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红楼梦 人物关系

红楼梦 时间:2017-05-11 我要投稿
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  《红楼梦》是四大名著之一,同样也是一部巨著,《红楼梦人物谱》记录了其中的人物关系,该书分别依据庚辰本《脂砚斋重评石头记》和程乙本《红楼梦》,精确统计出作品中除历史人物外的全部人物,标出每个人物在作品中首次出现的回数,并根据人物间的血缘,隶属或其他关系,编制两套人物表。

红楼梦 人物关系

  红楼梦人物关系图片

  《红楼梦》主要人物赏析

  贾宝玉:主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。

  构成他性格的主要特征是叛逆。他行为‚偏僻而乖张‛,是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄,不愿走‚学而优则仕‛的仕途,他痛恨‚八股‛,辱骂读书做官的人是‚国贼禄蠹‛,懒于与他们接触拜会。

  他不喜欢所谓的‚正经书‛,却偏爱于‚杂书‛,钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑,认为‚除《四书》外,杜撰的太多了。‛这充分显示出了他是封建君主制度的‚逆子贰臣‛。

  他认为‚山川日月之精秀,只钟于女儿,须眉男子不过是些渣滓浊沫而已‛。在这种骇世惊俗的思想指导下,宝玉终日‚在内帏厮混‛,并钟爱和怜悯女孩子,钟爱她们的美丽、纯洁,洋溢的生气,过人的才智;怜悯她们的不幸遭遇,怜悯其将嫁与浊臭的男子,失去了她们的圣洁之美。贾宝玉道:女子出嫁前为珍珠,嫁人后便失去光芒成了死珠。再老便与污浊男子同流,成为死鱼眼了。他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。

  在他的生命历程中,最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱.一方面开始于叛逆性格,另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主,而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道,他们在反叛的道路上越走越远,最后导致了两人的悲剧结局。

  林黛玉:林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子,

  可叹停机德,堪怜咏絮才,玉带林中挂,金簪雪里埋‛中的‚堪怜咏絮才,玉带林中挂‛,则是她的写照。她从小失去双亲,寄居在荣国府,虽然贾母对她疼爱有加,但由于清高自尊的个性,她常生‚寄人篱下‛的伤感.。

  她多愁善感,常常为别人不注意的小事而悲伤流泪。正如小说中所描写的‚黛玉葬花‛一幕,就突出了这一点。花开花谢本来就是自然景象,但她却由此而想到人生的悲欢离合,聚散无常。她为落花叹息,她把宝玉引为知己,同看《西厢记》,把人生的希望都寄托在宝玉身上。她深爱着宝玉,但又感到很难如愿,于是,她因想争取自己的位臵但又多次失败而顾影自怜,暗泣于无人之处。 她的内心世界似难捉摸,但也常常将其显露于外。若宝玉‚得罪‛了她,她便生气,泪水涟涟,甚至为他而生病。表面上这样,其实内心仍是挂念着他,借口去看他。宝玉一病,她为之而伤心,为之而哭泣,但由于封建礼教道德的约束,她不得表白,不得自已,最终在宝钗出阁之日郁郁而死,没能了却自己的心愿。 王熙凤:荣府内还有一个与众不同的人物,她便是王熙凤。王熙凤的阴毒可谓人人皆知,作为荣府‚总管‛,她弄权作势,两面三刀。她用毒计害死贾瑞,又阴谋逼死尤二姐。她生性尖酸刻薄,到最后害了全家。她的个性是泼辣的,文中处处都不忘点明这一点,像她过生日那天,与那淫妇拼命,向老太太求救,足以见得。但毕竟她很能干聪明,荣府上下大小事务都得她说了算,又善于迎合贾母,深得老太太的宠爱,也因此遭到嫉妒。

  探春:贾探春——贾政之女,

  她没有黛玉的纤细怜人,没有宝钗的乖巧伶俐,没有湘云的活泼开朗,却有卓超的才干,过人的智慧,深僻的见解,远大的眼光,这些在第五十六回‚敏探春兴利除宿弊,贤宝钗小惠全大体‛中精彩地表现出来了。

  王熙凤因病卧床不起,便由探春、宝钗、李执等人主持家务。此期间,探春查看家中大小账目,发现发放给各个房的月钱和发放给买办的重叠了,便想出了两全的办法:与宝钗等人商议,‚年里往赖大家去,与她们那儿的姑娘闲谈,才知她们吃的笋菜鱼虾,一年还有人包了,年终足有二百两银子。从那日我才知道,一个破荷叶,一根破草根子都是贾探春值钱的。‛发放月钱重叠之事于贾府已早有弊,可满园子的姑娘丫头无一人能指出个一二三来,探春却从赖大家中得到启发,和自家的情况对比,最后提出好的办法,岂不是足以见她的办事能力和精干了。用现在的话说,就是分析综合解决问题的素质。难怪宝钗说‚真真膏粱之谈,你们虽是个千金,原不知道这些事‛,而后宝钗又玩笑似的说‚你才办了两天事就利欲熏心,把朱子都看虚了,你再出去,见了那么利弊大事,越发连孔子也都看虚了呢。‛‚探春闻此言,却一本正经地回答‘你这样一个通人,竟没看见姬子书。’当日姬子云:‘登利禄之场,处运等之界者,穷尧舜之词,背孔孟之道’‛如此一番精辟的言辞,岂是一位普通女儿说得出的。

  第五十六回中的探春,以处事的果断干练显示出了她卓超的才干,而宝钗的嬉言却引出了她政治性的言论,真是叫人回味无穷,拍案叫绝!

  薛宝钗:金陵十二钗之一薛姨妈的女儿,

  她容貌美丽,肌骨莹润,举止娴雅,表面上看似乎是当时正统淑女的典范。但实际上她骨子里却颇有愤世嫉俗的性格因子,她对当时的社会抱有一种强烈的批判精神,比如:第38回,她就作《螃蟹咏》,对当时那些横行无道的官场人物如贾雨村之流进行了尖锐的讽刺,而她自己最喜爱的词曲,居然也是一首富于孤愤、反叛色彩的《山门〃寄生草》!在曹雪芹的笔下,宝钗因为自己的个性而得罪了家长。如小说第22回,宝钗就曾以一首《更香谜》引得贾政大为扫兴,以为是‚小小之人作此词句,更觉不祥,皆非永远福寿之辈‛。第40回,在贾母携刘姥姥参观大观园的时候,宝钗蘅芜苑那‚雪洞‛一般朴素的室内布臵,又引起了贾母的大为不满,认为是在亲戚面前很扫了她的面子。贾母对宝钗,一则曰‚使不得‛;二则曰‚不象‛;三则曰‚忌讳‛;四则曰‚不要很离了格儿‛;五则曰‚我们这老婆子,越发该住马圈去了‛——全是清一色的负面评价。到后来,‚荣国府元宵开夜宴‛的时刻,贾母命自己所心爱的宝琴、湘云、黛玉、宝玉四人与自己同坐主桌,却惟独将宝钗排挤到了主桌之外,同李纹、李绮辈坐在一起。毫无疑问,这些都是宝钗在贾母面前由‚受宠‛转为‚失宠‛的重要标志。在曹雪芹的原著中,宝钗是最不屑于玩弄什么‚城府‛以讨好家长的人。正好,脂砚斋对于钗、黛写应制诗一事的评语也是:‚在宝卿有生不屑为此,在黛卿实不足一为‛,对弱者真切的同情,却对权势者‚不屑‛这才是宝钗行事的基调。

  一种观点认为宝钗‚热衷于仕途经‛,只会‚谈讲谈讲仕途经济‛。事实正好相反,宝钗恰恰与宝玉一样,最痛恨当时的官场,最痛恨以贾雨村为代表的这种官场人物!宝钗劝宝玉读书做官,不过是希望宝玉能够掌握权力去消灭那些‚禄蠹‛而已。正如她在《螃蟹咏》里所说的‚酒未敌腥还用菊,性防积冷定须姜‛。由于宝钗对宝玉的直言进谏,她的话还一度引起了宝玉的误会,以为那是所谓的‚混帐话‛,但误会终究是误会。后来宝玉读到宝钗所作的《螃蟹咏》,也禁不住要为宝钗愤世嫉俗的思想叫好,高呼‚写的痛快‛! 对于书中的这种情况,曹雪芹生前的知己——脂砚斋倒是洞若观火,他(她)很早就已经指出,在这些人生观、价值观的选择上‚钗、玉二人形景较诸人皆近——二人之远,实相近之至也。至颦儿于宝玉似近之至矣,却远之至也‛。‚钗与玉远中近、颦与玉近中远,是要紧两大股,不可粗心看过‛。所以,宝玉与黛玉看似有共同的理想与志趣,实际二人的思想立场却南辕北辙;宝玉与宝钗看似没有共同的理想与志趣,实际二人的

  选择却是殊途同归。——都是基于对当时那个社会的极度愤懑。

  故而,作者借他的化身——癞头和尚与跛足道人之手,为宝玉、宝钗安排了一场‚金玉良姻‛。这场婚姻的目的就是借助宝钗在老庄、禅宗等‚出世‛哲学方面的‚博知‛,来引导宝玉‚悟道‛,并最终推动他出家为僧,使沉迷于红尘中的顽石尽快返回大荒山。而事实上,在曹雪芹的原著中,宝玉的第一次‚禅悟‛就是宝钗向他推荐的那首《山门〃寄生草》给引出来的,这就叫做‚听曲文宝玉悟禅机‛。在脂评本的后三十回佚稿中,宝玉最后在宝钗的引导下出家为僧,宝钗为此牺牲了自己的尘世幸福,付出了半世孤凄的代价,但她却并无怨言。因为帮助所爱之人解脱精神上的痛苦,正是她一生的使命,这就是脂批所提示的‚历着炎凉,知著甘苦,虽离别亦能自安,故名曰冷香丸,又以谓香可冷得,天下一切无不可冷者‛。

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