韩愈的古诗

时间：2020-09-24 13:05:11 韩愈我要投稿

韩愈的古诗

　　韩愈出生在一个官宦世家，自幼就因为家风的影响而对文学有着多于常人的兴趣和认知。下面和小编一起赏析一下韩愈的古诗!

韩愈的古诗

　　韩愈的古诗

　　山石

　　山石荦确行径微，黄昏到寺编蝠飞。

　　升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。

　　僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。

　　铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。

　　夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。

　　天明独去无道路，出入高下穷烟霏。

　　山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。

　　当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。

　　人生如此自可乐，岂必局束为人鞿?

　　嗟哉吾党二三子，安得至老不更归!

　　雉带箭

　　原头火烧静兀兀，野雉畏鹰出复没。

　　将军欲以巧伏人，盘马弯弓惜不发。

　　地形渐窄观者多，雉惊弓满劲箭加。

　　冲人决起百余尺，红翎白镞随倾斜。

　　将军仰笑军吏贺，五色离披马前堕。

　　八同十五日夜赠张功曹

　　纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。

　　沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。

　　君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨：

　　洞庭连天九嶷高，蛟龙出没猩鼯号。

　　十生九死到官所，幽居默默如藏逃。

　　下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊。

　　昨者州前捶大鼓，嗣皇继圣登夔皋。

　　赦书一日行万里，罪从大辟皆除死。

　　迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。

　　州家申名使家抑，坎轲只得移荆蛮。

　　判司卑官不堪说，未免捶楚尘埃间。

　　同时辈流多上道，天路幽险难追攀。

　　君歌且休听我歌，我歌今与君殊科：

　　一年明月今宵多，人生由命非由他，

　　有酒不饮奈明何!”

　　谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼

　　五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。

　　火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。

　　喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷?

　　我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风。

　　潜心默祷若有应，岂非正直能感通。

　　须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。

　　紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。

　　森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。

　　粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。

　　升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。

　　庙今老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。

　　手持杯珓导我掷，云此最吉馀难同。

　　窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。

　　侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。

　　夜投佛寺上高阁，星月掩映云朣胧。

　　猿鸣钟动不知曙，果果寒日生于东。

　　李花赠张十一署

　　江陵城西二月尾，花不见桃惟见李。

　　风揉雨练雪羞比，波涛翻空杳无涘。

　　君知此处花何似?

　　白花倒烛天夜明，群鸡惊鸣官吏起。

　　金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。

　　迷魂乱眼看不得，照耀万树繁如堆。

　　念昔少年著游燕，对花岂省曾辞杯?

　　自从流落恍感集，欲去未到思先回。

　　只今四十已如此，后日更老谁论哉?

　　力携一樽独就醉，不忍虚掷委黄埃。

　　答张十一

　　山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。

　　篔簹竞长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花。

　　未报恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。

　　吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加。

　　题木居士二首(其一)

　　火透波穿不计春，根如头面干如身。

　　偶然题作木居士，便有无穷求福人。

　　初春小雨

　　天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

　　最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

　　晚春

　　谁收春色将归去，慢绿妖红半不存。

　　榆荚只能随柳絮，等闲撩乱走空园。

　　春雪

　　新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

　　白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

　　春雪

　　看雪乘清旦，无人坐独谣。

　　拂花轻尚起，落地暖初销。

　　已讶陵歌扇，还来伴舞腰。

　　洒篁留密节，着柳送长条。

　　入镜鸾窥沼，行天马度桥。

　　遍阶怜可掬，满树戏成摇。

　　江浪迎涛日，风毛纵猎朝。

　　弄闲时细转，争急忽惊飘。

　　城险疑悬布，砧寒未捣绡。

　　莫愁阴景促，夜色自相饶。

　　春雪

　　片片驱鸿急，纷纷逐吹斜。

　　到江还作水，着树渐成花。

　　越喜飞排瘴，胡愁厚盖砂。

　　兼云封洞口，助月照天涯。

　　暝见迷巢鸟，朝逢失辙车。

　　呈丰尽相贺，宁止力耕家。

　　韩愈介绍：

　　韩愈(768—824)，字退之，唐代著名文学家、哲学家、思想家、政治家，汉族，河南河阳(今河南焦作孟州市)人，祖籍河南省邓州市，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又称韩文公，唐宋八大家之一。792年及第后，先后为节度使推官、监察御史，德宗末因上书时政之弊而被贬。唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。819年(元和十四年)因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。

　　政治上，反对藩镇割据，宪宗元和时曾积极参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争，任裴度的行军司马;思想上，崇奉儒学，力排佛老，同时宣扬天命论，认为“天”能赏善罚恶，人只能顺应和服从天命。他的.这种有神论思想，适应了巩固封建统治的需要;文学上，反对魏晋以来的骈文，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能，主张文以载道，与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，开辟了唐宋以来古文的发展道路。

　　韩愈善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等，是一个语言巨匠。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

　　后人对韩愈评价颇高，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。

　　韩愈优秀的文章有：

　　《杂说》、《原毁》、《进学解》、《答刘正夫书》、《送孟东野序》、《祭十二郎文》、《送李原归盘谷序》、《张中丞传后续》等。

　　此外，他还写有《柳子厚墓志铭》、《寄柳子厚文》、《画记》、《答李翔书》、《原道》、《原毁》、《原性》、《论天旱人饥状》、《论佛骨表》、《送穷文》、《平淮西碑》等。

　　韩愈的诗主要有：

　　《山石》、《汴州乱》、《南山》、《石鼓歌》、《陆浑山火》、《日食》、《题汴梁》、《题驿梁》、《题楚王庙》、《八月十五夜赠张功曹》、《左迁至蓝关示侄孙湘》、《早春呈水部张十八员外》、《饮潼关先寄张十二阁老使君》等。

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