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2017六年级元宵节手抄报图片大全
元宵节是中国自古的传统节日，手抄报该怎么画呢?下面是六年级元宵节手抄报图片大全，一起来看看吧。
六年级元宵节手抄报图片
元宵节传说
火把节
元宵节是中国自古的传统节日，元宵赏灯始于上古民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。直到今天，中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。
“三元说”
元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;
元宵节
上元，含有新的一年第一次月圆之夜的意思。上元节的由来，《岁时杂记》记载说，这是因循道教的陈规。道教曾把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称“三元”。汉末道教的.重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官，说天官赐福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，说上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。这样，正月十五日就被称为上元节。南宋吴自牧在《梦粱录》中说：“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。”故上元节要燃灯
明帝敬佛
源于佛教说。
这种说法主要是胡申生先生主编的《社会风俗三百题》中：“佛教教义中把火光比作佛之威神，《无量寿经》有‘无量火焰，照耀无极’说法。在佛教教义中，灯一直是作为佛前的供具之一。而且佛教经典中反复宣传：‘百千灯明忏悔罪’(《菩萨藏经》)，‘为世灯明最福田’(《无量寿经》)。逢遇佛教盛会都要大明灯火。在佛教传说中，于正月十五张灯有关系的是有关佛祖神变的事迹。据《僧史略》载，佛祖释迦牟尼示现神变、降伏神魔是在西方12月30日，即东土正月十五日，为纪念佛祖神变，此日需举行燃灯法会。东汉明帝时，摩腾竺法兰东来传教，汉明帝就敕令正月十五佛祖神变之日燃灯，并亲自到寺院张灯，以示礼佛。自此以后，元宵灯便蔚然成风。”但是也有学者认为，此种观点站不住脚，认为佛教只是在这一天利用人们的节庆气氛来扩大自己的影响。
元宵节吃汤圆的来历
元宵节吃元宵的习俗大约形成于宋代。据记载，唐朝时，元宵节吃“面茧”“圆不落角”。到了南宋，出现了“乳糖圆子”，这应该就是汤圆的前身。宋代周必大所写的《元宵煮浮圆子》诗，里面有“星灿乌云里，珠浮浊水中”的诗句。及至明朝，“元宵”的称呼就比较多了。
民俗专家表示，元宵一开始多被称为“汤圆”，因为它开锅之后漂在水上，煞是好看，让人联想到一轮明月挂在云空。天上明月，碗里汤圆，家家户户团团圆圆，象征着团圆吉利。因此，吃元宵表达的是人们喜爱阖家团圆的美意。调查同时也显示中国人对传统节日的传承和热爱，也是对中国文化的一种热爱。吃元宵要吃出不一样的味道。
元宵节趣事
“去年元夜时，花市灯如昼”，正月十五的傍晚，全家人去赏灯，来到赏灯地点，街上人山人海，街道两旁五颜六色的花灯，让人眼花缭乱。突然传来一阵喧闹声。仔细一瞧，原来是社火队，他们拌着锣鼓声，做出各种滑稽的动作，不时逗得人们哈哈大笑。舞狮队、秧歌队、民族舞蹈队、猪八戒、卓别林等西洋人的精彩表演，逗得大家捧腹大笑，不时博来阵阵掌声。欣赏完社火表演，我们又来观赏花灯，各式各样的花灯映入眼帘，让人目不暇接。有帆船形的，象征一帆风顺;也有“冬不拉”上跳舞的人，象征民族团结;有房子形的，象征天下一家亲;金洋芋公司的花灯构思精巧，展望企业的未来，前景一片;公安局的花灯设计巧妙，渴望社会安定、民族团结、祖国富强……
看完表演，赏完花灯，我总结了一下，在正月十五这天，从社火表演到观赏花灯，闹出了不少笑话，让我为大家一一讲解吧。
一社火表演中，明明介绍的是舞狮队，却出现的是舞龙队，不仅如此，龙和狮失去了以往的`灵性，死气沉沉，只会跟着人流挪着走，体现不了欢乐祥和的气氛。
二观赏花灯时，我发现：将棉麻公司写成了麻棉公司;明明今年是龙年，有单位却搬出了老虎的花灯，一看就知道应付差事;有人还写一句虎年大吉;乔尔旁中学把龙画成一条蛇。真是漏洞百出呀!
通过这些笑话，可以看出人们对文化底蕴的误解，元宵节是一个充满文化气息的节日。可是从这些笑话中，可以看出有的工作人员对这项工作的不重视。由于工作人员的失误，在人们一笑而过的同时，我们是否应该认认真真做事，值得我们思考。通过这几个笑话，让我感悟到，干什么事我们必须应该以认真、负责的态度去对待。
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