语文版七年级下册第六单元习题23 古文二则


您现在位置:中学语文教学资源网试题下载单元练习
试题
名称
语文版七年级下册第六单元习题23 古文二则(七年级下册 语文版)
下载
地址
试题下载地址1    下载地址2
分 享
如果您在下载时出现“找不到网页”的错误提示,则表明你的IE需要设置:打开IE浏览器,点顶上菜单栏中的“工具——Internet选项——高级”,找到“用UTF-8发送URL”这项,把前面的勾去掉。(察看视频演示)
试题预览
23  古文二则
积累运用
1.给下面 加点的字注音。
峨峨(é)       卒逢暴雨(cù)   霖雨之操(lín)    辄穷其趣(zhé)
郢人(yǐng)   斫之(zhuó)    寡人(gu ǎ)      垩(è)慢(màn)其鼻端
2.解释下面句子中加点的词。
(1)伯牙善鼓 琴(弹奏)          (2)志在登高山(意念,心情)        
(3)峨峨兮若泰山(山高)        (4)洋洋兮若江河(盛大的样子)      
(5)钟子期必得之(领会,明白)  (6)顾谓从者曰(回头看)         
(7)使匠石斫之(砍,削)        (8)听而斫之(听信,听任)         
  (9 )尝试为寡人为之(试验)      (10)臣则尝能斫之(曾经)  
3.下面句子中加点词意思不相同的一项是( A )
A.伯牙善鼓琴  善哉,峨峨兮若泰山
B.伯牙 乃舍琴而叹曰  乃援琴而鼓之
C.臣之质死久矣  吾无以为质矣
D.鼻端若蝇翼  峨峨兮若泰山
((解析:A句中的两个“善”字分别是“擅长、善于”“好” 的 意思。) 
4.下面的句子朗读节奏划分不正确的一项是( C )
A.郢人/垩慢其鼻端/若蝇翼     B.尝试/为寡人/为之
C.伯牙乃/舍琴而叹/曰              D.洋洋兮/若/江河
5.对于《古文二则》的内容,以下理解不完全 正确的一项是( C )
   A.《郢人》的作者庄子(约前369-前286),汉族,姓庄名周,字子休,战国时期散文家、思想家和哲学家,
宋国人。
   B.《郢人》故事虽然简短,但富有感染力。惠子死后,庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中,
流露出作者对朋友的纯厚真挚之情。
   C.“高山流水觅知音”的故事广为流传,从文中“伯牙善鼓琴,钟子期善听”这句话便可看出钟子期堪称伯牙
的“知音”。
   D.《伯牙善鼓琴》一文虽 然情节简单,但层次清晰,所塑造的两个人形象鲜明而生动。
((解析:C.从文中“伯牙所念,钟子期必得之。”或“曲每奏,钟子期辄穷其趣。”可看出钟子期堪称伯牙的“知音”。)
6.将下面的句子翻 译成现代汉语。
(1)郢人垩慢其鼻端若蝇翼,使匠石斫之。
郢地有个人把白泥涂 抹在他自己的鼻尖上,像蚊蝇的翅膀那样大小,让一位叫石的匠人用锛子砍削掉这一小白点。
(2)虽然,臣之质死 久矣。
虽然如此,我的搭档已经死去很久了。
(3)伯牙所念,钟子期必得之。
伯牙心 中想到的,钟子期都能领会。
(4)心悲,乃援琴而鼓之。
(伯牙) 心里突然感 到很悲伤,于是取过琴弹了起来。
7.展开想象,想象伯牙的琴声还会表现哪些动人的场景。仿照文中句式的特点,仿写几个句子。
伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:“善哉,峨 峨兮若泰山。”
伯牙鼓琴, 志在清风,钟子期曰:“善哉,徐徐兮若清风。”
伯牙鼓琴,志在细雨,钟 子期曰:“善哉,蒙蒙兮若细雨。”
伯牙鼓琴,志在明月,钟子期曰:“善哉,皎皎兮若明月。” 
课内精读
(一 )阅读《伯牙善鼓 琴》,完成下列习题。
伯牙善鼓琴
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”志 在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河。”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴 而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音,曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“ 善哉,善哉, 子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”

8.解释下面加点词的含义。
(1)伯牙所念(心中想到的)
(2)心悲,乃援琴而鼓之(感到悲伤)(拿,拿过来)
(3)初为霖雨之操(琴曲名)
(4)钟子期辄穷其趣(穷尽)(旨 趣,意旨)
(5)伯牙乃舍琴而叹曰(放下,停止)
(6)吾于何逃声哉(逃避)
9.将下面 的句子翻译成现代汉语。
(1)曲每奏,钟子期辄穷其趣。
每有曲子弹奏,钟子期都能点明他的情趣。
(2)子之听夫志,想象犹吾心也。
你所听到的心意,想象到的就如同我心里所想象到的一样。
10.伯牙是传说中的善弹琴的人,钟子期是善听音的人。与此典故相关的成语是:高山流水,这个成语的意思是:
比喻知己相赏或知音难遇。也比喻乐曲高妙。
11.你认为什么样的人才可以称得上是知音呢?
能彼此了解,心心相印,心意相通的人才可以称得上是知音。
12.唐代著名“苦吟”诗人贾岛在作出“独行潭底影,数息树边身”的佳句后,又作了几句诗题在后面,诗曰:“两句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”其中的后两句“知音如不赏,归卧故山秋”表达出作者在完成艺术创作后,对读者怀有什么样的期待心理?请 略加阐述。
   示例:表现出作者希望得到读者的肯定与赞赏,希望 能与读诗人 引起思想情感上 的共鸣。 
(一)阅读《郢人》,回答下列问题。
郢人
庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者 曰:“郢人垩慢其鼻端若蝇翼,使匠石斫之。匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。宋元君闻之,召匠石曰:‘ 尝试为寡人为之。’ 匠石曰:‘臣则尝能斫之。虽然,臣之质死久矣。’自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣。”
13.解释下面加点词的含义。
(1)过惠子之墓(经过,路过)
(2)郢人垩慢其 鼻端若蝇翼(蚊蝇的翅膀)
(3)郢人立不失容(改变神色)
(4)虽然,臣之质死久矣(虽然 如此)(对象,搭档)
14 .将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰。
庄子送葬,经 过惠 子的墓地,回过头来对随从人员说。
(2)自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣。
自从惠子离开了人世,我没有可以匹敌的对手了!我没有可以与之论辩的人了!
15.庄子说这番话的意思是什么?这个故事表达了庄子的什么感情?
惠子死后,庄子再也找不到可以对谈的人了。庄子通过这个故事来比喻他和死者惠子的友谊,流露出对纯厚真
挚的友谊的怀念之情。
拓展阅读
人琴俱亡
王子猷、子敬①俱病笃,而子敬先亡。子猷问左右:“何以都②不闻消息?此已丧矣。”语时了③不悲。便索舆④来奔丧,都不哭。
子敬素好 琴 ,便径入 坐灵床上,取子敬琴弹,弦既不调⑤,掷地云:“子敬子敬,人琴俱亡。”因恸⑥绝良久,月余亦卒。
【注释】 ①王子猷(yóu):即王徽之,王羲之的儿子。子敬:即王献之,王羲之的儿子。②都:总,竟。③了(liǎo):完全。④舆(yú):轿子。⑤调:协调。⑥恸(tòng):痛哭,极度悲哀。
16.解释下面加点词的含义。
(1)王子猷、子 敬俱病笃(都)
(2)语时了不悲(说话)
(3)子敬素好琴(向来,一向)
(4)月余亦卒(死)
17.将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)何以都不闻消息?此已丧矣。
为什么总听不到(子敬的)消息?这(一定)是他已经死了。
(2)取子敬琴弹,弦既不调,掷地云:“子敬子敬,人琴俱亡。”
拿过子敬的琴来弹,几根弦的声音已经不协调了,(子猷)把 琴扔在地上说:“子 敬啊,子敬,你的人和琴
都死了。”
18.这则故事写了王子猷对弟弟子敬独特的悼念之情,表达了深厚的兄弟情谊。
  19.本文人物形象刻画得很有个性。子猷“了不悲”“ 都不哭”到“恸绝良久”“ 月余亦卒”,把事情经过写得
波澜起伏。   
【参考译文】
王子猷、王子敬都病得很重,子敬先去世了。子猷问手下的人说:“为什么总听不到(子敬的)消息呀?这(一定)是他已经死了。”他说话时完全不悲伤。于是(子猷)就要轿子 来去料理丧事,一路上都没有哭。
子敬一向喜欢弹琴,(子猷)一直走进去坐在灵床上,拿过子敬的琴来弹,几根琴弦的声音已经不协调了,(子猷)把琴扔在地上说:“子敬啊,子敬,你的人和琴都死了!”于是痛哭了很久,几乎要昏过去。过了一个多月,(子猷)也去世了。 (124.230.142.2)

试题下载地址1    试题下载地址2
  (提示:关键词之间用空格隔开)

相关试题:语文版 七年级 下册 单元练习


上一个『语文版七年级下册第五单元习题20 黔之驴』  下一个『语文版七年级下册第五单元习题单元测试(五)

浏览更多试题,请访问




本页手机版