湖心亭看雪 教学实录
师：进入新课的学习之前，我们先诵读一首诗，老师来开个头，如果大家能记住的话，就和老师一起大声地诵读出来：“千山鸟飞绝……”
生：齐背《江雪》。
师：同学们记得非常好，柳宗元的《江雪》幽僻清冷、寒江独钓，给我们展现出了独特的雪后意境。今天，我们来走入另外一番雪景，去感受不一样的情怀，我们一起学习张岱的《湖心亭看雪》。
师：首先交给大家一些时间，大家自由地、大声地朗读全文，一边读一边将课文中你认为应当引起同学们注意的生字词标注下来，并思索应当如何识记最好。现在开始。
生：（出声齐读课文）
师：（击掌，叫停，笑着说）同学们，你们让我感受到了八年级十三班的团结一致。老师要求自由地、大声的诵读，不要求齐读，听明白了吗？好的，再次开始。
生：（自由大声诵读）
师：好的，读完了。哪位同学能够提起一个字，觉得这个字应当引起同学们的注意？
生1：我认为在我们这篇文章的第二行“是日更定矣”中，“更”字应当引起我们的注意。这个字我们平常都是读四声，在这里应该读一声，要注意一下。
师：为什么它在这里要读一声？
生1：因为我们看文章一般都要看文下注解，课下注解标的是一声，所以我们就读一声。（众笑）
师：谢谢你的诚实。同桌有没有见解？
生2：我认为这个字在这里表示时间，不是表示程度，所以才读一声。
师：分析得真好，谢谢你。
生3：在第二行有一个“余挐一小舟”的“挐”字，它和“絮”字非常相近，读时、书写时应当引起注意。
师：那“挐”字和“絮”字的最大区别在哪里？
生3：一个下面是“糸”，一个下面是“手”。
师：看得很仔细，请坐。
生4：我觉得第三行的“雾凇沆砀”中，后面几个字都是生字，比较生疏，我们需要注意。
师：“沆砀”是生字，应当注意。那“凇”字见过吗？
生4：见过。
师：那请组个词。
生4：（思考不上来，不好意思地笑）
师：（笑）哦，你没见过。我们来看这个字，如果把这个两点水的“凇”字改成三点水的“淞”字，你看好不好？
生4：不好。
师：为什么？
生4：因为…因为两点水的“凇”是文中一个词，三点水的“淞”不是原文中的词。（众笑）
师：（开玩笑说）这个同学回答得更诚恳——因为两点水是对的，三点水不对。（众笑）对于这个字，其他同学有没有自己的识记见解？
生5：形旁两点水是“冰”的意思，三点水是“水”的意思。“雾凇”是冰晶，应当与两点水相联系。
师：说得很好。形近字之间要注意形旁所表示的意义差别。
生6：课文第二行“拥毳衣炉火”中的“毳”字应当引起注意。这是个生字，想起三毛就会想起这个字。（众笑）
师：非常有意思。老师想问一个问题，你觉得“一个毛”和“三个毛”有何区别？
生6：“三个毛”更能突出它这个毛多。（众笑）
师：毛很多，毛很细，这种衣服非常保暖。
师：下面同学们一起看大屏幕，这是本文中的一些生字词以及多音字，我们一起将含有这些字词的短语齐读一下。
生：（齐读含有生字词及多音字的短语）
1。【挐（ráo）】
2。【拥毳（cuì）衣炉火】
3。【雾凇（sōng）沆砀（hàng dàng）】
4。【是日更（gēng）定】
5。【焉得更（gèng ）有此人】
6。【强（qiǎng）饮】
师：下面我们请一位同学朗读全文，要求读得正确、流利。其他同学在听读的过程中，可以边听读边结合文下注释对课文进行口头翻译，如果遇到自己把握不准的字词解释，可以根据上下文进行“猜测”；如果遇到比较简单的地方，可以凭借语感“冲”过去。
生7：（朗读全文，“喃喃”读错音）
师：（纠正“喃喃”读音）同学们一边听读一边口头翻译的过程中，有没有把握不准含义的字词，可以提出来。
生8： “余住西湖”、“拉余同饮”、“见余，大喜曰”中的“余”字我不知道是什么意思。
师：有没有同学能帮助他？
生9：这三个“余”都是指作者自己，是“我”的意思。
生10：“莫说相公痴”中的“痴”字，我不明白它的意思。
师：（笑）其实我明白你的意思，你是不是觉得这个“痴”字应当解释成“痴呆”，但又觉得不合适？（众笑）
生10：嗯…不是。（吐舌头，众笑）
师：（对学生）呵呵，他在向我吐舌头。这个同学提出的问题非常好，这个字我们会在后面进行一个深入的理解，谢谢你的问题，请坐。
师：下面我们来看大屏幕，本文当中有些文言词汇在以后的文言文学习中我们还会遇到，我们把它提取出来。大家读词，然后读该词解释，读一遍即可，好吗？来，读起来。
生：（读重点词释义，记忆）
1。俱绝—消失
2。上下一白—全，都
3。一芥—小草，喻轻微纤细的事物
4。而已—罢了
5。及下船—等到
师：通过刚才我们在课上的两边通读课文，以及结合大家提前的预习，我相信同学们一定对张岱的这篇作品有了一定的了解。刚才课前我和同学们交流的时候，我问一位同学：“你喜欢这篇文章吗？”
他说：“不喜欢。”
我说：“为什么不喜欢呢？”
他说：（四川话）“没得意思！”（学生笑）
下面我们一起进入到文章里面，看一看能不能从感觉没意思的文章里面读出点儿“意思”来。
师：我们来看题目——“湖心亭看雪”，这是一个记叙性的题目，我们不妨从题目入手，理一理要素，看看有没有发现。首先我们思考第一个问题：湖心亭看雪，谁去看雪？
生11：作者张岱去看雪。
师：从课文哪里可以看出来？
生11：课文中有“余”字，“余住西湖”、“拉余同饮”、“见余，大喜曰”这些地方可以看出来。
师：抓住文本信息，这个做法很好。第二个问题：在什么时间去看雪？
生12：崇祯五年十二月。
师：能不能再具体一些。
生13：“崇祯五年十二月”“是日更定矣”。
师：“更定”是什么意思？
生13：是初更以后晚上八点左右。
师：你怎么知道？
生13：我看的文下注释。
师：做得非常好，能依据文下注释理解文意。那张岱是自己一个人去的呢，还是和别人一起去的呢？
生14：他是一个人去的，然后在湖心亭遇到了两个有同样看雪兴致的人。
师：你从文中哪里可以读出是作者一个人去的？
生14：“余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”中的“独”字。
师：（赞许的）抓得准。（板书：独行）别的同学有没有不同意见？
生15：后面写的是“舟中人两三粒而已”，这说明应该不止作者一个人，还有舟子。
师：对呀，作者是和船夫一起去的西湖，可为什么却说自己是“独往湖心亭看雪”，这样写矛盾吗？为什么？生16：我觉得舟子的职业是划船，承揽顾客，这和作者的出行目的不同，所以不矛盾。
师：那么再结合张岱晚上八点去湖心亭看雪，你初步猜测：你觉得张岱是一个什么样的人？
生16：我觉得他就是古代的那种文人学者，非常有闲情逸致，有时间就做自己想做的事情。
师：你自己有没有晚上八点独自出来赏雪的经历？
生16：没有，因为我们这边很少下雪。（众笑）
生17：我觉得张岱是很浪漫的人。
师：为什么用这个词？
生17：晚上八点别人都回家了，他却出来，这就很浪漫。
师：我能感受到你是一个崇尚浪漫的人。
生18：我觉得张岱是一个有怪癖的人。（众笑）冬天晚上八点左右天色应该已经很黑了，天又很冷，他居然还出来看雪，说明他有怪癖。（众笑）
师：恭喜这位同学，能从看似平淡的文章中找出怪异之处并思考，你找到了解读本文的第一把钥匙。
师：再思考下一个问题：湖心亭看雪，雪下得怎样？
生：大！
师：（板书：大雪）从哪些词句读出雪大？
生19：可以从“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”中读出雪大，雪下的时间长、西湖声音静。
生20：可以从“拥毳衣炉火”中读出雪大，因为很冷。
生21：可以从“雾凇沆砀”、“长堤一痕”等处读出雪大。
师：这位同学思考的答案一出，把我们指向了本文当中非常精彩的描写雪景的句子。我们一起来看大屏幕上这几个句子。这处描写是《湖心亭看雪》中历来为人们所推崇的经典描写雪景的文字，它好在哪里呢？你最喜欢这几个句子当中的哪一个词？
生：（思考）
师：谁来说一下？
生22：我喜欢“上下一白”中的“一”字，它写出了雪下得非常大，天地浑然一体，天气非常冷，雪天的颜色也很漂亮。
师：你把这个小短句朗读一下，并且把“一”字重读，强调出来。
生22：（朗读该句，强调重音）
师：你读的很好，读出了雪大。
生23：我特别喜欢“舟中人两三粒”中的“粒”。这个字写出了人在茫茫大雪中显得十分的渺小，也突出了雪的大。
师：你说的很好，用人的渺小反衬出雪大。那这个字可不可以在朗读的时候重读？
生：（小声：可以）
师：好，那我来重读试一下。（师范读该句，故意将“粒”字读重音，问生）这样读好不好？
生23：好像不怎么好。（众笑）
师：呵呵，谢谢你评价老师时谦逊的态度。怎么不好呢？
生23：这个字意图体现渺小，虽然很重要，但好像没有必要重读，只要轻轻地读出来就行了。
师：这是个很重要的字，但却不适合重读，那我们就把它轻读，这叫做“重音轻读”。你读一下试一试。
生23：（朗读该句，“粒”字重音轻读）
生24：我喜欢“唯长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥”中的“痕”、“点”、“芥”三个字。这三个字在我眼前犹如一幅画，大雪纷飞三日，雪很厚很漂亮。
师：那你看老师给改动一下好不好：唯长堤一道，湖心亭一座，与余舟一艘。
生24：我觉得不好，这样改了之后，不能表现雪大……
生25：（补充）用这样的词更能够表现出“我”与万物的渺小。
师：你说的很好。我在想刚刚几个同学选择这几个词进行品析的时候，是不是受到了我制作的幻灯片背景的'启示，这个背景大家知道吗？这是我国著名国画大师黄永玉先生的同题作品《湖心亭看雪》，“痕”、“点”、“芥”、“粒”给我们勾勒出这样奇幻的画面。同时我们要注意，这几个字是不是都要重读呢？
生：重音轻读。
师：我们一起来齐读一下。
生：（齐读，“痕”、“点”、“芥”、“粒”尝试重音轻读）
生26：我喜欢“唯长堤一痕”的“唯”字，这一个字能体现雪大，而且覆盖力很强，它把所有的东西几乎都覆盖了，能够看见的很少很少，“痕”可以理解为只是隐隐约约地露出一点痕迹。
师：你用了一个词来形容这种视觉感受——隐隐约约，这个词很传神。其他同学还有没有意见？
生：（再次陷入思考，师等待）
生27：我还喜欢“雾凇沆砀”中的“沆砀”这个词，它写出了冰花一片弥漫，白茫茫的一片，说明雪下的大，像仙境一样的样子。
师：你形容得非常好，你给大家朗读这一句，读出你的这种感受。
生27：（朗读，缺乏意境）
师：你读得有一些胆怯。这样，你读的时候把“沆砀”这个词声音拖长，试一下。
生27：（朗读，把“沆砀”拖长）
师：挺好，你再尝试将这个词拖长并加上颤音，试一下。
生27：（朗读，拖长并加颤音，但没有托住气息，出现破句）（众笑）
师：气托不住了是吗。来，深吸一口气，托住气息，再读一下。
生27：（朗读，拖长并加颤音，很成功，台上台下报以热烈掌声）
师：你读得真棒，谢谢你，白气弥漫，不断扩散，你读出了应有的意境。下面同学们看这个句子：“天与云与山与水，上下一白”，老师觉得这里面有一个“与”字反复出现，是不是很繁复？我们可不可以把它去掉？为什么？
生28：这三个“与”字的重复，更能加强这句话的气势，更能表现出雪的大，把天、云、山水的颜色化为一体，难以分辨。
师：说得好，三个“与”字增加了整体感，雄浑难辨。我们看，这处写景共有两句：前一句强调“极大”，我们要读出一种雄浑感，注意读出重音；后一句强调“极小”，我们要读出渺小感，采用重音轻读的方法，几个量词逐次渐轻，当读到“舟中人两三粒”的时候，停顿一下，把最后的“而已”读到最轻。老师先来范读一下，其间大家可以小声跟读。
师：（范读）我们想象这画面，一起齐读这处写景句，来，一起读起来。
生：（齐读）
师：前天与大家见面交流的时候，我曾问过一些同学：咱们这里下过雪吗？有个同学说：我们只在2010年冬天看到了几个雪花片片（四川话）。我们似乎对大雪的感受很少。有同学说：老师你要是让我写雪，我一定会写下雪多美。可是我们发现作者张岱写雪的时候，似乎并不是写雪“美”，而是侧重于写什么呢？
生：（齐）雪大。
师：你如何理解在这处写景中作者的用意呢？
生29：因为雪大才美，“大”即是“美”。（众笑）
生30：我认为，作者真正喜欢的是雪“大”这样一种气势，充分感受到自己的渺小。
师：我们看到，作者不写雪美，而直言其大，这又是一处奇异的地方。接着往后读，作者观完雪景，到了湖心亭却遇到了两个人。
生：（齐）金陵人。
师：他们相遇之后心情如何？
生：（齐）大喜。
师：（板书：喜遇）从哪里可以读出这种“大喜”？
生31：“余强饮三大白而别”中这个“强”字可以读出来，“白”是酒杯，他强尽力地喝了三大杯酒，说明他很高兴。
师：这个“强”字我们可不可以理解为：我本来不爱喝酒，可是你非要我喝，我只能不情愿地喝，所以叫“尽力”？
生31：我不这样理解。我认为应该是很高兴、很痛快地喝。
生32：从“湖中焉得更有此人”中的“更”中可以读出“大喜”。张岱没有想到能在湖心亭还能遇到人，很惊喜。
师：你把这一句话读一下，把你所选的词读重，强调出惊喜感。
生32：（朗读该句，强调“更”）
师：这个句子读的时候强调“更”字，读出惊喜。老师再教给大家另外一种读法。我们想：金陵人见到张岱感到很意外，这是为什么呢？
生33：因为他们觉得下这样大的雪一般应该不会有人这么晚出来，没想到居然也有“这样的人”。
师：“这样的人”在句子中指哪一个词？
生33：“此人”。
师：我们再读这个句子，强调“更”的同时，再将“此人”强调出来。
生33：（（朗读该句，强调“更”、“此人”）
师：湖中遇到金陵人，双方见面分外高兴。可是有一个问题，难道张岱和这两个金陵人原来是老相识吗？
生：（齐）不是。
师：那他们为何会一见如故呢？
生34：我觉得张岱遇到金陵人，就像俞伯牙遇到钟子期一样，他们有共同的爱好，情趣相投，同为知己，所以他们会有亲切感。
师：你说的很好。（总结内容）我们来看，在这样一个“大”雪天，作者张岱一个人“独”行，在湖心亭“喜”遇两个陌生人，还痛快地喝酒，然后潇洒地走了。于是有一个人不理解了，他觉得用一个字来形容张岱再合适不过了。
生：（齐）痴！
师：（板书：痴）这是谁说的？他所说的“痴”是什么意思？
生35：这是舟子说的。他所说“痴”表明他对张岱与金陵人的赏雪不理解，舟子觉得他很傻。
师：呵呵，课堂一开始那位同学的疑问得到了证实。（对生35）那你觉得“傻”是不是张岱把“痴”字写入本文的含义？
生35：不是。张岱的真正意思是是借这个字表现自己对湖心亭遇知己的欣喜、对西湖雪景的“痴迷”。
师：你提出了对这个词的理解——“痴迷”，请坐。张岱为什么如此“痴迷”于此景、此人呢？让我们一起走进张岱。（示幻灯片——张岱背景介绍）
背景介绍：
本文选自《陶庵梦忆》 。张岱（1597—1679），字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴（浙江绍兴）人。寓居杭州。出身仕宦世家，少时为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
明朝亡后，张岱曾参加过抗清斗争，后来“披发入山”以消极避世表示其民族气节，《陶庵梦忆》《西湖梦寻》即写于明亡他入山以后。
师：我们研读这两段背景资料，一起看一个词“不仕”，何为“不仕”？
生36：“不仕”就是不做官。
师：是不是因为科举考不上，没有做官机会？
生36：不是。这是因为明朝亡国之后，张岱不想背叛祖国，有对祖国的怀思。
师：非暴力，不合作。
生36：对。
师：请坐。本着刚才我们对写作背景的了解，现在我们再重新思考课文中张岱的几个怪异行为：“独行、大雪、喜遇”，你对文章内涵有没有新的想法？
生37：从这三个行为，我看出他是一个孤独又豪迈的人，他于冬天大雪的晚上一人去看雪，可见内心孤独；遇到知己又痛快喝酒，可见他很豪迈。
师：那“大雪”如何理解？
生37：“大雪”看出他比较凄凉的感觉，因为他的祖国亡掉了，他自己隐于山中，过着隐士的生活，对现实很无奈，比较凄凉。
师：请坐。这个时候，让我们想象张岱的内心：他的心里充满对故国的怀思，内心里有国破家丧的阵痛，而自己又无所寄托。让我们带着这样的情怀，再次朗读本文中的描写雪景的句子，去体会张岱的情思。一起读起来。
生：（齐读）
师：带着这个情思，我们再将全文一齐读背。（示幻灯片）
生：（一齐读背）
师：都言作者痴，谁解其中味。课下请同学们上网搜索并阅读张岱的《陶庵梦忆自序》，进一步体味张岱的情思。同时，我们回去进行比较，《湖心亭看雪》与课堂开始时柳宗元的《江雪》有何异同。今天，我就和同学们共同学习到这里，下课。
生：（起立）老师辛苦了。
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