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如何修地藏经

地藏经 时间:2018-01-02 我要投稿
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  在《地藏经》里,释迦牟尼佛跟观世音菩萨说,修地藏法门的念圣号就好了。如何修地藏经?和小编一起看看吧。

  修法华经前,先修完地藏经,再药师经,然后来修法华经。这样基础比较牢固。现在要讲修地藏经的问题。

  修地藏法门,不是说你简单的念地藏经。这里面包括两个方面,第一个是消业障的问题。一个是心理上的业障。心理要健全。很多人学佛,因为生活上的失意,婚姻不顺,想进入佛门来求世俗的圆满。对于这类的众生,在修行路上本来就带着人格的缺欠。人格圆满的特征,就是不为自己求安乐,为众生得离苦。这样子修行的人,才算人格圆满。但很多人都不具备这些。所以地藏经先要解决我们人格的障碍。

  有的人来学佛,就想着,要怎么能开悟?要怎么样能快速成佛?或者想着要怎么能发大财?或者找活佛打个卦,修一些发财法。或者想着,又能吃肉喝酒又能成佛,甚至断不了淫欲,还把淫欲说可以用来成佛?现在社会上邪师说法,很多人碰到各种邪师,这本身就是他自己人格不健全而感召来的。或者想着,让上师加持,不用自己修,我就能快速成佛。众生偷心太重,自然邪师就来了。

  第二类的问题,是修行福报的问题。想要修行也要有福报。为生活所逼迫,你就无法修行。本来想念地藏经,但要上班,又要照顾孩子。这些经济的外缘。想要吃素,但家人不同意,或者你出门,也找不到地方吃素。想要好好拜佛,但身体又不好。总之,种种的苦所逼迫,你想要修行,确实很困难。

  修行福报就包括法财侣地,法是修行的法,要修地藏法门也确实不容易。很多地方都在提倡,一部经,一句佛号。其他都不要。这个很危险。有的人怕地藏经太长,又有的不识字,也念不了地藏经。所以遇到法,也要有福报。

  财就是资粮。以前很多祖师都是王子出家,金乔觉,达摩祖师,我看以前大理国,就有十几个国王出家。这就是福报大。没有财,每天要为生计忙碌,你也修行不成。

  侣就是同参道友。我们一直都有推崇供僧。这辈子种下的因缘,下辈子这些僧人就是你的同参道友。我看很多二宝居士,不承认僧宝,只认为我修行就好。不要去护持僧宝。这个很危险。僧宝现这个相,就代表是佛法的形象嘛。你要修行,没有人提携,你怎么能进步呢?祖师大德几乎都现僧宝相的。

  地就是地缘。要出家还真不容易,还有法缘,有地缘,有人缘。缺一不可。成佛就为了度众生,要有地方,要有众生给你度。你要出家,还要有师父肯收你。你还要有庙可以住。很多人出家了,没有庙住,自己住个精舍,这自然很不好了。也是没有地缘的缘故。

  这些话,其实都是老生常谈了。你有了这些保障后,你再修药师法门,受持八关斋戒,再修法华经。所以地藏法门是属于基础坚固的法门。很多人修了药师法门,不得要领,总感觉进步很困难。其实药师法门的特别,以药师琉璃光如来的愿力,第二个愿力,身如琉璃内外明彻,为代表。就是转凡夫业障身为药师佛琉璃身。这个转化,就需要比较高的基础。如果基础不牢固,自然是修了进步了又退步,反反复复。

  从地藏法门开始,不仅包括念经,尤其包括培养福报资粮,供僧,护持寺院,造佛塔。诵各种经典,比如金刚经,普门品,弥陀经等。这都属于地藏法门的范畴。你不要局限,我只要放生就好,不要太局限。要有华严观。

  近代提倡地藏法门的比较多,适合现在众生福报。我们的福报在剧烈的衰减中。以前祖师童真入道,而且生来就法相庄严,福报智慧具足,这些人来修道,基础就已经很牢固了。可是我们不一样,我们修道福报太差,身体太差,智慧也不够。法华经讲,色力及智慧,悉皆减少。像唐朝时,玄奘大师翻译六百卷的般若,而且那时研究华严,唯识,法华的非常多。这些都是大块头的经典,需要广大的智慧的。现在这些大块头的经典,都藏起来了。众生看不懂,看了也不受用。单单一部地藏经,很多人还觉得太长念不下去了。所以要修行,又谈容易。这时代,确实需要地藏菩萨的救命,增福报和开智慧。再来研习其他的经典。

  从文学的格式,就知道人的智慧在减少。魏晋时是五言律诗,唐朝就七言绝句。五言比七言更能创作。到了宋朝就变成宋词,元朝元曲,明清就是小说八股文。到了现在,许多都变成短篇了。你就知道,人的智慧在衰减的过程。

  拓展阅读:关于诵地藏经的问题

  顶礼真圆法师,请教法师,我每次诵地藏经总不能完整诵完,后面都是迷迷糊糊的要睡着了,虽然眼睛看着经,但嘴里却一直说着自己也听不懂的话,停下来后马上就有精神,没有一点困意,别人说这是业障太重了,是这样吗?如何能消呢?是否这部经典不适合我呢?恳请法师开示,再次顶礼,阿弥陀佛!(提问者:玉狐狸)

  真圆法师答:读经读到能迷迷糊糊说明了一点至少有懈怠,许多佛子有此现象,主要原因不解经意。不解经意读经是很枯燥的,尽管明白读经利益,但却不能因为读经而体会法喜,就是所为囫囵吞枣。当然懈怠和我们前劫习性有关,说是业障也未尝不可。

  《金刚经》中须菩提请佛说法时“胡跪合掌,偏袒右肩,右膝着地”,那么佛子也可以跪着读经。跪坐是隋唐时代修行人的基本功夫,跪着读经大约不会再“迷糊”了。

  《地藏经》适合全部佛子!任何佛法都必须是平等利生的。

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