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五一手抄报的古诗

板报大全 时间:2018-04-10 我要投稿
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  关于五一劳动节的古诗有哪些?大家知道吗?五一是国际劳动节,而古代是崇尚劳动的,五一劳动节的手抄报上可以放上一些古诗词

五一手抄报的古诗

  五一手抄报篇一

  古诗里的劳动

  五月一日是劳动者的节日,在这个日子,翻阅泛着油墨清香的书籍,在古代诗词中寻找劳动者的影子,实在是件美好的事情。

  我国最早的诗歌总集《诗经》,就有很多关于劳动的诗。“参差荇菜,左右流之……参差荇菜,左右采之……参差荇菜,左右芼之” “氓之蚩蚩,抱布贸丝”就记录了劳动人民狩猎耕耘、采摘渔牧、生活恋爱的场景。“饥者歌其食,劳者歌其事。”《诗经》其实就是劳动的创造,人们在生活中积累很多的劳动经验,才产生了这些伟大的篇章。

  唐代诗人李绅可谓把劳动者的勤苦写到了极至,他的那首《悯农》家喻户晓,妇孺皆知:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”全诗不仅生动刻画了在烈日当空的正午,农民依然在田里劳作,那一滴滴汗珠洒在灼热土地上的情景,更有对世人不尊重劳动、浪费粮食的愤慨。

  晚唐诗人罗隐有《蜂》云:“不论平地与山尖,无限风光尽被占。采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?”这其实是一首寓言诗,赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格,寓意着劳动光荣。

五一手抄报的古诗

  白居易在他那首著名的《观刈麦》中这样写道:“田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。妇姑荷箪食,童稚携壶浆。相随饷田去,丁壮在南冈。足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。”描写了妇女领着小孩往田里去,给正在割麦的青壮年农民送饭送水的情景。而勤劳的青壮年农民在南冈麦田低着头割麦,脚下暑气熏蒸,背上烈日烘烤,已经累得筋疲力尽还不觉得炎热,只是珍惜夏天昼长能够多干点农活。诗中真切地描绘出割麦者辛勤劳动的生活情景,浸透着对劳动者的深切关怀和同情。

  北宋诗人王禹偁的《畲田调》写道:“大家齐力斸孱颜,耳听田歌手莫闲。各愿种成千百索,豆萁禾穗满青山。”描写了山区农民在欢快的歌声中辛勤劳作,到秋天收获的时候,就能看到劳动的伟大。

  南宋范成大在《四时田园杂兴》中如此描写农村初夏时的紧张劳动气氛:“昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。”把那种男耘田、女织麻,孩童也学种瓜等几幅饶有意趣的农家生产小景描绘得淋漓尽致。同时赞扬了天真纯朴的农村儿童从小就具有喜爱劳动的优秀品质。

  劳动让人们拥有了幸福的生活,劳动让人们收获了成就和荣誉。古人的诗风流韵中,劳动是丰富多彩的,勤劳质朴的人们充满着对劳动的热爱,充满着对美好明天的向往。古诗中的劳动,让我们在劳动中感受着快乐。

  劳动是无上光荣的。

五一手抄报的古诗

  五一手抄报篇二

  古代诗歌与劳动

  诗歌起源于劳动,原始人类的劳动呼声和劳动号子,是最早的口头诗歌,其既能减轻劳动的紧张气氛,又因节奏与韵律的优美而产生愉悦心情。中国现存有文字记载的最早诗歌是载于《吴越春秋》的《弹歌》,只有八个字:“断竹,续竹,飞土,逐肉”,相传是黄帝时代产生的一首民间歌曲,仅用了四个二言体的短句,就极其简括地描述了原始狩猎劳动的全部过程。

  《诗经》作为中国的第一部诗歌总集,包含着丰富的中华民族文化精神,其中就有很多描写劳动场景的诗篇。例如《噫嘻》中描绘了大规模耕作的情形:“噫嘻成王,既昭假尔,率时农夫,播厥百谷。骏发尔私,终三十里。亦服尔耕,十千维耦。”再如《绵》中写建筑场面,很有气氛:“捄之陾陾,度之薨薨,筑之登登,削屡冯冯,百堵皆兴,鼛鼓弗胜。”还有那首《七月》,从春天整理农具到田里耕作,老婆孩子去田头送饭,到七八月里,他们打枣子,割葫芦。十月里收下稻谷,酿制春酒,给老人祝寿。基本写全了远古时代的劳动场景,同时写出了奴隶们的穷苦与老爷们富足的对比,有很高的思想性。

  中国作为诗歌的国度,按理说应该有很多描写劳动场景的诗歌,然而令人遗憾的是,在中国浩如瀚海的古代诗歌中,自《诗经》以后,描写劳动场景的诗歌却很少,能称为精品的则凤毛麟角。其中最好的当数那首《悯农》了,“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”这首唐代小诗,从艺术角度来讲,可能不算上乘,但却有着极强的感染力。诗中所写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情,深刻且真实,再加上语言通俗、质朴,音节和谐明快,朗朗上口,因此流传极广,妇孺皆知。

  五月在乡村是最繁忙的季节,夏收夏种赶在一起,这在白居易的《观刈麦》中有所描写,“田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。妇姑荷箪食,童稚携壶浆。相随饷田去,丁壮在南冈。”整首诗歌很具体地描写了麦收时的情景,既有热烈的劳动场面,又表达出古代农民的疾苦,实是一首不可多得的现实主义诗篇。

  古代描写劳动的诗歌尽管还有,但与描写情感、战争、风光之类诗歌比起来,不仅数量少且质量不高,究其原因,主要是那时劳动人民社会地位低下,没有得到应有的重视。很多诗人们社会地位高高在上,脱离了最基础的劳动人民。而熟悉劳动场景的劳动人民本身,又没有得到受教育的机会,因而作不出描写底层的诗歌,即使有,也被当成下里巴人而无法得到流传,这不能不说是诗歌本身的一大缺憾。

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