走进杜牧诗歌杂文随笔

时间:2020-11-12 18:14:06 杜牧 我要投稿

走进杜牧诗歌杂文随笔

  鄙人爱好诗歌,但自己不会做诗。似乎有些好笑,每每读到那些脍炙人口的好诗句,内心便会激动,而且仰慕不已。像李白、杜甫、杜牧、白居易等等这些诗文大家的诗歌都非常喜欢阅读。抛开他们诗文中所表达的深邃的思想,悠远的意境,和一腔忧国忧民的爱国热忱姑且不论。单就诗文的遣词造句的功力,就令鄙人赞叹不已。此生恐怕望尘莫及!但这些并不代表我不喜爱诗歌。愈是自己不懂的东西,就透着一种神秘的面纱,犹抱琵琶半遮面,好奇心奋为旺盛,诗歌对自己的吸引力愈加强烈。

走进杜牧诗歌杂文随笔

  记得上初中时,一位语文老师,大讲特讲,专讲诗歌的韵律,讲了一节课的平平、仄仄,仄仄、平平,听得我是迷迷糊糊,疑疑惑惑,如坠云雾之中。最后,趴在桌子上进入梦乡。我想,可能是从小就拉下了韵律的缘故吧,和诗歌的缘分较浅,以至于自己现在做不来诗文,不懂韵律的韵味。但并不妨碍我对诗文的敬仰之情。正所谓仁者见仁智者见智,姑且写些粗疏的文字,自我安慰而已,能够博得一些有识之士的茶余饭后的消遣罢了,仅只而已,贻笑大方了。正好比对于一件精美的瓷器,有鉴赏能力的有品位人,品的是它的文化内涵和情调。在市井小人的眼里,不过是一个能装东西的器皿,没有什么稀奇。品味的不同,观点亦有所不同,纯属个人的修养、文化层面不同而已,也不足为怪。也没有必要深究,观点的粗俗可能受个人的文化层次、思想的境界和艺术的熏陶有关,和对文学的喜好关系不是很大吧。我于闲暇阅读了杜牧的一些诗篇,从内心了赞叹其诗歌的神奇魅力。

  杜牧(803-852),字牧之,唐代京兆万年县(今陕西西安)人,宰相杜佑之孙,太和二年(828)进士。一生在京任职,官终中书舍人。

  杜牧生活在社会矛盾激化的晚唐社会。为了拯救唐王朝,他主张削平藩镇,加强国防,实现全国的统一。他政治上思想进步,但终身未能施展抱负,似乎有些遗憾。

  在文学方面,他主张文学应有充实的内容,反对文坛上的无病呻吟。他的作品可以说是实践了自己的文学主张。杜牧的诗歌在晚唐极负盛名。有少数描写纵酒狎妓的颓废作品,但大多数是感伤时世、忧国忧民的篇章。杜牧擅长近体,尤以七绝为出色。代表作有《江南春绝句》《山行》《泊秦淮》《清明》等等。

  杜牧的诗歌清丽淡雅、画面鲜明、意境深远,在艺术追求上,杜牧不务“奇丽”而追求“高绝”,形成豪健俊爽,清丽淡雅的艺术风格。在晚唐轻浮艳丽的文坛上可谓独树一帜。为讽刺唐敬宗李湛荒淫享乐大起宫室而作的《阿旁宫赋》,是唐代辞赋中的出色作品。

  杜牧的诗歌在晚唐盛极一时。他的许多诗,有的愤慨于朝政的昏乱和统治者的荒淫误国。这些诗或取材于现实,或通过歌咏的形式来表达,都具有较强的政治思想意义,反映了晚唐社会政治生活的一些重大问题。

  杜牧的文学创作尤其以诗歌最为突出,他和同时代的另一位杰出诗人李商隐齐名。并称“小李杜”。他的古诗受杜甫影响较多,多写政治体裁。近体诗大多用来抒情,其语言清丽而风格清新。他的文章自成一家,形成自己的风格和流派,笔锋犀利。他的`赋,集叙事、抒情、议论为一体,具有明显的散文特色。著有《樊川文集》。

  杜牧的《过华清宫绝句》第一首中写道“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来!”作者以唐玄宗和杨贵妃在骊山纵情享乐,揭露他们的荒淫误国的罪行。借以讽刺唐玄宗的穷奢极欲的腐朽生活。我们大家都知道,唐玄宗宠幸杨贵妃,不理朝政,终日纵酒行乐,“集三千宠爱于一身,六宫粉黛无颜色”,重用杨国忠和李林甫这些奸诈之人。致使节度使的权利无限的放大,致使内地兵力空虚,终于导致后来的“安史之乱”。

  我们从作者的诗意来看,在当时那样的交通条件下,唐玄宗为了杨贵妃能够吃到新鲜的荔枝,命令地方官员从涪州送到长安,在沿途设置许多驿站,令快马一路奔驰而来,致使“人马僵毙,相忘于道”。耗人耗力,就为博得“妃子”一笑。作者凭借杨贵妃喜欢吃荔枝这一典型事件,用含蓄的笔调进一步揭露统治阶级的荒淫无度的腐化生活。我们试想,历史上的封建统治者,有多少君王是为老百姓考虑的?他们从自身的切身利益出发,为了维护他们的封建统治能够长久不衰,他们把持朝政,穷奢极欲,终日纵情歌舞声色,沉湎在肆意享乐之中,哪管苍生百姓的死活。就说唐玄宗宠幸杨贵妃这一事件,表面上好像是因为杨贵妃的倾国倾城,独受唐玄宗专宠,惹来祸患,有了最终的“马嵬自缢”。对美人的倾慕与喜爱似乎没有多少错误,错的是唐玄宗的荒淫无度,不理朝政。都说“红颜祸水”,杨贵妃受到了应有的惩罚。我觉得,即使唐玄宗不专宠杨贵妃,也会宠幸李贵妃或者王贵妃,问题不是杨贵妃一个人的错误,而是那些封建统治阶级的专权者,他们极度昏庸无道,穷奢极欲,荒废朝政,疏于治理国家,导致民不聊生,加速了他们的灭亡。从而也表达了诗人的忧国忧民的思想。

  《江南春绝句》千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。这首诗勾画出一幅江南水乡的春景图。作者通过千里莺啼、百花盛开、红绿交映,临水的村落,依山的城廓,迎风招展的酒旗,写出春到江南的胜景。但我认为作者的意图是,后两句的亭台楼榭、寺院建筑,都处在江南的烟雨蒙蒙之中。作者借以讽刺那些统治者,终日不理朝政,而是花心思专心是佛,劳民伤财,昏庸无道。

  《泊秦淮》“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”这首诗通过写夜泊秦淮所见所闻的感受。揭露了晚唐时期统治阶级中的上层人物沉溺声色,醉生梦死的腐朽生活。诗的语言凝炼、含蓄。渲染出一种凄凉暗淡的气氛,秦淮河畔的歌女,只会唱些靡靡之音,不知亡国之恨。其实,她们也不过是一群供人玩弄的可怜虫而已,她们是有钱人的玩偶,凭借出卖声色生活,可见她们的命运也很悲惨。作者借以排斥那些最高集团的腐化堕落,成天醉生梦死,只知寻欢作乐,根本不考虑国家的安危社稷。作者忧虑国家安危,痛斥统治阶级的腐化,表达了作者的忧国忧民之情。

  《山行》远上寒山石径斜,白云深处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。这首诗抒发了作者热爱自然的美好心情。我们透过诗句想象,一幅白云缭绕的秋山远景展现在读者面前,深山之中,仍然“有人家”,一片片火红的枫叶,是那样的艳丽,是那样的富有生命力,全诗具有开朗的意境,成为人们传颂的佳作。

  《清明》清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。这首诗长期以来广为人们传诵,耳熟能详。我喜欢杜牧的作品,他的语言通俗,艺术形象鲜明生动,意境优美含蓄,格调清新自然,耐人寻味。

  杜牧的《阿房宫赋》是一篇史论散文,借古讽今,通过描绘阿房宫的兴建和毁灭,生动形象地描述了秦王朝的统治者亡国的历史教训。表现出作者忧国忧民的情怀。前半部分着重描写和铺陈,详细写了秦朝统治者奢靡荒淫的生活。后半部分着重说明和议论,总结秦王朝灭亡的历史教训。

  我们试想,作为一位文弱的书生,面对统治阶级的荒淫昏聩,穷奢极欲,值老百姓流离失所于不顾,面对统治阶级对国土被践踏,人民遭受敌人的蹂躏于不顾,诗人是怎样的愤慨。而个人的力量又是那样的单薄和无奈,诗人只能是拿起笔,并且以此作为武器,强烈的抨击那些统治阶级的腐朽堕落,骄奢淫逸的丑恶行径。

  在修辞手法上,本文综合运用了排比、夸张、对偶、比喻等多种修辞手法,并且,常常把多种修辞手法糅合在一起,使文章的语言新颖奇特,凝练简洁,给人以强烈的美感。

  总之,杜牧的诗清丽淡雅,意境深远,笔锋犀利,在晚唐时期极负盛名。

  一个人心中如果有仰慕的诗人,一定喜欢他的诗歌,而且总是希望能够博采他的所长,比如,性情、品行、艺术方面的修养,以及他的诗歌风格和艺术情操。

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