• 陶渊明的出世与王安石的入世--论矫世变俗之志与淡泊归隐之心[阅读次数:211]
    自古以来,宦海沉浮,出世抑或入世,一度成为人们谈论的话题。我以为,无论出世还是入世,请专注,请投入,请不悔。 说起出世与入世,自然无可避免地谈到两个人:王安石与陶渊明。同样志节高尚,同样沉浮官场,同样腹有诗书,同样才识渊博。一个生于北宋,一个生于东晋,一?..
  • 赏美文,写佳作--读王维《山居秋暝》(学生习作及陆波点评)[阅读次数:706]
    陆波 【读】 明月清风自在怀 --贾平凹 读王维的《山居秋暝》时年龄还小,想像不来“松间明月”的高洁,也不懂得“泉流石上”是什么样。母亲说这是一幅很美很美的风景画,要我好好背,说背熟了就知道意思了。可我虽将诗句背得滚瓜烂熟,其意思依然不懂。什么空山、清泉、渔舟这...
  • 论王维诗的禅意及其成因 (粤教版高一必修三)[阅读次数:868]
    [摘要]:唐代大诗人王维,以其空灵澄淡、自然悠远的构禅境、蕴禅趣、说禅理的诗篇屹立文坛,独树一帜。本文探究了王维诗中禅意的审美意蕴及其形成原因。 [关键词]:王维诗禅意禅定空寂无我之境 王维,字摩诘,名字合之为维摩诘。《维摩诘所说经》中有通达甚深般若智慧神通广大的...
  • 浅谈禅宗对王维诗的影响[阅读次数:645]
    王维,字摩诘,名字合之为维摩诘。《维摩诘经》乃是佛教一重要经书,可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。而且根据近代国学大师陈寅恪先生的考证,“维摩诘”是除恶降魔的意思,和他那些散发着淡淡禅意的诗歌相映成趣。王维生前,人们就认为他是“当代诗匠,又精禅上理”,死后更是得到了“诗佛”的称号。徐复观先...
  • 王维《使至塞上》赏析[阅读次数:6218]
    单车欲问边, 属国过居延。 征蓬出汉塞, 归雁入胡天。 大漠孤烟直, 长河落日圆。 萧关逢候骑 , 都护在燕然。 开元二十五年(737)的春天,王维奉唐玄宗之命,赴西北边塞慰问战胜吐蕃的河西副大使崔希逸,这实际上是被排挤出朝廷。这首诗所写的就是这次出使的情景。 诗人以简练的笔墨?..
  • 从《凝碧池》诗试分析王维在安史之乱中的创作状态[阅读次数:2294]
    韩文桥 王维字摩诘。"摩诘"本为佛教经典,王维以佛教经典为名、字可知其人为佛教徒。 王维生长在一个佛教气氛很浓的家庭里,他的母亲崔氏是一个虔诚的佛教徒,信仰禅宗北宗。拜大照禅师为师,三十余年"褐衣蔬食,持戒安禅",这对王维的影响很大。加之盛唐时期佛教风靡朝野,王维在早期积极向上,有很强?..
  • 王维一曲琵琶迷倒公主,投降安禄山留人生污点[阅读次数:568]
    在很多人看来,王维是个近乎完美的名字。确实,哪怕李白、杜甫等人,历来都有人对之不以为然。惟独王维,少见批评之词,只有宋朝人嘀咕了几句:人品不好,诗也不必读了。 秦观的一位朋友带着王维画的《辋川图》来看望他,说你看看这幅画试试,秦观看了几天,居然病就痊愈了。 这事情说得神乎其神,但...
  • 试论王维山水田园诗的绘画艺术(选修教学论文)[阅读次数:2551]
    试论王维山水田园诗的绘画艺术 唐代是诗歌的朝代,不但不朽之作传诵千古,而且大诗人辈出,像群星一样光耀着祖国的天空,其中盛唐山水田园诗人王维则是一颗独放异彩的耀眼明星。苏轼说:“摩诘之诗,诗中有画。”则一语道破其独放的异彩--诗中的绘画艺术。他毕生研制佛法,深究禅理,他对空间、时间、声音...
  • 论王维诗宗教体验与审美体验之融合(语文版九年级选修教学论文)[阅读次数:309]
    王维是中国文学史上唯一享有了“诗佛”之称誉的诗人。这一方面是因为他的佛学理论修养非常精深,历史上很少有诗人能够企及;另一方面,也是因为他能坚持较为严格的宗教实践,通过对禅门妙法的透彻参悟,深得禅家三昧,以至有些诗达到了“字字入禅”的境地。因此,按照禅宗“顿悟成佛”、“彻...
  • 读王维《鸟鸣涧》诗摭谈(人教版七年级备课资料)[阅读次数:3375]
    江西省泰和县沿溪中学张清嵩 王维《皇甫岳云溪杂题》是一组以友人所居环境为题材的山水诗,其第一首是《鸟鸣涧》。关于这首诗,人们有好几种理解。笔者主要想从诗歌的内容的意境方面谈谈自己认识。 第一种理解。“人闲桂花落,夜静春山空。”诗句点明了时间?..
  • 王维山水诗与现代元素窥探[阅读次数:1513]
    王维山水诗与现代元素窥探 重庆市垫江第十中学余江霞 内容摘要:本文对将中国山水诗推向艺术高峰的杰出诗人王维的众多山水诗的解读,试图从取景、对照、光线色彩、静态表现几个方面来阐释王维的山水诗与现代元素的一些关系。 关键词:山水诗取景?..
  • 山中与裴秀才迪书(人教版高二必修)[阅读次数:374]
    王维(701-761),字摩诘,盛唐时期的著名诗人,其诗、画成就都很高,苏东坡赞他“诗中有画,画中有诗”,尤以山水诗成就为最,与孟浩然合称“王孟”。 由于受到母亲的影响,王维从小与佛教、尤其是与禅宗的深厚缘分,心灵浸染了佛教清静无为的色彩,尤其在官场中的沉沉浮浮,早年经国济民的心志开始冷淡?..
  • 王维诗中的“空山”境界[阅读次数:1468]
    诗人王维在他的诗中特别喜用“空山”二字,但在不同的诗中,其所表现的意境是有所区别的。总体而言,“空山”是作者心境的客观映射,是诗人高洁的情怀和对理想境界的追求,同时它也构筑了诗人“心远地自偏”的澄澈而豁达的心境。 《山居秋暝》 空山新雨后,天气晚来秋。 ...
  • 王维《送沈子福归江东》鉴赏[阅读次数:3779]
    【作者简介】 王维(701-761),字摩诘,盛唐时期的著名诗人,官至尚书右丞,原籍祁(今山西祁县),迁至蒲州(今山西永济),崇信佛教,晚年居于蓝田辋川别墅,汉族。善画人物、丛竹、山水。唐人记载其山水面貌有二:其一类似李氏父子,另一类则以破墨法画成,其名作《辋川图》即为后者。可惜至今已无真...
  • 王维《送沈子福之江东》赏析[阅读次数:7828]
    杨柳渡头行客稀,罟师荡桨向临圻。 惟有相思似春色,江南江北送君归。 【赏析一】 此诗第一句点出送客是在渡口。它在一片婆娑的杨柳掩映之中,所以说“杨柳渡头”。句尾的“行客稀”三字则写渡口的冷落。这其中隐隐透出诗人此时的心情。全句从静与动两个侧面清晰地描绘?..
  • 王维《送沈子福归江东》导读[阅读次数:431]
    杨柳渡头行客稀,罟师荡桨向临圻。 唯有相思似春色,江南江北送君归。 王维大约在开元二十八、二十九年(740、741)知南选,至襄阳(今属湖北)。他集子里现存《汉江临眺》、《晓行巴峡》等诗,可见他在江汉的行踪不止襄阳一处。沈子福,不详。长江从九江以下往东北方向流。江东,指长江下游以东地区。?..
  • 王维《观猎》赏析2[阅读次数:717]
    诗题一作《猎骑》。从诗篇遒劲有力的风格看,当是王维前期作品。诗的内容不过是一次普通的狩猎活动,却写得激情洋溢,豪兴遄飞。至于其艺术手法,几令清人沈德潜叹为观止:“章法、句法、字法俱臻绝顶。盛唐诗中亦不多见。”(《唐诗别裁》) 诗开篇就是“风劲角弓鸣”,未及写人,先全力写其影响:风呼,弦鸣。风...
  • 王维《观猎》赏析1[阅读次数:14884]
    【作者简介】 王维(701-761),字摩诘,盛唐时期的著名山水田园诗人,官至尚书右丞,原籍祁(今山西祁县),迁至蒲州(今山西永济),崇信佛教,晚年居于蓝田辋川别墅。善画人物、丛竹、山水。唐人记载其山水面貌有二:其一类似李氏父子,另一类则以破墨法画成,其名作《辋川图》即为后者。可惜至今已无真迹传世。?..
  • 动静相生诗画相济--王维《鹿柴》和《辛夷坞》赏析[阅读次数:1651]
    【作者】肖旭 《鹿柴》和《辛夷坞》是王维《辋川集》组诗中的二首。《辋川集》是王维精心创作的一组山水诗,这组山水诗十分别致:它全是五言绝句,每一首诗的题目都是辋川山谷中一处游地的名称,而且每一首诗后面都附有他的好友斐迪的一首形式完全相同的和作。 《辋川集》作于唐开元末年,这时正值?..
  • 王维《辛夷坞》教案[阅读次数:2711]
    读一读:诗人的感情如何? 1、喜悦:红(以花在无人的山涧自开自落的可悲命运,寄托才能被埋没的感伤情绪) 2、悲哀:寂、落 3、淡泊:写作背景(辛夷坞--隐居之地。) “摩诘深于禅,此是心无挂碍境界。”到开的时候就开,到死的时候就死;没有生的喜悦,亦无死的悲哀。--禅机(?..
  • 因花悟道物我两忘--王维《辛夷坞》诗赏析[阅读次数:5209]
    木末芙蓉花,山中发红萼,涧户寂无人,纷纷开且落。 这是王维著名的田园组诗《辋川集》的第十八首。"辛夷"即木笔树;辛夷坞,因坞中有辛夷花,故名。木末芙蓉花,由《九歌云中君》"搴芙蓉兮木末"句点化而来;木末,即树杪;芙蓉花,这里实指辛夷花,因芙蓉与辛夷花色相近,故借以代称,在裴迪的?..
  • 王维[辛夷坞]诗解读[阅读次数:1230]
    唐代大诗人王维有首诗[辛夷坞]:"木末芙蓉花,山中发红鄂.涧户寂无人,纷纷开且落."是其田园组诗[辋川集]的第十八首.木末即树梢,芙蓉花这里实指辛夷花,因二者相似故借代.这首诗浅近单纯,说的是幽深的山谷里,辛夷花自开自落.自然平淡的让人难以相信.都说诗以言情或以言志.诗人的情志哪里去了? 然而,这的确是首好诗!如...
  • 读王维《辛夷坞》随笔[阅读次数:305]
    茶禅一味 “木末芙蓉花,山中发红萼,涧户寂无人,纷纷开自落。”这是王维的一首诗,名叫《辛夷坞》。这首诗写的是在辛夷坞这个幽深的山谷里,辛夷花自开自落,平淡得很。你看,辛夷花在树梢怒放,开得何等烂漫!辛夷花又纷纷凋零,又是何等的洒脱!既没有生的喜悦,也没有死的悲哀。 无情有性,?..
  • 王维《辛夷坞》鉴赏[阅读次数:864]
    辛夷坞 王维 木末芙蓉花,山中发红萼。 涧户寂无人,纷纷开且落。 这是王维田园组诗《辋川集》二十首中的第十八首。这组诗全是五绝,犹如一幅幅精美的绘画小品,从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美,不仅以细致?..
  • 王维《辛夷坞》赏析[阅读次数:29487]
    《辛夷坞》 王维 木末芙蓉花[1],山中发红萼。 涧户寂无人[3],纷纷开且落[4]。 赏析 辛夷坞,蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地,王维辋川别业(别墅)附近。坞,四面高、中部低的小块地方。 这首《辛夷坞》是王维《辋川集》诗二十首之第十八首。诗题为辛夷坞,但...
  • 论王维山水诗的诗画为一特色(人教版高三)[阅读次数:4579]
    福建省仙游侨中 林庆丁 [内容摘要]王维精通书画和音乐,对自然美有着特殊的敏感,善于处理动和静的辨证关系,把握诗的意境。他的山水诗气象阔大、飘渺空灵、色彩丰富,充溢着诗情画意之美。本文试图对王维的山水诗画面美、色彩美、构图美和意象美进行一次较为全面的艺术探美。 [关键词]王维山水诗 诗?..
  • 《王维积雨辋川庄作》赏析(人教版高二选修)[阅读次数:1847]
    《中国诗歌散文欣赏》第二单元推荐作品阅读材料 辋川庄,在今陕西蓝田终南山中,是王维隐居之地。《旧唐书。王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”在这首七律中,诗人把自己幽雅清淡的禅寂生活与辋川恬静优美的田园风光结合起来描写,创造了一个物我相惬、情景交融的意...
  • 王维《归嵩山作》赏析[阅读次数:5316]
    简介王维 (约692~761),字摩诘,原籍太原祁县(今属山西), 父辈迁居于蒲州(今山西永济)。进士及第,官至尚书右丞,世称王右丞。王维诗明净清新,精美雅致,李杜之外,自成一家。其名字取自维摩诘居士,心向佛门。 虽为朝廷命官,却常隐居蓝田辋川,过着亦官亦隐的居士生活。王维又是杰出的画家,通晓音乐,善以乐理?..
  • 横空出世气吞山河--《天狗》赏析[阅读次数:326]
    在狂飚突进,冲决一切封建藩篱,高扬个性解放思想大旗的五四时代,《天狗》可谓是最典型、最充分地反映出这个时代精神的独具特色的典范作品。 这首诗以奇异的想象和超凡的象征塑造了一个具有强烈的叛逆精神和狂放的个性追求的“天狗”形象。以恢宏的气魄和极度的夸张,突现了“天狗”气吞日月,雄视宇宙,顶天...
  • 王维生平简介[阅读次数:8661]
    王维,字摩诘,是盛唐诗坛上极负盛名的诗人,因官至尚书右丞,所以人称王右丞。 关于王维的生年,至今尚是一个谜。两《唐书》本传都载王维享年61岁,《新唐书》云上元初卒,《旧唐书》说他“上元二年(761年)七月卒”,《佛祖历代通载》卷十三也说王维卒于上元二年,清代王维研究专家赵殿成《右丞年谱》?..
  • 《山中与裴秀才迪书》中的画意和禅趣(网友来稿)[阅读次数:1387]
    黄智平 [内容摘要] 本文试图从王维诗歌的“诗情画意”之美和禅学思想两个方面对《山中与裴秀才迪书》作出阐释。即:从“用绘画的技法透视山水”层面分析《山中与裴秀才迪书》王维如何用绘画的技法来表现散文的“画意”之美;从“ 以‘深趣’融贮禅趣”层面分析《山中与裴秀才迪书》中王维如何借助自然之物来...
  • 《王维诗四首》课本注释商榷(网友来稿)[阅读次数:1865]
    广东中山二中 蒋晓辉 粤教版选修课本《唐诗宋词元散曲选读》收有《王维诗四首》,课本对诗歌做了较好的解释,但有两个地方,我觉得有必要商榷一下。 一、 野老与人争席罢,海鸥何事更相疑? 课本注释为:意谓我早已随缘任适,于人无碍,与世无争,还有谁会猜忌我呢?我可以免除烦恼而耽于...
  • 王维诗歌中的“空(网友来稿)[阅读次数:3129]
    郫县一中 李国栋 论文摘要: 王维晚年诗歌好用“空”字,这充分反映了他的佛性。但正是这样形成了王维诗歌淡远清逸,空灵闲雅的风格,使之成为中国古代诗歌史上独特的“这一个”。 关键词: 王维 空 佛性 禅思 空灵 一、 王维诗歌中的“空” 王维,字摩诘,太原人?..
  • 空山明月照诗心--王维《山居秋暝》赏析(网友来稿)[阅读次数:5792]
    长沙市雅礼中学 徐昌才 山居秋暝(王维) 空山新雨后,天气晚来秋。 明月松间照,清泉石上流。 竹喧归浣女,莲动下渔舟。 随意春芳歇,王孙自可留。 这首诗写山居所见秋山雨后黄昏的迷人景色和融怡陶醉的心境,大约是诗人隐居终南或辋川别墅时所作。诗的境界清澄...
  • 简评王维的山水田园诗(网友来稿)[阅读次数:2039]
    聊城一中潘鸿海 提要: 王维的山水田园诗可分为前后两期。王维早岁春风得意,充满着建功立业的志向,又有着积极向上的生活态度,表现在山水诗上则是选取雄伟壮丽的高山大川来加以描绘,用以寄托他豪迈开朗的思想感情。他后期过着一种亦官亦隐的生活,退出政治舞台,皈依佛门,栖身于山水田园的极乐世界...
  • 李白杜甫王维名句选(网友来稿)[阅读次数:3343]
    awen 鸟鸣涧 人闲桂花落, 夜静春山空。 月出惊山鸟, 时鸣春涧中。 鹿柴 空山不见人,但闻人语响。 返景入深林,复照青苔上。 竹里馆 独坐幽篁里,弹琴复长啸。 深林人不知,明月来相照。 ...
  • 王维的山水田园诗[阅读次数:1502]
    作者:不详 王维(701--761)保留下来的诗有400多首。他的山水田园诗主要是写他隐居终南、辋川的闲适生活和山水风光。王诗艺术成就很高。无论是雄奇壮阔的景象,如“大漠孤烟直,长河落日圆”,还是细致入微的自然物态,如“明月松间照,清泉石上流”,他都能以对大自然敏锐的感受,抓住自然的色彩、声音和动态...
  • 寂静中的热闹 孤独中的生机--王维诗歌“静”界类析(网友来稿)[阅读次数:1861]
    长沙市雅礼中学徐昌才 唐代大诗人王维是一个熟谙禅学、迷恋庄学的忠实信徒,他的山水诗典型地体现了禅宗所追求的隐遁空门、虚无寂灭的境界和老庄道家寄意山水、纵情自然的精神观念。禅宗佛理和老庄道学的有机融合铸就了王维山水诗天人合一、物我浑融的艺术风格,王维对待自然...
  • 王维,心中有座佛(网友来稿)[阅读次数:2265]
    重庆市丰都县第二中学熊天红电话70642761 在王维的诗中,经常看到"空山"这个意象: 空山新雨后,天气晚来秋。(《山居秋暝》) 人闲桂花落,夜静春山空。(《鸟鸣涧》) 空山不见?..
  • 诗中有画,画中有道--2003全国卷王维《过香积寺》赏析[阅读次数:3044]
    甘肃张掖铁路中学马兆锋734012:mzf1128@sohu.com.cn 王维,字摩诘,唐朝著名山水田园诗人。他少年得志,即进入官场,诗歌也早就享有盛誉。早年颇有远大抱负,显得英气逼人。中年后因官场倾轧,灰心...
  • 对王维“诗中有画”的质疑[阅读次数:2296]
    蒋寅 &nb...
  • 简读王维《过香积寺》(网友来稿)[阅读次数:1331]
    江舸 不知香积寺,数里入云峰。古木无人径,深山何处钟? 泉声咽危石,日色冷青松。薄暮空潭曲,安禅制毒龙。 这是唐朝诗人王维的一首借寻常游览侧重描写景物抒发禅心的诗。此诗以“过”为线索,首联以“不知”开篇,紧扣“不知”写“过”“数里入云峰”,交代“香积寺”不知处在山...
  • 一幅清新淡远的山水画 --王维《山居秋暝》赏析(教师中心稿)[阅读次数:4898]
    湖南省常德市七中杨万元 王维对唐诗的独特贡献主要在山水田园诗方面。他的这类诗的题材代表了唐代山水田园诗创作成就。苏轼曾说:“味摩诘之诗,诗中有画,画中有诗。”“诗中有画”正是王维山水诗最突出的艺术特色。 王维,字摩诘,父亲早死,母亲笃信佛教。二十岁中进士,可是仕途多舛,中...
  • 谈谈王维诗中的“空山”境界(网友来稿)[阅读次数:3346]
    贾小燕 诗人王维在他的诗中特别喜用“空山”二字,但在不同的诗中,其所表现的意境是有所区别的。总体而言,“空山”是作者心境的客观映射,是诗人高洁的情怀和对理想境界的追求,同时它也构筑了诗人“心远地自偏”的澄澈而豁达的心境。 在《山居秋暝》这首诗中,诗人...
  • 论王维山水田园诗的画意与禅意[阅读次数:6983]
    福建师范大学汉语言文学专业本科自考毕业论文 福建福鼎市第五中学林承雄 邮编355204宅电(0593)7583019 王维是盛唐时期一位才华横溢的杰出诗人,他一生流传下来的诗歌有四百多首,其中山水田园诗尤为人所称道?..