待续就有点小看读者的智商了。我想这都是标题惹得祸，悬疑，于是关注点停留在长安街头砍人案和兰亭后半段真假案上了，但我看作者却写了一部还算不错的'爱情小说，崔淼与裴静玄之间似有似无，若即若离的爱情暗线九转千回，虽偶有男女情念，互相猜忌，但更多是共经风雨，同励磨难，其中不乏被聂隐娘绑架和共解离合诗这样的上乘桥段。
只是美中不足的是破坏这桩美好姻缘的原因是玄静的神探属性，让人赶脚反转太快，玄静更多是看穿了崔淼的套路，却没看穿他的感情。两人的无疾而终不是因为日子没过好，而是因为工作上的矛盾？兰密不如清密真心是类型不同。医者崔郎，逍遥大唐。不为兰亭，只为静娘。窈窕静娘，破案如常。能解离合，不解崔郎。
临摹《兰亭序》读有感 9
元和十年（815年）六月初三，天光未亮，大唐宰相武元衡正走在上朝路上，随身卫队的灯笼突然被箭射灭，数十名杀手从黑暗中涌出，带头者手起刀落，砍断武元衡脖子，拎走头颅。次日，女神探裴玄静收到了武元衡死前一晚临摹的半部《兰亭序》和一首神秘的'五言诗。原来武元衡对自己的死早有预感，留下一道连环谜题，解谜者必须步步踏对，倘若棋错一着，真相就将永远湮灭。裴玄静接受使命，开始了机关密布、阻力深重的解密之旅。
此后，名动天下的女刺客聂隐娘、被后世尊为“八仙”之一的韩愈之侄韩湘子、“鬼才诗人”李贺等纷纷牵扯入局；藩镇势力奇计连连；朝廷权臣各怀心机；甚至皇室深宫中也是人影闪动，鬼胎暗结，试图遥控局势。
临摹《兰亭序》读有感 10
与风月无关，此时题序又等谁归？——题记
“兰亭临帖，行书如行云流水；月下门推，心细如你脚步碎。忙不迭，千年碑易拓却难拓你的美。真迹绝，真心能给谁......无关风月，我题序等你回，悬笔一绝，那岸边浪千叠，情字何解，怎落笔都不对，而我独缺，你一生的了解......”
这首歌是周杰伦的《兰亭序》，初次听时，曲境清幽，中国风的气息令人也无比神往。
遥想一千六百年前的兰亭盛会，会稽山阴刚刚暮春，便迎来群英荟萃。盛会上，各界名士齐聚，可谓是：“群贤毕至，少长咸集。”在崇山峻岭之中，茂林修竹之内，名士们心旷神怡，在此地聚会，映带的清澈的湍流，也使他们忘却了功名利禄，忘却了从政的压力，忘却了世俗的一切喧嚣。在这里，他们可以畅所欲言，谈谈人生，谈谈追求，谈谈理想，也谈一谈各种处世之道，讨论一下文学的事情......曲水流觞，带着每个名士们的情思，带着他们的理想，带着他们的胸襟。在这里，他们纵享山水之乐，吟诗作赋，畅叙幽情。于是，在这个天朗气清，惠风和畅的暮春之初，名士们游目骋怀，在兰亭饱览了会稽山的盛景，以极视听之娱，而那著名的《兰亭集序》也因此出现。
晋时的名士们都喜欢玄学。在魏晋时期，因为名士们实在太重要了，统治者们都非常重视他们，这种重视是要他们归统治者所用，否则便是死。在这样的社会环境中，那些名士们身心无比压抑。因为他们是不能自由说出自己的心声的，为了排遣心中的郁闷，寻找一个很好的精神寄托，因此，他们竟不约而同的迷恋上了玄学，老子之思，南华经文便是他们的寄托。而王羲之的《兰亭集序》为文清雅，看后竟找不到一点玄学的影子，却多了几分哲思。
四十多位名士列坐其次，流觞为曲水所携，名士们各自倾吐胸怀，有乐有忧，而王羲之饮酒即兴，便挥毫写下了这篇闻名于世的《兰亭集序》。此刻，它不仅完成了一篇名文，更是留下了书法艺术上的瑰宝，会稽山阴的兰亭也因此变得璀璨，流光溢彩。
因景思人，借景悟人。王羲之在这里也留下了哲理之思，“夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外......”世间之人不同，其所悟也亦因人而异，俯仰之间的哲思也许不同，但最终还是如出一辙，不管是悟言一室，还是放浪形骸，对于他们，感情之间是相同的，“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣......”美景之前，王羲之想到人的一生，乐趣不同，感情不一。也许当曾经令自己欣喜的事物成为陈迹之时，换做谁都会有所感悟吧，人的一生短短几十年，说长不长，说短也不短，不管寿命长短，结局总是一样的，只不过是时间问题罢了，王羲之写道：“古人云‘死生亦大矣。’岂不痛哉。”其实，在我看来，其实不用太过在意，虽是大事，其实每个人不都还是要迎来吗？不管是怕，是忧，还是悲；抑或是紧张还是坦然，这种事还是要到，所以不必悲，更不必愁，如果尽力让自己的一生变得精彩，那么当那一刻来临之时，就可以坦然地说：“今生无憾。”
王羲之说的对：“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作，后之视今，亦犹今之视昔......虽世殊时异，所以兴怀，其致一也。”，没错，时代在发展，但人的感情世界却永远不会变，每览《兰亭集序》，总有所感，总有所悟。
看着兰亭集序的原文，通过那神采飞扬的墨迹，字字显现出作者的那份感情，而从字里行间，那份艺术上的'风采也显露无疑，这就是瑰宝啊，任凭时光流逝，那份魅力永存，依然令人神游兰亭。
再听周杰伦的《兰亭序》，音乐中这份情思也更为清晰。“牧笛横吹，黄酒小菜有几碟；夕阳余晖，任你的羞怯似醉。摹本易写，而墨香不退与你共留余味。一行朱砂到底圈了谁。”方文山将他的兰亭之思写于其中，通过悠扬的乐曲，那兰亭更是令人神往。神游于兰亭，置身于暮春之初，立于兰亭之上，向西望着夕阳，悠扬的牧笛声声，带动情感所发，独悟人生，也许更会有新的收获。耳边响起悠扬的乐曲：“无关风月，我题序等你回，手书无愧，无惧人间是非，雨打蕉叶，又潇潇了几夜，我等春雷，来提醒你爱谁......”兰亭情思，身心融入意境之中，从墨色中，再来感悟兰亭的序言。心中通过雨打蕉叶，萧萧之声似响耳边，春雷声过，心中自有所悟......
独缺的了解，感悟的情思，通过书法中的艺术，了然于兰亭的情思。——后记
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