江苏省启东中学2016-2017学年度第二学期第一次月考
高一语文试卷
一、语文文字运用（24分）
1．在下面各句的空缺处填入词语，最恰当的一项是（ ）（3分）
① 战士们毫不畏惧，怀着＿＿的决心，英勇地冲向敌人。
② 如今，时代发生了巨变，我们依然要研讨经典。经典之所以成为“经典”，是因为它们经受了千百年的时间考验，其传达的很多道理依然＿＿，依然有旺盛的生命力。
③ 不难发现，有的部门往往＿＿，有的人往往在其位不谋其政。这些地方早该减员裁官，可多年来雷声大，雨点小，从没动过真格的。
A.破釜沉舟 牢不可破 无所事事 B.孤注一掷 颠扑不破 人浮于事
C.破釜沉舟 颠扑不破 人浮于事 D.孤注一掷 牢不可破 无所事事
2．下列各句，没有语病的一项（ ）（3分）
A．我们的祖先创造了灿烂的陶瓷文明，几千年的文明史蕴含着陶瓷发展一天天日臻完善的过程。
B．近年来，生态保护意识渐入人心，所以当社会经济发展与林地保护管理发生冲突时，一些地方在权衡之后往往会选择前者。
C．媒体做电商，要借鉴和吸收电商行业发展的先进成果，走有自己特色的“媒体电商”之路，而不是照搬互联网模式，否则可能会水土不服。
D．央视的《中华好诗词》以高雅的立意、精巧的设计、轻松的形式，将中华诗词艺术与电视媒体巧妙结合起来，满足了电视观众对传统文化多样性的需求。
3．下列诗句与“疏松影落空坛静”对仗工整的一项是（ ）（3分）
A．曲径通幽芳草香 B． 细草香闲小洞幽
C．锦屏春短碧纱暗 D． 晚凉天净月华开
4．把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一组是（ ）（3分）
①无论岁月怎么发黄，那不染尘埃的情感，终会在记忆发黄的纸页上留有痕迹
②虽然书信正在悄无声息地渐离我们的生活，但那份美丽，依然值得我们永久地回味
③它承载的不仅仅是一种怀旧的情绪，更是一种文化
④那人情似纸般的纯净，不假修饰、任情感宣泄的年代
⑤书信曾是人们交流信息和情感的一种传统方式
⑥我们怀念那用笔带着心血书写思念的时代
A．⑤③②⑥④① B． ⑤③⑥④①② C．⑥④②⑤①③ D．⑥④③②①⑤
5．下列语句所用修辞与其他三项不同的一项是（ ）（3分）
A．嚼得菜根，做得大事。
B．唾沫星子也能淹死人。
C．每一朵乌云都有它的金边。
D．三个臭皮匠，顶个诸葛亮。
6．下列加点字解释有误的一项（ ）（3分）
A．按诛五人：追究、查办 B．一旦抵罪：抵消罪责
C．能克终者盖寡：能够 D．而轻伯夷之义：以…为轻
7．下列句中加点的词，与现代汉语相同的一项（ ）（3分）
A．穷饿无聊，追购又急 B．竭诚则吴越为一体
C．璧有瑕，请指示王 D．备他盗之出入与非常也
8．下列句子，句式与其他三句不相同的一项（ ）（3分）
A．求人可使报秦者 B．缙绅而能不易其志者
C．以为莫己若者 D．闻道百
二、阅读下面的文言文，完成9～11题。
何氏仆录
毛奇龄
邑①何氏仆方相。何氏两世入御史台，家富。相效犬马走，积赐钱若干缗。何氏中落，出诸仆。相亦以例出，乃发前所赐钱营贩。耗敝筋力，凡数岁，贸田园若干。忽谓其弟曰：“吾，何氏仆也，将老何氏矣。虽然，予固方氏子，予不可不为人后。予弟有子，当后予！”削木，著名字，如既死者，予羡财若干；而以身与田园归何氏焉。
王师②渡浙江，江上军溃，兵入城，何氏谋走避，而难守者，谓：“相卫家人出城，己主守，可乎？”相曰：“不然。郎虽贫，广额丰颐，又何氏也，为众所耳目，恐死，死则家人谁主者？卫家人者，郎也。以辎从、第宅、器仗责奴已矣。”叩头别。城破，诸坊人凡以仆守家，而告其主所者释之。相不告，死。
齐于氏③曰：“江上军溃时，军无守者，而相独为何氏守其家，可不哀乎？凡人，进事人，退则亦自爱其身。向使相既出，自营其余财，终老于外，谁则厌之？又或者好言致主，指画慷慨，其忠诚似亦可信；及一旦有急，而阴鬻其事；甚或予敌以主者，悲哉！闻方相，亦少愧矣！”
（选自《西河集》卷一一八）
【注】①邑：浙江萧山，与作者同邑。②王师：指清军。③齐于氏：作者的号。
9．对下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．何氏仆也，将老何氏矣 老：终老
B．予弟有子，当后予 后：后人
C．退则亦自爱其身 爱：爱惜
D．及一旦有急，而阴鬻其事 鬻：出卖
10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．方相削了块木牌，写下自己的名字，表示在方家，自己如同已经死了一样。
B．何家因家道中落，遣散仆人。几年后，方相却带着所买的田园返回了何家。
C．清军入城，何家主人难以守护家院，就与方相商量，责成方相留下看护。
D．方相认为何氏相貌不凡，又是世家大族，会被众人关注，性命难保。
11．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（11分）
（1）城破，诸坊人凡以仆守家，而告其主所者释之。（3分）
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(2)然微以自文于君亲，君亲其谓余何？（4分）
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（3）因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知。（4分）
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三、古诗词鉴赏
12．阅读下面一首诗歌，然后回答问题。
与东吴生相遇
（唐）韦庄
十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。
老去不知花有态，乱来唯觉酒多情。
贫疑陋巷春偏少，贵想豪家月最明。
且对一尊开口笑，未衰应见泰阶平。
泰阶：星名。古人认为泰阶星现，预兆风调雨顺，民康国泰。
⑴首联刻画了一位什么样的诗人形象？（3分）
⑵颈联运用了什么表现手法？请简要赏析。（4分）
⑶作者在这首诗中流露出哪些思想感情？请作简要概括。（4分）
四、文学类文本阅读
阅读下面的作品，完成13--16题。
鼓一张
冯骥才
①天津卫的杨柳青有灵气，家家户户人人善画。老辈起稿，男人刻版，妇人染脸，孩童填色，世代相传，高手如林。每到腊月，家家都把画拿到街上来卖，新稿新样，层出不穷，照得眼花。可是甭管多少新画稿冒出来，卖来卖去总会有一张“鼓”出来。杨柳青说的这个 “鼓”就是“活”--谁看谁说喜欢，谁看谁想买，争着抢着买，这张画像着了魔法，一下子能卖疯了。
②镇上有个做年画的叫白小宝，他祖上几代都干这行，传到他身上，勾、刻、印、画样样拿得起，就是没有出新样子，只能用祖传的几块老版印印画画。比方《莲年有余》、《双枪陆文龙》《俏皮话》，还有一种《金脸财神》。这些老画一直卖得不错，够吃够穿够用。可老画是没法再鼓起来的，鼓不起来就赚不到大钱，他心里憋屈，也没辙。
③同治八年立冬之后，他支上画案，安好老版，卷起袖子开始印画。《莲年有余》，白胖的小子抱条大红鲤鱼，后边衬着绿叶粉莲。这画许多画店都有，大同小异，每年都能卖到两千张呢。
④这天后晌，白小宝印画累了，去街上小酒馆喝酒，同桌一位大爷也在喝酒。杨柳青地界不算太大，镇上的人谁都认得谁。这大爷姓高，两人边喝边聊。说到了画，说到今年谁的画会“鼓”，高先生信口说道：“老白，你只吃祖宗饭是鼓不出来的。”这句话像根棍子戳在白小宝的肋骨上。他挂不住面子，起身回家。
⑤一路上越想越气，气自己没能耐．进屋一见画案上祖传的老版，气上来，抓起桌上一把刻刀上去要把老版毁了。老婆赶紧拉住他，他随即迷迷糊糊醉倒在地上，不省人事。
⑥转天醒来一看，糟了，祖传的老版--《莲年有余》真叫他毁了，带着版线剜去了一块，再细看还算运气，娃娃的脸没伤着，只是脑袋上一边发辫上的牡丹花给剜去了一原来脑袋两边各一条辫，各扎一朵牡丹花，如今不成对儿了。急也没办法，剜去的版像割去的肉，没法补上了。眼瞅着这两天年画就上市了。好在前天已印了一千张，只好将就再印一千张，凑合着去卖了。
⑦待到年画一上市，稀奇的事出现了。买画的人不但不嫌娃娃头上的花儿少一朵，不成对，反而都笑嘻嘻说这胖娃真淘气，把脑袋上的花都给耍掉了，太招人爱啦!这么一说，画上的娃娃动了起来，活了!于是你要一张，我要一张，一千张像一阵风刮走了。白小宝手里没画了，只好把先前印的双辫双花的娃娃拿出来卖。可买画的人问：“昨天那样的卖没了吗?”他傻了：“为嘛人人都瞧上那个脑袋上缺朵花的呢?”
⑧晚上回来赶紧加印缺朵辫花的《莲年有余》。画一摆出来，转眼卖光。一件东西要在市场上火起来，拿水都扑不灭。忽然一个街坊来说：“老白，全镇的人都嘈嘈着，今年你的画鼓不了!”然后小声问： “这张画你家印了几辈子了，怎么今年就鼓了呢?”
⑨白小宝只笑了笑，没说，他心里明白。可是往深处一琢磨，又不明白了，怎么少一朵花反倒鼓了?
⑩年三十晚，白小宝一数钱，真是发了一笔不小的财。
○11他盼着转争年这张画还鼓着，谁知转年风水就变了，虽说这张画卖得还行，但真正鼓起来的就不是他这张了，换成一家不起眼的小画店“义和成”的一张新画，画名叫《太平世家》。六个女人在打太平鼓，那张画也是没看出哪儿出奇的好，却卖疯了，天天天没亮，义和成门口买画的人排成队挨着冻候着。
(选自2015年第4期《收获》，有删改)
13．第四段“高先生”的出现有何作用?请结合上下文作简要分析。(4分)
14．赏析第七段文字的语言特色。(4分)
15．白小宝的画“鼓”的原因是什么? (6分)
16．小说结尾转写第二年义和成的画“卖疯了”，这样安排有什么好处? (6分)
五、论述类文本阅读
阅读下面的作品，完成17-19题。
延续诗词的文脉
胡妍妍
①中国传统文化特别强调“通”和“化”。中华民族文脉绵延，我们于其中可以感受到一种历史的辩证。反叛的、变革的、创新的一派，实际上并未脱离传统的静水流深的给养，反过来，它的反叛、变革与创新又被巨大的传统所吸纳、包容，成为传统的新质。一部中华诗词史，几乎就是这样不断裹挟着前进的历史，千江有水千江月，它不因变迁而耗损，却能从一切创造性的变革中增益光辉。
②这样的一条诗词文脉，对用汉语写作的人来说，是迟早要回溯、迟早要用最大功力打进去再打出来的历史存在；对普通人来说，却是悄然涵养一生，“日用而不自知”的文化场。文学艺术从来不只是外在的技能训练和知识赋予，人们读诗、谈诗、教孩子背诗，并不只是为了寻章摘句、舞文弄墨，很多时候是在借诗词出入经史、概括情事、教化人伦。从少年的“为赋新词强说愁”到暮年的“却道天凉好个秋”，古典诗词曾经内化于中国人的生活方式和生命状态之中，随人生境遇而远近隐显，有时像是亲切、顺手的乡物家什，张口即来，有时又像是一个隐秘而顽固的文化磁场--多少人在游山玩水的时候，被残破斑驳的碑刻中一句清雅隽蔚的诗文击中，甚至唤起了对从未经历过的历史的回忆。这就是文化的认同，它清晰地让你看到自己迢递以系的传统。
③延续诗词的文脉，除却孜孜不倦的训诂考据，靠的就是这样一种普遍的日
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