王维描写秋天的古诗《山居秋暝》赏析

时间:2020-11-06 18:17:32 古诗 我要投稿

王维描写秋天的古诗《山居秋暝》赏析

  中秋已过,天气渐凉,夏天刚刚过去,过山车似的气温已经把北方带入了深秋,在这清冷爽凉的秋天,让我们来欣赏一首秋天的诗句,来自唐代王维的《山居秋暝》。接下来小编为你带来王维描写秋天的古诗《山居秋暝》赏析,希望对你有帮助。

王维描写秋天的古诗《山居秋暝》赏析

  空山新雨后,天气晚来秋。

  明月松间照,清泉石上流。

  竹喧归浣女,莲动下渔舟。

  随意春芳歇,王孙自可留。

  暝,意为日落,天色将晚,这首诗就是写的山村的秋天日落后天色渐晚的景象:

  空寂的山野刚刚经过一场雨水的洗礼,夜幕降临,天色渐晚,使人感到已是初秋。皎洁的月光透过松树间的缝隙,洒下斑驳的月光,清澈的泉水淙淙,在石头上流淌。竹林里传来一阵喧闹,笑语传来,是溪涧洗衣的姑娘归来了,打渔的小船缓缓而来,引起莲叶轻轻摇动。

  最后一句“随意春芳歇,王孙自可留”,反用淮南小山《招隐士》:“王孙兮归来,山中兮不可久留”的意思,任凭春天的花草消失,而我则可以在此久留,这里的王孙是作者自指。

  王维被称为诗佛,不仅是因其信奉佛教的缘由,更是因他的山水田园禅意幽远、恬淡、宁静,但它的幽远、恬淡、宁静,决不尽是死寂、枯槁、浮躁,而是静中有动,动中寓静。就这首诗来说,是他的山水名篇,于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

  这首诗的首联,“空山新雨后,天气晚来秋”,就非常耐人寻味,凸显了作者超脱的意境,在颈联中明明写有浣女渔舟,诗人怎下笔说是“空山”呢?

  原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,这和王维在另外两首诗《鹿柴》中所写“空山不见人,但闻人语响”;和他在《桃源行》所写“峡里谁知有人来,世中遥望空云山”具有同样的意境。“空山”两字点出此处有如世外桃源,山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。

  颔联“明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!

  王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?

  这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。

  颈联 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的.荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。

  在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。

  这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。

  诗的中间两联同是写景,而各有侧重。颔联侧重写物,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,以人和而望政通。同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情操的写照,都是诗人理想境界的环境烘托。

  既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。

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