胡同文化
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    文林街一年四季,从早到晚,有各种吆喝叫卖的声音。街上的居民铺户、大人小孩,和这些叫卖的人自己,都听得很熟了——  “有旧衣烂衫找来卖! ”  我一辈子也没有听见过这么脆的嗓子,就像一个牙口极好的人咬着一个脆萝卜似的。这是一个中年的女人,专收旧衣烂衫。她这一声真能喝得千门万户开,声音很高,拉得很长,...
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     西南联大有一个文嫂,她靠给学生洗衣服、拆被窝维持生活。每天大盆大盆地洗。她在门前的两棵半大榆树之间拴了两根棕绳,拧成了麻花。洗得的衣服夹紧在两绳之间,风把这些衣服吹得来回摆动,霍霍作响。大太阳的天气,常常看见她坐在草地上(昆明的草多丰茸齐整而极干净)做被窝,一针一针,专心致志。  学生叫她文嫂...
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     严峻    拿到这篇文章,第一感觉就是,不知该怎么上,不知道“抓手”在哪里。    看过第一遍,没什么感觉,而且文章中没有一个感点,能当起我心中的波澜。只是知道,肯定不能当成单元主题“风俗世情”来上。    读第二遍,有很多疑惑。    首先来看情感。萧乾在1——4段中花了大量的笔墨描写...
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    【编者按】中国的饮食文化博大精深,许多美食在各地都颇为流行,咸鸭蛋便是一例,而其中又以高邮的咸鸭蛋最为出名。被誉为“中国最后一个纯粹的文人”的汪曾祺就曾描写家乡高邮的咸鸭蛋,在他的笔下,高邮的咸鸭蛋不但外形佳,味道美,吃完后还能做小玩意,装上萤火虫,颇似囊萤映雪再现。  以下为正文:  家乡的端午...
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    在中国现代作家里,汪曾祺的读者不是最多的。但他的读者肯定是最痴迷,甚至是最疯狂的。  一个文学爱好者偶然看到汪先生的《晚饭花集》,马上着魔,很快又找来《汪曾祺短篇小说选》。这两本书总共五百多页,那年轻人居然一字一句全抄了下来。  日本学者德间佳信写道:“我本来的专业是日本文学,是因为汪曾棋先生的作...
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      前几日读到朱德熙关于语言学的一篇文章,颇为佩服。忽想起他与汪曾祺的友情,一时感慨良多。      他们相识在西南联大,年轻时不分彼此,直到晚年,依然来往频繁。朱德熙是苏州人,生于吉林长春。入联大的时候进物理系,后因为喜欢古文字学而转学到中文系。他钟情昆曲,谙于诗文,身上有士大夫的气质。汪曾祺拍...
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     本文以汪曾祺的小说为文本,通过阅读汪曾祺的小说来感受汪曾祺小说中独特的平民意识,以及那份人道主义精神。以具体的人物形象及小说情节分析,来感受那份淳朴的人性之美,也透过他的文字来感受他对平民的关心与包容。    关键词:汪曾祺小说 平民性 人道关怀     汪曾祺出生于江苏高邮,那是美丽的江南...
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    (一)老北京的小胡同  萧乾  (1)我是在北京的小胡同里出生并长大的。由于我那个从未见过面的爸爸在世时管开关东直门,所以东北城角就成了我早年的世界。四十年代我在海外漂泊时,每当思乡,我想的就是北京的那个角落。我认识世界就是从那里开始的。  (2)还是位老姑姑告诉我说,我是在羊管(或羊倌)胡同出生...
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              《胡同文化》有关资料  一、题解    什么是文化?比较公认的文化定义是英国人类学家泰勒的看法:“广义而言,包含知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和个人作为社...
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      汪曾祺的散文创作深受传统文化尤其是儒家文化的深刻影响。他的文本主要的美学魅力,就在于绵绵不断地传达着传统文化信息,特别是隐含着俗文化的精神传统。  午门忆旧》这篇散文名为“忆旧”,实际上却主要是关于午门建筑的诸多掌故的介绍,因而散文的主体部分不是人事,而是旧物。  作者首先从建筑学、从宫廷气...
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    汪曾祺小说创作不仅在取材上具有明显的民间地域性特点,而且所描写的对象大多是民间的市井人物。对这些平凡普通的市井人物,作者往往能拨开压在他们身上的层层阴云,发掘蕴藏在他们内心的美质和情操,张扬他们生活中的美和欢乐,使他们在各自微贱庸常的营生中以出色的劳动创造出了一种美的境界。因而以往的评论中,常把汪曾...
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    废名的田园小说、沈从文的湘西小说和汪曾祺的高邮风情小说,在总体风格上比较突出地体现了京派小说的艺术风貌。他们在悲惨感伤的农村中寻觅诗情,极力在小说中表现农村美丽的自然环境,淳朴的乡风民俗,纯真、善良、友爱、无私的人伦道德。  废名、沈从文的田园可谓之“梦中的田园”,与其他乡土作家的现实的田园相辉映...
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    汪曾祺的小说注重风俗民情的表现。既不特别设计情节和冲突,加强小说的故事性,着意塑造“典型人物”,但也不想把风俗民情作为推动故事和人物性格的“有机”因素。他要消除小说的“戏剧化”设计(包括对于情节和人物性格的刻意设计),使小说呈现如日常生活的自然形态.他主张“不装假,事实都恢复原状”,展示生活的“本色”...
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    1.浓郁的抒情色彩  汪曾祺在他的《晚翠文谈》中曾说“作品的主题,作者的思想,在一个作品里必须具体化为对所写人物的的抒情气质也日渐成熟。 作为作家个人气质的折射,抒情在作品中表现的相当充分。这首先表现在作家主观情感的流露,汪曾祺作品往往具有小说情节的淡化倾向。随着情节因素的渐次消失,诸多的非情节因...
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     林斤澜回温州住了一段,回到北京,写出了一系列关于矮凳桥的小说。他回温州,回北京,都是回。这些小说陆续发表后,有些篇我读过。读得漫不经心。我觉得不大看得明白,也没有读出好来。去年十月,我下决心,推开别的事,集中精力,读斤澜的小说,读了四天。苏东坡说他读贾岛的诗,“初如食小鱼,所得不偿劳”。读斤澜的...
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    邓金平    汪曾祺在他的《胡同文化》中指出,胡同文化是一种封闭的、易于满足的、爱瞧热闹而不爱管闲事的、以“忍”为其精义的市民文化。但是从老舍的《四世同堂》来看,说胡同文化的实质是奴隶文化,这将更准确一些。    《四世同堂》以祁家四世同堂的悲欢离合为主线,描绘了抗战时期沦陷区北平的生活。小说...
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     沈先生逝世后,傅汉斯、张充和从美国电传来一幅挽辞。字是晋人小楷,一看就知道是  张充和写的。词想必也是她拟的。只有四句:  不折不从亦慈亦让  星斗其文赤子其人  这是嵌字格,但是非常贴切,把沈先生的一生概括得很全面。这位四妹对三姐夫沈二哥  真是非常了解。——荒芜同志编了一本《我所认识的...
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    一月,下大雪。      雪静静地下着。果园一片白。听不到一点声音。      葡萄睡在铺着白雪的窖里。      二月里刮春风。      立春后,要刮四十八天“摆条风”。风摆动树的枝条,树醒了,忙忙地把汁液送到全身。树枝软了。树绿了。雪化了,土地是黑的。      黑色的土地里,长出了...
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    玉茗堂下走狗       这几十年,家乡还真没出过什么名人,要说有,汪曾祺算一个。         汪曾祺是我们家二房的,按辈分算是我伯伯,其实他比我爷爷还大五岁。他父亲是个“孩子头”,喜欢孩子,爱跟孩子玩、疯,能用胡琴弦放风筝,能把小西瓜掏空雕成西瓜灯……总之,对孩子爱玩的东西皆情有所钟。汪...
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    来源:中国论文下载中心     我曾经以《换一个角度读汪曾祺》为题初论汪曾祺散文,后来再读汪氏散文有意犹未尽之感。汪曾祺第一本散文集《蒲桥集》出版时,我对封面上的“广告语”出自谁人手笔有猜测,疑是夫子自道。后来知道,确是作者自拟。这文字有两段,其一曰:“齐白石自称诗第一,字第二,画第三。有人说...
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      曹文轩      汪曾祺的文学世界     曹文轩,1954年1月生于江苏盐城农村。1974年入北京大学中文系读书,后留校任教。现为中国作家协会全国委员会委员,北京市作家协会理事,北京大学教授、现当代文学博士生导师,北京大学中文系中国当代文学教研室主任。主要学术著作包括:《中国八十年代文学现象研究...
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     胡同文化  新疆塔城地区一高 朱玉荣  教学目标:   1.概括北京胡同的特点和胡同文化的内涵,提高学生的概括能力。   2、引导学生理解作者的感情,品味其语言风格。   3.培养学生用文化眼光品评现实生活,透过生活现象看到其隐含的文化内涵的能力。   教学重点:1、...
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       读了阿城的小说,我觉得,这样的小说我写不出来。 我相信,不但是我,很多人都写不出来。这样就很好。这 样就增加了一篇新的小说,给小说的这个概念带进了一点 新的东西。否则,多写一篇,少写一篇:写,或不写,差 不多。  提笔想写一点读了阿城小说之后的感想,煞费踌躇。 因为我...
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    课前准备  1、读课文,勾画文中关键句。   2、搜集有关中国传统节日的由来、传说及特点。  一、教学目标  知识目标   1、.总体把握文章的内容,用简要的语言从不同方面加以概括。  2、体味本文语言特色。  3、品读北京胡同文化内涵。引导学生获取一些有关文化的初步印象,并能广泛关...
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    玉溪师院附中   普双华    各位专家、各位领导、老师,大家好:我将从以下四个方面来说说我对《胡同文化》所做的讲课设计。    一说教材  教材分析  《胡同文化》是全日制普通中学教课书(必修)(人民教育出版社)  第一册第四...
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    作者:陈徒手     一九六○年初秋,在张家口农科所劳动两年的汪曾祺摘掉了右派帽子,单位  作了如下鉴定意见:“(汪)有决心放弃反动立场,自觉向人民低头认罪,思想上  基本解决问题,表现心服口服。”北京的原单位民间文艺研究会没有回收之意,  汪曾棋在等待一年的无奈情况下,给西南联大老同学、北京...
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    李木生       中国文坛还算是幸运的,二十世纪末叶出了个作家汪曾祺。一个随和的老头,不经意间留下了二百多万字的作品。谁知这不算丰硕的文字,竟然天雨般隐于云彩里,时不时就淋湿了天下人(尤其是普通人)干涸的心。他甚至不能归类于“作家”这个群体,他的写法与写作心态都呈现出一种“异类”的味道,把写作当...
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    范天峰    青年作家刘一达向读者推荐的是两部文集,其中《梁实秋文集》以散文为主,而《汪曾祺文集》则包括了汪曾祺的小说、散文等代表作品。两部文集的共同特点是篇幅大多短小精悍,但却能以小见大,深刻揭示人生的哲理。《梁实秋文集》语言平实,题材广泛,描写的多是人们在日常生活中能够遇到的事情。这些琐事...
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      在读过的写沈从文先生的文章中,黄永玉和汪曾祺两位先生的文章给我留下的印象最深。前者以活泼别致的笔调,亲切而又带点幽默地写出他心目中的表叔印象,读过之后让人感觉到沈从文更熟悉可爱,甚至可爱中有些朴实到极点的“迂”。后者以“寂寞”来论述沈从文的散文,以一个艺术家的眼光和感觉,提出了独特的见解,对人...
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    作者:巫宁坤 来源:文汇读书周报    曾祺走了七年了。一代散文大师在北京突然去世的噩耗是从董乐山兄的来信中得知的。乐山当时为肝疾所苦,“心绪不定”,1997年5月21日信上说:“不过过了七十,什么意外都可能发生,你的老同学汪曾祺已于5月16日逝世,我是看报才知道的,剪下给你一阅。”报上登的是曾祺的恩师沈从...
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    李陀    写这样一篇东西有相当的困难,因为我不想把它写成一篇学术味十足的论文,汪曾祺不会喜欢这样的文字,在他温和的微笑后面,我看见他在不以为然地摇头。可是讨论汪曾祺和汉语写作,不可能不涉及许多学术性非常强的课题,例如不把现代汉语看作是某种已经定型的语言,而是相反,强调现代汉语只不过有百年左右的...
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                         温儒敏      近年来,现代文学学术界对沈从...
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                      张勇          他们的作品大多像王小波的杂文一样“文风懒散,见解...
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    孔若秋    《胡同文化》是汪曾祺先生为摄影艺术集《胡同之没》写的一篇序言。人教社课程教材研究所温立三先生指出,《胡同文化》教学任务有三:①概括作者笔下赋予的北京胡同文化的内涵。……教学时要善于引导学生注意课文中的主旨句。②体会作者对北京胡同文化的兴衰流露的复杂感情,并进行适当的解释。③品味语言。...
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    作者:王敬     汪老先生:    《胡同文化》是您老先生为摄影艺术集《胡同之没》写的一篇书序。有人读了后说“在商品经济大潮的冲击下,胡同文化已渐渐消失,但对于它的衰落,作者却很眷恋,甚至伤感。封闭文化本应是加以批判的东西,对于它的消失,人们应该象鲁迅对待雷峰塔的倒掉那样拍手叫好,可...
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             苏州市吴中区浦庄中学 陈新           2001年11月号《语文学习》有侯立双的《“惊闺”到底是用来做什么的》一文,文章主要参考了1999年4月号《文史知识》上易严(目...
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                      刘明娟  吉林省梅河口市第五中学           &...
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       胡同,是北京的一大特色。当一个现代化国际大都市在胡同的废墟上拔地而起的时候,人们在担心:胡同是否会消逝?大概正因为如此,有人又拣起了一个似乎陈旧的话题:胡同是怎么成为街巷的名字的?这个词是怎么造出来的?因为提出了新观点,所以今天再把旧话重说说。       一、“胡同”最初不是汉语 ...
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        走进现代化的北京城,人们感兴趣的往往不是那鳞次栉比的高楼大厦、 四通八达的宽马路,而是那曲折幽深的小小胡同,温馨美丽的四合院.       因此 ,有人称古都文化为“胡同文化”和“四合院文化”,此话实不为过。       过去,北京是由千百万大大小小的四合院背靠背,面对面,平...
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