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文言文兰亭集序知识归纳

兰亭集序 时间:2018-06-06 我要投稿
【www.ruiwen.com - 兰亭集序】

  一、通假字

  1.趣舍万殊(“趣”通“趋”,意为“往,取”)

  2.悟言一室之内(“悟”通“晤”,意为“面对面”)

  二、古今异义

  ①是日也(是:古义:指代词“这”;今义:判断动词,是)

  ②茂林修竹(修:古义:长;今义:指修建、处理)

  ③所杂文砍一常ㄋ裕汗乓澹褐赣美矗唤褚澹罕硪蚬叵盗剩

  ④信可乐也(信:古义:指实在;今义:指书信)

  ⑤向之所欢(向:古义:指过去;今义:指方向)

  ⑥列坐其次(次:古义:指旁边,水边;今义:指次序或质量差)

  ⑦及其所之(及:古义:指等到;今义:表并列关系连词,和)

  ⑧曾不知老之将至(曾:古义:指竟然 今义:指曾经)

  ⑨亦将有感于斯文(斯文:古义:这次集会的诗文;今义:文雅)

  三、词类活用

  (一)名词作动词

  (1)一觞一咏(觞:喝酒)

  (2)映带左右(带:环绕)

  (二)动词作名词

  足以极视听之娱(视、听:眼睛、耳朵)

  (三)动词的使动

  (1)引以为流觞曲水(流:使……流)

  (2)犹不能不以之兴怀(兴:使……兴,使……产生)

  (四)形容词作名词

  ⑴ 群贤毕至(贤:有才有德的人、贤士)

  ⑵ 少长咸集(少长:少者、年轻的人)

  ⑶ 无丝竹管弦之盛(盛 :热闹的场面)

  (五)形容词的意动

  (1)齐彭殇为妄作(齐:把……看作相等、相同看待)

  (2)当其欣于所遇(欣:以……为欣、对……感到高兴)

  (六)数词的意动

  固知一死生为虚诞(一:把……看作一样)

  (七)副词作动词

  足以极视听之娱(极:尽情享受)

  四、一词多义

  1 之

  ⑴所之既卷(动词,意为“往,到达”)

  ⑵ 以之兴怀(代词,指“向之所欣……已为陈迹”)

  ⑶夫人之相与(取消句子独立性)

  ⑷极视听之娱(结构助词,的)

  ⑸向之所欣(音节助词,不译)

  2 修

  ⑴茂林修竹(意为“高”)

  ⑵况修短随化(长,修短指寿命长短)

  ⑶ 乃重修岳阳楼(意为“修建”)

  ⑷修守战之具(意为“整治治办)

  3 虽

  ⑴虽趣舍万殊(虽然,连词)

  ⑵虽世殊事异(即使,连词)

  4 于

  ⑴会于会稽山阴之兰亭(意为“在,介词”)

  ⑵欣于所遇(意为“对,介词”)

  ⑶终期于尽(意为“到,介词”)

  5 以

  ⑴引以为流觞曲水(意为“把,介词”)

  ⑵亦足以畅叙幽情(意为“用来,介词”)

  ⑶犹不能不以之兴怀(意为“因,介词”)

  6一

  ⑴ 若合一契 (一起)

  ⑵ 其致一也(一样)

  ⑶ 固知一死生为虚诞(动词,看作一样)

  ⑷ 一觞一咏(有的,表示分指,一边……一边……)

  ⑸ 悟言一室之内(数词,一)

  五、特殊句式

  (一)判断句

  ① 死生亦大矣(语意上构成判断)

  ② 固知一生死生为虚诞,齐彭殇为妄作

  ③ 其致一也

  (二)倒装句

  1.状语后置

  ⑴会于会稽山阴之兰亭

  ⑵当其欣于所遇

  ⑶终期于尽

  ⑷不能喻之于怀

  ⑸亦将有感于斯文

  2.定语后置

  ⑴仰观宇宙之大

  ⑵俯察品类之盛

  ⑶虽无丝竹管弦之盛

  (三)省略句

  1、(众人)列坐(于)其次

  2、(众人)引(之)以(之)为流觞曲水

  3、悟言(于)一室之内

  4、放浪(于)形骸之外

  【古今异义】

  1.其次

  古义:其,代词,指曲水。次,旁边、水边。如:列坐其次。

  今义:①次第较后;第二。 ②次要的地位。

  2.斯文

  古义:这次集会的诗文。如:亦将有感于斯文。

  今义:文雅;文化或文人。

  3.怀抱

  古义:胸怀抱负。

  今义: ①抱在怀里; ② 胸前; ③ 心里存着; ④ 打算。

  4.以为

  古义:把……作为。如:引(之)以(之)为流觞曲水。

  今义:认为。

  5.所以

  古义:①所用来。如:所以游目骋怀;②……的原因。如:所以兴怀。

  今义:①表因果关系的连词;②实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)。

  6.俯仰

  古义:形容时间短暂 今义:低头抬头

  7.品类

  古义:物品,物类。指天地万物 今义:物品的种类

  【涉及成语】

  群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系之、游目骋怀

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